أسفار الأنبياء: الفرق بين النسختين

{{شريط جانبي الكتاب المقدس}}

==ملخص==

''في اليهودية'' ، يحسب كل من [[سفر صموئيل الأول|سفر صموئيل]] و [[سفر الملوك الثاني|سفر الملوك]] ككتاب واحد. بالإضافة إلى ذلك، يتم حساب الأسفار النبوية الإثني عشر القِصار كواحد في مجموعة واحدة تسمى "Trei Asar" أو "[[أسفار الأنبياء الصغار]]". وبالتالي فإن التقاليد اليهودية تحوي ما مجموعه ثمانية كتب في ''أسفار الأنبياء'' من أصل 24 كتابًا ضمن [[تناخ|التناخ]] بأسرها . في [[شعيرة دينية#في اليهودية|الشعيرة اليهودية]] ، يتم قراءة مختارات من أسفار الأنبياء علانية في [[كنيس|الكنيس]] بعد قراءة [[التوراة]] في كل يوم من أيام السبت، وكذلك في المهرجانات اليهودية وأيام الصيام . [[سفر دانيال]] و الذي هو جزء من [[أسفار الكتابات |أسفار الكتابات "Ketuvim"]] ، في [[تناخ|التناخ]] .{{Efn | In the various Christian Bibles for Protestants, Roman Catholics and Eastern Orthodox, there are deviations and exceptions: The prophets are placed in the final section (following the writings) of the Hebrew Bible text. The major prophets (''[[سفر إشعيا]]'', ''[[سفر إرميا]]'' and ''[[سفر حزقيال]]'') are followed by ''[[سفر دانيال]]'' due to its prophetic nature according to common Christian theology. The Roman Catholic Bible also places [[تتمة سفر دانيال]] here, and the Eastern Orthodox Church includes additions to Daniel, plus 4 Maccabees following Malachi in its Bible canon. The ordering of the twelve minor prophets, however, which is roughly chronological, is the same for all three Christian texts.<ref>{{استشهاد | الأخير = Coogan | الأول = Michael D | عنوان = A Brief Introduction to the Old Testament | ناشر = Oxford University Press | سنة = 2009 | صفحات = 8–9}}.</ref><ref>{{استشهاد | contribution = The Making of the Old Testament Canon | الأول = Lou H | الأخير = Silberman | عنوان = The Interpreter’s One-Volume Commentary on the Bible | ناشر = Abingdon Press | مكان = Nashville | origyear = 1971 | سنة = 1991 | صفحة = 1209}}.</ref>}}