خولان: الفرق بين النسختين

ترجع خولان الطيال إلى بكيل اماإما خولان صعدة نسبهم النسابة العرب لخولان بن عمرو من ثم إلى "قضاعة" احدأحد احفادأحفاد "[[حمير]] بن سبأ" ومنهم من نسبوهم إلى "[[كهلان]] بن سبأ".<ref>{{استشهاد ويب

| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190105170042/http://shamela.ws/browse.php/book-9793 | تاريخ أرشيف = 5 يناير 2019 }}</ref><ref name="مولد تلقائيا2">{{استشهاد بكتاب|مسار= https://books.google.com.sa/books?id=1q08DwAAQBAJ&pg=PA12&lpg=PA12&dq=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D8%B2%D9%85&source=bl&ots=EDCI4u2z8p&sig=I6jlokOKco8L-21_hxAFDi88jU4&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjogcLyzYfaAhWiJ5oKHTBrAI8Q6AEwA3oECAEQAQ#v=onepage&q=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%B2%D9%85&f=false|عنوان=بلاد العرب السعيدة وما تبقى من شعرها غير المجموع في الجاهلية والإسلام|تاريخ=2017-01-01|ناشر=Al Manhal|ISBN=9796500288|لغة=ar|الأخير=الراوي|الأول=عثمان عبد الحليم|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200420071728/https://books.google.com.sa/books?id=1q08DwAAQBAJ&pg=PA12&lpg=PA12&dq=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%B9%D8%A9+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D8%B2%D9%85&source=bl&ots=EDCI4u2z8p&sig=I6jlokOKco8L-21_hxAFDi88jU4&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjogcLyzYfaAhWiJ5oKHTBrAI8Q6AEwA3oECAEQAQ#v=onepage&q=%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%B2%D9%85&f=false|تاريخ أرشيف=2020-04-20}}</ref> ذكرت خولان في النقوش بينما "قضاعة" مختلف الاقوالالأقوال فيها ولم تذكر في نقوش المسند على الإطلاق وهناك من يرى انأن قضاعة وقحطان وعدنان خرافات اخترعت في العصر الأموي بسبب العوامل السياسية والقبلية التي أحدثتها ظروف تلك الفترة.<ref>أضواء على أنساب العرب، قبائل اليمن قحطانيين أم سبئيين، الفصل الاولالأول </ref> وقضاعة مختلف القول فيها لقولين أنهم من سبأ والقول الأخرالآخر أنهم من (معد) <ref name="مولد تلقائيا2" /> و"معد" هي قبيلة حديثة مقارنة بخولان وقد ذكرت معد بنقوش المسند بعد الميلاد، ومن النسابة العرب من '''نسب خولان إلى مرة بن أدد من "[[كهلان]]"''' ، ومنهم من '''نسب خولان إلى سعد العشيرة بن مذحج من [[كهلان]] بن سبأ''' <ref>{{استشهاد ويب

وردت نصوص [[مملكة سبأ|سبئية]] قديمة [[خط المسند|بخط المسند]] تشير إلى خولان وإلى [[سنحان]] عدة مرات ودائما مايذكرونما يذكرون معاً مما يرجح أنهم و[[سنحان]] من أصل مشترك وأنهم يقطنون على مقربة بالمنطقة ذاتها.<ref>Albert Jamme,Inscription from Mahram Bilqis p.169</ref> والملاحظ انأن هذه ينطبق على كل من خولان الطيال وسنحان في صنعاء وعلى قبيلة خولان في اقليمإقليم السراة القاطنين على مقربة من سنحان [[قحطان (قبيلة)|قحطان]]. وبغضوبِغضّ النظر عن رجوع قبيلتي خولان لبكيل أو حمير نسباً فقد كانت كلا قبيلتي خولان كيانان مستقلان، فحمير قبائل تقطن في مقاطعة "ذو ريدان" (الإقليم ال[[حمير]]ي) محافظة إب حالياً، وبكيل شعب قديم وهم اليوم عدة قبائل قائمة بذاتها، فالقبائل اليمنية قديماً رغم انتماءهاانتمائها لنفس الجد في حالات معينة كانت تتحارب فيما بينها في حالة التمرد على الملك وتضارب المصالح ونزولا لرغبة الملوك ورؤساء القبائل.<ref>Glaser, Eduard,Die Abessinier in Arabien und Afrika (1895) p.63</ref>