بث محدود: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إصلاح تحويلات القوالب |
ط بوت:إصلاح رابط (1) |
||
سطر 1:
يُفهم '''البث المحدود''' {{إنج|Narrowcasting}} منذ زمن بعيد على أنه إذاعة المعلومات (عادةً عن طريق الراديو أو التلفزيون) لجمهور محدود، وليس لعامة الناس. وينطوي البث المحدود على توجيه رسائل إعلامية إلى قطاعات محددة من الجمهور تتحدد من خلال القيم أو التفضيلات أو السمات الديموغرافية. ويطلق عليه أيضًا التسويق المتخصص أو التسويق المستهدف. ويعتمد البث المحدود على فكرة [[ما بعد الحداثة (توضيح)|ما بعد الحداثة]] في أن الجمهور المتكتل لا وجود له.<ref name="fleras">Flera, Aguie. ''Mass Media Communication in Canada''. Thompson Nelson. Scarborough: 2003. p. 379</ref> بينما ظهرت الاستخدامات الأولى للمصطلح في سياق برامج راديو الاشتراك في أواخر أربعينيات القرن العشرين،<ref name="time">Time Magazine (1948) ''Narrowcasting''. Time, 51(5), p. 69.</ref> ودخل المصطلح لأول مرة في المعجم الشائع بفضل عالم [[حاسوب|الكمبيوتر]] وناشط البث الإذاعي العام جوزيف كارل روبنيت ليكاليدر الذي وضع تصورًا في تقريرٍ صدر عام 1967 يتضمن "شبكات تلفزيونية متعددة تهدف إلى تلبية احتياجات عدد أصغر ومحدد من الجماهير. قال ليكاليدر، "هنا، أود صياغة مصطلح "البث المحدود" واستخدامه للتأكيد على رفض أو حل القيود التي يفرضها الالتزام بنهج بث موحد شامل." "<ref name='Parsons, 2003'>{{
ويمكن أيضًا تطبيق مصطلح "البث المحدود" على نشر المعلومات لجمهور ما (من الخاصة أو العامة) تجمعهم منطقة جغرافية واحدة - مثل مجموعة من موظفي المكاتب أو القوات العسكرية أو جمهور مؤتمر ما - مما يتطلب إذاعة مركزية للمعلومات من مصدر مشتَرك.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=
== التأثير الاجتماعي ==
نوقش هذا التطور نحو البث الضيق في عام 1993 من قبل حميد نفيسي الذي ركز على هذا التغيير على وجه التحديد في لوس أنجلوس وكيف أثر هذا المحتوى على جمهور أكثر ضيقًا في الثقافة الاجتماعية. على سبيل المثال، مع ظهور البرامج التلفزيونية الشرق أوسطية، انتهى الأمر إلى أن تكون هذه "جزءا من الثقافات الشعبية الديناميكية والمتعددة الجوانب التي تنتجها وتستهلكها مجتمعات المهاجرين والشتات في جنوب كاليفورنيا." المحتوى الذي لم يكن عليه دعوة جماهير كبرة لمشاهدته، كان أسهل إنتاجه والترويج له، مما جعل من السهل على الأقليات أن تشعر بأنها ممثلة في التلفزيون.<ref>Naficy, Hamid. "From Broadcasting to Narrowcasting: Middle Eastern Diaspora in Los Angeles." ''Middle East Report'', no. 180, 1993, pp. 31–34. ''JSTOR'', JSTOR, www.jstor.org/stable/3013230.</ref>
| |||