ويكيبيديا

لهجة قصيمية: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
طلا ملخص تعديل
تحسينات متعددة
سطر 24:
 
==== الإمالات ====
* [[إمالة]] ما قبل هاء التأنيث عند الوقف، يقولون: سدرَِة sidreh، فطرَِة fiṭreh، هيئَِة hay'eh. وبها قرأ [[الكسائي]]، وهو لا يميل إذا سبق الهاء أحرف قليلة مذكورة<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=النشر في القراءات العشر|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=[[ابن الجزري]]|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|author1=|author2=|language=|العمل=}}</ref>، أما في لهجة أهل القصيم فالإمالة سارية فيها كلها إلا الألف، إذ تقلب الهاءُ بعدها تاءً مفتوحة وتبقى الألف غير ممالة، يقولون: ''قناتقناتْ'' (أي قناة)، ''فتاتفتاتْ'' (أي فتاة)، ''صلاتصلاتْ'' (أي صلاة)<ref name=":3" /><ref name=":4">{{استشهاد بكتاب|title=أصول فصيحة لظواهر لهجات الجزيرة العربية|date=|publisher=|author1=الشمسان|author2=|editor1=|language=|place=|first=إبراهيم بن سليمان بن رشيد|via=|العمل=}}</ref><ref name=":2">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://journals.ekb.eg/article_9556_0c455c315f440daf518db0200905999f.pdf|عنوان=التطور الصوتي في لهجة أهل القصيم|تاريخ=|صحيفة=|مكان=|الأخير=شتا|الأول=جمال مصطفى|تاريخ الوصول=|مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20200718155316/https://journals.ekb.eg/article_9556_0c455c315f440daf518db0200905999f.pdf|تاريخ الأرشيف=18 يوليو 2020}}</ref>. قاسوا هذا على تاء الجمع في جم<nowiki/>ع جمع المؤنث السالم. وهذه الظاهرة عكس ما في لغة<nowiki/>لغة <nowiki/>[[طيء|ط]][[طيء|يء]]<nowiki/> و[[لهجة حائلية|اللهجة الحائلية]] وهو قلب تاء الجمع هاءً، فيقال ''بناة'' لبنات و''معلماة'' لمعلمات<ref name=":3">{{استشهاد بكتاب|عنوان=بحوث ومقالات في اللغة|تاريخ=1982|ناشر=مكتبة الخانجي بالقاهرة ودار الرفاعي بالرياض|مؤلف1=[[رمضان عبد التواب]]|مؤلف2=|editor1=|لغة=العربية|مكان=مصر|الأول=|via=|عمل=|author1=|author2=|language=|العمل=}}</ref><ref name=":4" />.
* إمالة الواو والياء الساكنتين إذا كانتا في وسط الكلمة، يقولون: خِيَِل xēl، لِيَِل lēl، عَلَِيَِه 3alēh بِيَِت bēt، لُوَُم lōm، لُوَُن lōn، ذُوَُلا ðōla (أي أولاء)، يُوَُم yōm. أما إذا كانتا في آخر الكلمة، فلا تمالان.
* إمالة بعض الكلمات التي على وزن فائل، يقولون: عِيَِلة 3ēleh (أي عائلة)، نِيَِم nēm (أي نائم)<ref name=":2" />، وبعضهم يقول: قِيَِم gēm (أي قائم). ونطقهن غير ممالات شائع أيضًا.
سطر 30:
 
==== التفخيم والترقيق ====
* [[تفخيم وترقيق|تغليظيغلظون]] حرفكل اللاملام إغير<nowiki/>ذا أتتمكسورة بعدإذا أحدسبقت بأحد حروف التفخيم التالية: القاف،الخاء، والخاء،الصاد، والطاء،الطاء، والظاء،الظاء، والصاد،الغين، [[قيف|القيف]]، مثل: قلب،قَلْب، خلق،وخلق، صلى، ظلم، طلع.طلع، وطال، وغلا (أي غلاء)، وغلقة، وقلم، وقلوب، وبقل، وصلطان (أي سلطان)، بطل، ظلوع (أي ضلوع)، وبها قرأ [[رواية ورش عن نافع|ورش عن نافع]]<ref name=":0" />. وتغلظويغلظون اللاملامي إذاالله أتتواللهم، بعدويرققونهما الغينإذا فيسبقتا بعضبحرف الأحيان،مكسور، فيقولونيقولون: غلقة،''بالله'' (بلام مغلظة،مرققة وغلاكما (أيفي غلاءالفصحى).
* يفخم حرف الراء إذ<nowiki/>ا كان عليه فتحة أو ضمة أصلية مثل: رمضان، رجب، رايد، الرمة، أما إذا كانت الحركة غير أصلية، مثل في حجرُه، طيرَه، سحرُه، فإنهن يرققن ويفخمن حسب ما سيفصل في أمر الراء الساكنة، وترقق الراء إذا كانت مكسورة، مثل: رزق، وكريم، وريح، وترقق الراء إذا كانت ساكنة وليست في آخر الكلمة، مثل: مريم، قرطاس، فرعون، أما إذا كانت الراء ساكنة وفي آخر الكلمة، فإنها ترقق إذا سبقت بحرف مد مثل: خير، طير، وترقق إذا سبقت بحرف مكسور، مثل: حجر، وسحر، وتفخم إذا سبقت بحرف مفتوح أو مضموم، مثل: قطر، عمر، أما إذا كانت الراء ممالة فإنها تفخم إلا إذا سبقها حرف مكسور أو حرف ساكن يسبقه حرف مكسور، وأمثلة الراء الممالة المفخمة: ربيع، رديف، رجيع، فترة، مرة، وأمثلة الراء الممالة المرققة: فطرة، سدرة، بسرة.
* يُفخم حرف الراء ويرقق كما في الفصحى.
 
==== نطق الكاف ====
سطر 72:
 
=== الضمائر ===
{| class="wikitable" align=left
 
|+الضمائر المنفصلة
!
!ضمائر الرفع
!ضمائر النصب
|-
!المتكلم
|اَنا
|اِيّانِي
|-
!المتكلمين
|حِنّا
|اِيّانا
|-
!المخاطب
|اَنْتْ
|اِيّاكْ
|-
!المخاطبة
|اَنْتِي
|اِيّاتْسْ
|-
!المخاطبين
|اَنْتُمْ
|اِيّاكُمْ
|-
!المخاطبات
|اَنْتِنْ
|اِيّاكِنْ
|-
!الغائب
|هُوْ
|اِيّاوْ
|-
!الغائبة
|هِيْ
|اِيّاهْ
|-
!الغائبين
|هُمْ
|اِيّاهُمْ
|-
!الغائبات
|هِنْ
|اِيّاهِنْ
|}
* سقطت [[ضمائر اللغة العربية|ضمائر]] المثنى المتصلة والمنفصلة، إذ يقوم ضمير الجمع المناسب مقامها كما وُصف في الأسفل.
* يسكنون أواخر ضمائر الرفع المنفصلة موافقة للغة [[بنو أسد|أسد]] و[[بنو تميم|تميم]] و[[قيس عيلان|قيس]] المشهورة، ويشبعون كسرة ضمير المخاطبة. فيقولون: ''انا'' (أنا)، ''حِنّا'' (نحن)، ''اَنتْ'' (أنتَ)، ''اَنتِي'' (أنتِ)، ''اَنتُمْ'' (أنتم أو أنتما)، ''اَنتِنْ'' (أنتنَّ أو أنتما)، ''هُوْ'' (هوَ)، ''هِيْ'' (هيَ)، ''هُمْ'' (أي هم أو هما)، ''هِنْ'' (أي هُنَّ أو هما)، وتبقى حركة الهاء في ضميري الغائب والغائبة كما هما حتى بعد أحد حرفي العطف، يقولون: ''وُهُوْ''، ''فِهِيْ''، وهذه لغة الحجاز، وأما تغيير حركة حرف العطف فهو ابتغاء تجانس الحركات، وهو شبيه بظاهرتي [[وكم|الوكم]] [[وهم (لغة)|والوهم]] في لغة [[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]]<ref name="مولد تلقائيا1" />، وحركة حرف العطف تتغير ابتغاء التجانس في ضمير المتكلمين والغائبين والغائبات كذلك، يقولون: ''وِْحِنا''، ''وُهُمْ''، ''وِهِنْ''.
السطر 90 ⟵ 135:
* واو الغائبين: "وْ"، واو ساكنة، يقولون: ''قامَوْ'' (أي قامُوا)، ''اجتمعَوْ'' (أي اجتمعُوا).
* نون الغائبات: "نْ"، نون ساكنة، يقولون: ''البنات يحبنْ الفساتين'' (أي يحبنَ).
 
==== ضمائر النصب والجر ====
* نون المتكلم: "نْ"، نون ساكنة لا تأتي إلا بعد الأفعال، يقولون: ''ضربَنْ'' (أي ضربني)<ref name="مولد تلقائيا1" /><ref name=":2" /><ref name=":4" />، وهذه لغة [[طيء]]، و[[بنو سليم]]، و[[هذيل]]<ref name="مولد تلقائيا1" />، ووردت في القرآن في مواضع كثيرة منها {{قرآن|فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ}} و{{قرآن|فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ}} و{{قرآن|وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}}.
* ياء المتكلم: "يْ"، ياء ساكنة موافقةً للفصحى، يقولون: ''بيتي''، ''اسمي''، ''عمري''. ولا ينطقون هذه الياء إذا سبقها أحد حرفي الجر (من وعن)، يقولون: ''خذ مِنْ العلم'' (أي خذ مني العلم)، ''ابعده عنْ'' (أي أبعده عني)، إلا أهل [[عيون الجواء]] فهم يثبتون الياء في هذين الحرفين ولا يحذفونها إلا في الأفعال. وهذا الحذف مرده ظنهم بأنها "ني" المتكلم والتي يحذفون ياءها.
* نا المتكلمين: "نا"، كما في الفصحى، يقولون: ''سلم علينا جارنا بعد ما شافنا''.
* كاف المخاطب: "كْ"، كاف ساكنة، يقولون: ''شفتِكْ'' (أي شفتكَ)، بيتِكْ (أي بيتكَ).
* كاف المخاطبة: "تْسْ"، [[كسكسة|يكسكسون]] كاف المخاطبة، فيقولون: ا''حبتس'' (أي أحبكِ)، شعرتس (أي شعركِ) وهي لغة [[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]]، و[[هوازن|هو]][[هوازن|ازن]]، وحي من [[بنو تميم|تميم]]<ref name="مولد تلقائيا1" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />.
* كم المخاطبين: "كُمْ"، كما في الفصحى، يقولون: ''السلام عليكُمْ''، ''فريقكم''، ''غلبكم''.
* كن المخاطبات: "كِنْ"، يقولون: ''حسبتكِنْ جاراتي'' (أي حسبتكُنَّ)، ''فطوركِنْ'' (أي فطوركُنَّ)، ''منكِنْ'' (أي منكُنَّ).
* هاء الغائب والغائبة: ضمير الغائب "هْ" (هاء ساكنة)، وهي لغة [[طيء]]، و[[أزد|الأزد]]، و[[بنو عقيل|بني ع]][[بنو عقيل|قيل]]، و[[بنو كلاب|بني كلاب]]<ref name="مولد تلقائيا1" />، وضمير الغائبة "هْ" (هاء ساكنة)<ref name="مولد تلقائيا1" /><ref name=":2" /><ref name=":4" />، وحذف الألف لغة [[طيء]] و[[بنو لخم|لخم]]<ref name="مولد تلقائيا1" />و[[فزارة]]<ref name=":4" />، وحركة الحرف الذي يسبقه تفرق الجنسين. فهاء الغائب تسبقها ضمة لا تتغير مهما كان إعراب الكلمة<ref name="مولد تلقائيا1" />، وهاء الغائبة تسبقها فتحة<ref name="مولد تلقائيا1" />، فيقولون: ''ضربُهْ'' (أي ضربه)، ''بُهْ'' (أي بِهِ)، ''بيتُهْ''، ''وضربَه'' (أي ضربها)، ''بَهْ'' (أي بَها)، ''وبيتَهْ'' (أي بيتها)<ref name="مولد تلقائيا1" />، إذا سبق هاء الغائب إمالة ممدودة، لا تظهر الضمة، يقولون: ''عليَِهْ''، وتظهر الفتحة قبل هاء الغائبة، يقولون: ''عَلْيَهْ'' (أي عليها)، وإذا سبق هاءَ الغائب ألفٌ، انقلبت الهاء واوًا، يقولون: ''صداو'' (أي صداه)، ''مداو'' (أي مداه)، ''ايّاو'' (إياه).
* ضمير الغائبين: "هُمْ"، ضمته لا تتبدل أبدًا على لغة الحجاز و[[هوازن]]<ref name="مولد تلقائيا1" />.
* ضمير الغائبات: "هِنْ"<ref name="مولد تلقائيا1" />، يقولون: ''كَلَّمْهِنْ'' (أي كلمهنَّ)<ref name="مولد تلقائيا1" />، ''حفلهِنْ'' (أي حفلهُنَّ)، ''بهِنْ'' (أي بهِنَّ)، وكسر الهاء لغة [[بنو أسد|أسد]] و[[بنو تميم|تميم]] و[[قيس عيلان|قيس]]، و[[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]]<ref name="مولد تلقائيا1" />
 
{| class="wikitable"
|+ضمائر الرفع المتصلة
|+الضمائر المنفصلة
!
!المتكلم
!المتكلمين
!المخاطب
!المخاطبة
!المخاطبين
!المخاطبات
!الغائب
!الغائبة
!الغائبين
!الغائبات
|-
!ضمائر الرفع
|اَنا
|حِنّا
|اَنْتْ
|اَنْتِي
|اَنْتُمْ
|اَنْتِنْ
|هُوْ
|هِيْ
|هُمْ
|هِنْ
|-
!ضمائر النصب
|اِيّانِي
|اِيّانا
|اِيّاكْ
|اِيّاتْسْ
|اِيّاكُمْ
|اِيّاكِنْ
|اِيّاوْ
|اِيّاهْ
|اِيّاهُمْ
|اِيّاهِنْ
|}
{| class="wikitable"
|+ضمائر الفاعل المتصلة
!
!المتكلم
السطر 187 ⟵ 181:
| colspan="4" | --
|}
==== ضمائر النصب والجر ====
* نون المتكلم: "نْ"، نون ساكنة لا تأتي إلا بعد الأفعال، يقولون: ''ضربَنْ'' (أي ضربني)<ref name="مولد تلقائيا1" /><ref name=":2" /><ref name=":4" />، وهذه لغة [[طيء]]، و[[بنو سليم]]، و[[هذيل]]<ref name="مولد تلقائيا1" />، ووردت في القرآن في مواضع كثيرة منها {{قرآن|فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ}} و{{قرآن|فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ}} و{{قرآن|وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}}.
* ياء المتكلم: "يْ"، ياء ساكنة موافقةً للفصحى، يقولون: ''بيتي''، ''اسمي''، ''عمري''. ولا ينطقون هذه الياء إذا سبقها أحد حرفي الجر (من وعن)، يقولون: ''خذ مِنْ العلم'' (أي خذ مني العلم)، ''ابعده عنْ'' (أي أبعده عني)، إلا أهل [[عيون الجواء]] فهم يثبتون الياء في هذين الحرفين ولا يحذفونها إلا في الأفعال. وهذا الحذف مرده ظنهم بأنها "ني" المتكلم والتي يحذفون ياءها.
* نا المتكلمين: "نا"، كما في الفصحى، يقولون: ''سلم علينا جارنا بعد ما شافنا''.
* كاف المخاطب: "كْ"، كاف ساكنة، يقولون: ''شفتِكْ'' (أي شفتكَ)، بيتِكْ (أي بيتكَ).
* كاف المخاطبة: "تْسْ"، [[كسكسة|يكسكسون]] كاف المخاطبة، فيقولون: ا''حبتس'' (أي أحبكِ)، شعرتس (أي شعركِ) وهي لغة [[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]]، و[[هوازن|هو]][[هوازن|ازن]]، وحي من [[بنو تميم|تميم]]<ref name="مولد تلقائيا1" /><ref name=":1" /><ref name=":2" />.
* كم المخاطبين: "كُمْ"، كما في الفصحى، يقولون: ''السلام عليكُمْ''، ''فريقكم''، ''غلبكم''.
* كن المخاطبات: "كِنْ"، يقولون: ''حسبتكِنْ جاراتي'' (أي حسبتكُنَّ)، ''فطوركِنْ'' (أي فطوركُنَّ)، ''منكِنْ'' (أي منكُنَّ).
* هاء الغائب والغائبة: ضمير الغائب "هْ" (هاء ساكنة)، وهي لغة [[طيء]]، و[[أزد|الأزد]]، [[بنو عقيل|وبني عقيل]]، و[[بنو كلاب|بني كلاب]]<ref name="مولد تلقائيا1" />، وضمير الغائبة "هْ" (هاء ساكنة)<ref name="مولد تلقائيا1" /><ref name=":2" /><ref name=":4" />، وحذف الألف لغة [[طيء]] و[[بنو لخم|لخم]]<ref name="مولد تلقائيا1" />و[[فزارة]]<ref name=":4" />، وحركة الحرف الذي يسبقه تفرق الجنسين. فهاء الغائب تسبقها ضمة لا تتغير مهما كان إعراب الكلمة<ref name="مولد تلقائيا1" />، وهاء الغائبة تسبقها فتحة<ref name="مولد تلقائيا1" />، فيقولون: ''ضربُهْ'' (أي ضربه)، ''بُهْ'' (أي بِهِ)، ''بيتُهْ''، ''وضربَه'' (أي ضربها)، ''بَهْ'' (أي بَها)، ''وبيتَهْ'' (أي بيتها)<ref name="مولد تلقائيا1" />، إذا سبق هاء الغائب إمالة ممدودة، لا تظهر الضمة، يقولون: ''عليَِهْ''، وتظهر الفتحة قبل هاء الغائبة، يقولون: ''عَلْيَهْ'' (أي عليها)، وإذا سبق هاءَ الغائب ألفٌ، انقلبت الهاء واوًا، يقولون: ''صداو'' (أي صداه)، ''مداو'' (أي مداه)، ''ايّاو'' (إياه)، فحين تعذر ظهور الضمة على الألف انتقلت الضمة إلى الهاء ثم أشبعت فصارت واوًا، أما إذا سبق هاء الغائبة ألفٌ، فينطقون الهاء، يقولون: ''مداه'' (أي مداها)، ''ايّاه'' (أي إياها)، ''صداه'' (أي صداها).
* ضمير الغائبين: "هُمْ"، ضمته لا تتبدل أبدًا على لغة الحجاز و[[هوازن]]<ref name="مولد تلقائيا1" />.
* ضمير الغائبات: "هِنْ"<ref name="مولد تلقائيا1" />، يقولون: ''كَلَّمْهِنْ'' (أي كلمهنَّ)<ref name="مولد تلقائيا1" />، ''حفلهِنْ'' (أي حفلهُنَّ)، ''بهِنْ'' (أي بهِنَّ)، وكسر الهاء لغة [[بنو أسد|أسد]] و[[بنو تميم|تميم]] و[[قيس عيلان|قيس]]، و[[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]]<ref name="مولد تلقائيا1" />
{| class="wikitable"
|+ضمائر المفعول به المتصلة
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/لهجة_قصيمية»