عمارة قوطية حديثة: الفرق بين النسختين

== الجذور ==

شهد إحياء [[الإنجيلية]] في القرن الثامن عشر ومطلع القرن التاسع عشر رد فعل في حركة [[الكنيسة العليا]] التي سعت بدورها إلى التشديد على الاستمرارية بين الكنيسة القائمة والكنيسة الكاثوليكية قبل [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح]].{{Sfn|Curl|1990|pp=14–15}} أصبحت الهندسة المعمارية في النهضة القوطية أحد الأسلحة الرئيسية في مستودع الكنيسة العليا. كانت النهضة القوطية مدعومة من قبل «حركة القرون الوسطى»، التي تمتد جذورها في [[متخصص بالأثريات|الاهتمامات الأثرية]] بالبقايا والتحف. مع تقدم «<nowiki/>[[تحول صناعي|التحول الصناعي]]»، ظهر رد فعل ضد إنتاج الآلات والمصانع. تبنى أنصار التصويرية مثل [[توماس كارليل]] [[أغسطس ويلبي نورثمور بوجن|وأغسطس بوجن]] وجهة نظر نقدية للمجتمع الصناعي وصوّروا مجتمع ما قبل العصور الوسطى على أنه عصر ذهبي. بالنسبة إلى بوجن، تشربت العمارة القوطية القيمَ المسيحية التي حلت محلها [[كلاسيكية|الكلاسيكية]] ودُمرت بواسطة التحول الصناعي.<ref name="artscrafts.org.uk">{{استشهاد ويب

| عنوان = Pugin and the Gothic Revival

| تاريخ الوصول = 12 July 2010

 

على نحو مماثل، بقيت العمارة القوطية في بيئة حضرية في أواخر القرن السابع عشر، كما هو واضح في [[أكسفورد]] [[كامبريدج|وكامبردج]]، حيث اعتُبرت بعض الإضافات والإصلاحات الخاصة بالمباني القوطية أكثر انسجامًا مع نمط الهياكل الاصلية من الطراز الباروكي. طمس برج توم [[كريستوفر رن|للسير كريستوفر رن]] الخاص [[كنيسة المسيح، أكسفورد|بكنيسة المسيح، جامعة أكسفورد]]، ولاحقًا أبراج نيكولاس هوكسمور الغربية [[دير وستمنستر|لدير وستمنستر]]، الحدودَ بين ما يُسمى «بقاء القوطية» وإحيائها. استمر بناء العديد من الكنائس مثل كنيسة سانت يوستاش على الأشكال القوطية المموهة بالتفاصيل الكلاسيكية في جميع أنحاء فرنسا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، حتى وصول فن [[عمارة باروكية|العمارة الباروكية]].<ref>{{استشهاد ويب

|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20181117104917/https://en.parisinfo.com/paris-museum-monument/71305/Eglise-Saint-Eustache|تاريخ أرشيف=2018-11-17}}</ref>