ابن باجة: الفرق بين النسختين

تم إزالة 27 بايت ، ‏ قبل سنة واحدة
وسوم: تحرير من المحمول تعديل في تطبيق الأجهزة المحمولة تعديل بتطبيق أندرويد
وسوم: تحرير من المحمول تعديل في تطبيق الأجهزة المحمولة تعديل بتطبيق أندرويد
 
== مؤلفاته ==
يسرد [[ابن أبي أصيبعة]] لائحة بثمانية وعشرين مؤلفاً ينسبها إلى ابن باجّه،باجّة، تقع في ثلاث فئات مختلفة: شروح أرسطوطاليس، تآليف اشراقية،إشراقية، ومصنفات طبية. فمن تآليفه في الطب: كلام على شيء من كتاب الأدوية المفردة لجالينوس، كتاب التجربتين على أدوية ابن وافد، وكتاب اختصار الحاوي [[أبو بكر الرازي|للرازي]] وكلام في المزاج بما هو طبي.
 
كان لكتاباته أثر عظيم على [[ابن رشد|إبن رشد]]<ref>Davidson, H.A.، 1992, Alfarabi, Avicenna, and Averroes on Intellect. New York, Oxford: Oxford University Press.</ref> ولفلسفة ابن باجّهباجّة قيمتان أساسيتان، أولاهما أنه بنى الفلسفة العقلية على أسس الرياضيات والطبيعيات فنزع عن الفلسفة الإسلامية سيطرة الجدل، وخلع عليها لباس العلم. وثانيتهما أنه أول فيلسوف في الإسلام فصل بين الدين والفلسفة في البحث، وانصرف إلى العقل ولهذا اتهم بالإلحاد والخروج عن تعاليم الدين، وقد لام [[أبو حامد الغزالي]] لميله إلى التصوف. وقال {{اقتباس خاص|إن الإنسان يستطيع بلوغ السعادة عن طريق العلم والتفكير لا بإماتة الحواس وتجسيم الخيال، كما يفعل المتصوفون، وقد رأى أن الغزالي خدع نفسه، وخدع الناس حين قال في كتابه «المنقذ من الضلال» إنه بالخلوة ينكشف العالم للإنسان"| 15بك|15بك|أصل ابن باجة}}
 
جميع أصول كتبه العربية ضاعت ولم ينتقل اليناإلينا منها الاإلا ما ترجم في حينه إلى اللاتينية ومانقلهوما نقله من جاء بعده من الفلاسفة ك[[ابن رشد|كإبن رشد]]. و[[موسى بن ميمون|ابن ميمون]] وأشهر هذه المترجمات (تدبير المتوحد) الذي تخيل فيه مدينة لا يشغل اهلهاأهلها غير (تدبير) واحد أو غاية واحدة طريقها العقل فتتحقق لها ولهم السعادة. ويقسم ابن باجة غايات الإنسان إلى جسدية وروحانية وعقلية وهذه الأخيرة هي ارقاهاأرقاها. ولابن باجة أيضا (رسالة الوداع) التي اهداهاأهداها لأحد أصحابه وهو على اهبةأهبة سفر طويل خشي الاألا يراه بعده، ورسالة (الاتصال) و(كتاب النفس) وكتاب (الكون والفساد)، وكتاب (رسالة الوداع).
* تآليف اشراقيةإشراقية
* رسائل ابن باجة الإلهية