الإقامة: الفرق بين النسختين

'''الإقامة للصلاة''' [[أذان|الأذان]] هو الإعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ معلومة مأثورة على صفة مخصوصة يحصل بها الإعلام، والإقامة تشترك مع الأذان في أنها إعلام للصلاة ولكنهما يفترقان من حيث أن الإعلام في الإقامة للحاضرين المتأهبين لافتتاح [[صلاة|الصلاة]] والأذان للغائبين ليتأهبوا للصلاة .<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/5431/ إسلام ويب] الإقامة سنة مؤكدة {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170710072644/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=5431 |date=10 يوليو 2017}}</ref> .

كما أن الإقامة إنما تشرع للفرائض وأما النوافل فلا تشرع لها إقامة الصلاة سواء في ذلك الرواتب وغيرها، وقد جاء في فتاوى اللجنة الدائمة : لا تشرع للنوافل إقامة الصلاة وإنما الإقامة للفرائض الخمس، وفيها أيضا جاء في فتاوى اللجنة الدائمة : لا تشرع الإقامة لصلاة النافلة مطلقا لعدم ورودها في الشرع المطهر .<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/194133/ إسلام ويب] لا تشرع الإقامة لصلاة النافلة {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140912121939/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=194133 |date=12 سبتمبر 2014}}</ref>. إذا صلى المنفرد أو الجماعة بدون إقامة فالصلاة صحيحة، لأن الأذان والإقامة من فروض الكفايات وهما خارجان عن صلب الصلاة.<ref>[https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/25?page=4 الأذان والإقامة] موقع ابن باز. وصل لهذا المسار في 19 نوفمبر 2019 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200311202223/https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/25?page=4 |date=11 مارس 2020}}</ref>