جامع وضريح النبي يوشع بن نون (بغداد): الفرق بين النسختين

 

كما ورد في كتب التراث الإسلامي ([[يوشع بن نون في الإسلام]]) ان النبي يوشع هو الفتى الذي رافق [[موسى|النبي موسى]] وأنتظره عند ذهابهِ مع العبد الصالح <ref>'''العبد الصالح:''' هو الشخص الذي التقى بالنبي موسى وورد ذكرهِ في [[القرآن]] في الآيات (60-82) من سورة الكهف، ويقال أن اسمه [[الخضر]]</ref>، الذي خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار، وهو ينتظر موسى، حتى لم يعد لدى (يوشع ) أمل بعودة موسى فسار وحده <ref>[[أحمد الكبيسي]] [[قصص القرآن الكريم]] ،ص313-317.</ref>. وبعد موت هارون بنحو سنة مات موسى، فأرسل الله ''يوشع بن نون'' نبيًا إلى بني إسرائيل، فاستقروا تحت حكم يوشع وعاشوا زمنًا في أحسن حال إلى ان مات يوشع <ref>[[أحمد الكبيسي]]، المرجع نفسه، ص318.</ref>. وان اسمه بقي متداولا في مدونات الرحالة الأجانب الذين زاروا المنطقة، فعند بداية القرن السابع عشر زار المنطقة السائح ([[بيدرو تكسيرا]]) بين عامي 1604 و1605، وتطرق إلى القبر باسم يوشع كادول في جانب الكرخ ووصف مزاره <ref>[[يوسف غنيمة]]، نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق، ص181 وص 234-235.</ref>. وجاء صاحب كتاب نزهة المشتاق مؤكدا كلمة النبي وكادول معا واضعًا بينهما كلمة كوهين عندما قال، ان في جانب [[الكرخ]] من [[بغداد|مدينة السلام]] مدفن رجل من أئمة اليهود وصلحاؤهم يقصدونه للزيارة والتبرك يسمى النبي يوشع كوهين كادول <ref>'''كوهين كادول''': كلمتان عبريتان ومعناهما الكاهن العظيم، [[يوسف غنيمة]]، نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق - ص233.</ref>، وهو بقرب مدفن الشيخ [[معروف الكرخي]]، وغاية مايقول الشعب اليهودي أن هناك مدفن أحد الصالحين أو أحد الرؤساء من الكهنة (الكوهينين)، ولم يعرفوا عنهُ شيئا<ref>{{وإو|عر=Joshua_the_High_Priest|تر=Joshua_the_High_Priest|لغ=en|نص=انظر مقالة Joshua the High Priest : يوشع الكاهن العظيم}}</ref>.

 

ويوجد مقام آخر لهُ في ضواحي مدينة [[السلط]] بغرب [[الأردن]] يعرف باسم [[ضريح النبي يوشع بن نون (الأردن)|ضريح ومقام النبي يوشع]].