بحر الدموع: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
Rami alrifai (نقاش | مساهمات) اضافة نص ، وصلات ، مصادر، تحسين للمقالة. |
||
سطر 1:
{{صندوق معلومات كتاب|الاسم=بحر الدموع|تاريخ الإصدار=|سبقه=|كونغرس=|ديوي=|ويكي مصدر=|جود ريدز=|ردمك ترجمة=|ردمك=|وزن=|قياس=|عدد الصفحات=200|نوع الطباعة=|تاريخ الإصدار المترجم=|ناشر الترجمة=|العنوان الأصلي=|ناشر=|عدد الأجزاء=|نوع أدبي=|موضوع=بحر الدموع|لغة=عربية|البلد=[[بغداد]]|فنان الغلاف=|مصور=|مؤلف=[[ابن الجوزي]]|عنوان الصورة=|صورة=|مترجم=|محقق=|تبعه=}}
'''بحر الدموع''' هو كتاب من تأليف [[ابن الجوزي]]، وهو أحد كتب [[كتب الرقائق|الرقائق]] والوعظ، تميز فيه مصنفه بأسلوب شيق يمس شغاف القلب، حيث أورد فيه قصصًا تبكي العيون وتحرك القلوب، وصنفه على فصول. وتكلم فيه على أمور من المحرمات وذمها وشنع على فاعليها. وهو كتاب يحث على ذكر الله بالتوبة والندم ويجعل منهما سببًا في كشف الغم، ودفع البلاء، وجلب السعادة. وطعمه المؤلف بآيات [[القرآن|القرآن الكريم]]، و[[حديث نبوي|أحاديث النبي]] صلى الله عليه وسلم، ونتفًا من الأشعار، كما ضمنه كثيرًا من أقوال [[سلف (إسلام)|السلف]] من الزهاد والعباد، ويفيد الكتاب الخطباء والوعاظ كثيرًا.<ref>{{مرجع كتاب|title=«كشف الطنون» : أول بيبليوغرافيا دولية عامة في التراث العربي الإسلامي|url=http://worldcat.org/oclc/1049209385|OCLC=1049209385| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20200807040148/https://www.worldcat.org/oclc/1049209385 | تاريخ الأرشيف = 7 أغسطس 2020 }}</ref>▼
▲'''بحر الدموع''' هو كتاب من تأليف [[ابن الجوزي]]، وهو أحد
== فوائد من بحر الدموع ==
* يروى عن [[عمر بن الخطاب]] رضي الله عنه أنه قال: لا يغرّنّكم قول الله عز وجل: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا} [[سورة الأنعام|الأنعام]] 160، فان السيئة وان كانت واحدة، فإنها تتبعها عشر خصال مذمومة : أولها: إذا أذنب العبد ذنبا، فقد أسخط الله وهو قادر علي . والثانية: أنه فرّح [[إبليس]] لعنه الله . والثالثة: أنه تباعد من [[الجنة في الإسلام|الجنة]] . والرابعة: أنه تقرّب من النار . والخامسة: أنه قد آذى أحب الأشياء إليه، وهي نفسه . والسادسة: أنه نجس نفسه وقد كان طاهراً . والسابعة: أنه قد آذى الحفظة . والثامنة: أنه قد احزن النبي صلى الله عليه وسلم في قبره . والتاسعة: أنه أشهد على نفسه السماوات والأرض وجميع المخلوقات بالعصيان . والعاشرة: أنه خان جميع الآدميين ، وعصى رب العالمين.
* يا ابن آدم ما أجبرك! تسألني، فأمنعك لعلمي بما يصلحك، ثم تلح عليّ في المسألة، فأجود برحمتي وكرمي عليك، فأعطيك ما سألتني، فتستعين بما أعطيك على معصيتي، فأهمّ بهتك سترك، فكم من جميل أصنعه معك، وكم من قبيح تعمله معي. يوشك أن أغضب عليك غضبة لا أرضى بعدها أبدًا.
* قال [[مالك بن دينار]]: دخلت على جار لي وهو في الغمرات يعاني عظيم السكرات، يغمى عليه مرة، ويفيق أخرى، وفي قلبه لهيب الزفرات، وكان منهمكًا في دنياه، متخلفًا عن طاعة مولاه، فقلت له: يا أخي، تب إلى الله، وارجع عن غيّك، عسى المولى أن يشفيك من ألمك، ويعافيك من مرضك وسقمك، ويتجاوز بكرمه عن ذنبك. فقال: هيهات هيهات! قد دنا ما هو آت، وأنا ميّت لا محالة، فيا أسفي على عمر أفنيته في البطالة. أردت أن أتوب مما جنيت، فسمعت هاتفًا يهتف من زاوية البيت: عاهدناك مرارًا فوجدناك غدارًا.
* يا أخي أقبل على قبلة التوجه إلى مولاك، وأعرض عن مواصلة غيّك وهواك وواصل بقية العمر بوظائف الطاعات، واصبر على ترك عاجل الشهوات، فالفرار أيها المكلف كل الفرار من مواصلة الجرائم والأوزار، فالصبر على الطاعة في الدنيا أيسر من الصبر على النار.
* يا عبد السوء، كم تعصي ونستر، كم تكسر باب نهي ونجبر، كم نستقطر من عينيك دموع الخشية ولا يقطر، كم نطلب وصلك بالطاعة، وأنت تفرّ وتهجر، كم لي عليك من النعم، وأنت بعد لا تشكر. خدعتك الدنيا وأعمال الهوى وأنت لا تسمع ولا تبصر. سخّرت لك الأكوان وانت تطغى وتكفر، وتطلب الإقامة في الدنيا وهي نظرة لمن يعبر.
* أيها المقيم على الخطايا والعصيان، التارك لما أمرك [[الرحمن (أسماء الله الحسنى)|الرحمن]]، المطيع للغويّ الفتان، إلى متى أنت على جرمك مصرّ، ومما يقرّبك إلى مولاك تفرّ؟ تطلب من الدنيا ما لا تدركه، وتتقي من الآخرة ما لا تملكه، لا أنت بما قسم الله من الرزق واثق، ولا أنت بما أمرك به لاحق.
* يا أخي، الموعظة، والله لا تنفعك، والحوادث لا تردعك. لا الدهر يدعك، ولا داعي الموت يسمعك، كأنك يا مسكين لم تزل حيًا موجودًا، كأنك لا تعود نسيًا مفقودًا. فاز، والله، المخفون من الأوزار، وسلم المتقون من عذاب النار، وأنت مقيم على كسب الجرائم والأوزار.
* إخواني: بادروا بالتوبة من الذنوب، واقتفوا آثار التوّابين، واسلكوا مسالك الأوّابين، الذين نالوا التوبة والغفران، وأتعبوا أنفسهم في رضا الرحمن، فلو رأيتهم في ظلم الليالي قائمين، ولكتاب ربهم تالين، بنفوس خائفة، وقلوب واجفة، قد وضعوا جباههم على الثرى ورفعوا حوائجهم لمن يرى ولا يرى.<ref>{{مرجع ويب
| url = https://kalemtayeb.com/hekam/sub/823
| title = فوائد من بحر الدموع - الكلم الطيب
| website = kalemtayeb.com
| accessdate = 2020-08-26
}}</ref>
== من الكتاب ==
''"يا هذا، كم لك على المعاصي مصر؟ متى يكون منك المتاب؟ جسمك باللهو عامر، وقلبك من التقوى خراب، ضيّعت الشباب في الغفلة، وعند الكبر تبكي على زمان الشباب. في المجلس تبكي على الفائت، وإذا خرجت عدت للانتهاب. لا حيلة لوعظي فيك وقد غلق في وجهك الباب. كم لي أحدّث قلبك، وأرى قلبك غائبا مع الغيّاب، يا من قلبه مشغول، كيف تفهم الخطاب. وافرحة إبليس إذا طردت عن الباب! هذا مأتم الحزان، هذا المجلس قد طاب. رحلت رفاق التائبين إلى رفاق الأحباب. يا وحشة المهجور المبعد عن الباب إذا لم يجد للقرب والدنو سببا من الأسباب. يا منقطعا عن الرفاق الأحباب، تعلق بأعقاب الساقة بذلّ وانكسار ودمع ذي انسكاب، وقل: تائه في بريّة الحرمان، مقطوع فيه تيه الشقاء، مسبول دونه الحجاب، كلما رام القيام، أقعده وأبعده بذنوبه الحجّاب، لا زاد ولا راحلة ولا قوة، فأين الذهاب؟ عسى عطفة من وراء ستر الغيب تهون عليك صعاب المصاب."''<ref>{{مرجع ويب
| url = https://al-maktaba.org/book/2506/56
| title = ص59 - كتاب بحر الدموع - الفصل الثالث عشر - المكتبة الشاملة الحديثة
| website = al-maktaba.org
| accessdate = 2020-08-26
}}</ref>
== مراجع ==
| |||