لهجة قصيمية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط إضافة استشهادات |
ط بوت:تدقيق إملائي V1.7 |
||
سطر 6:
==== الإمالات ====
*[[إمالة]] ما قبل هاء التأنيث عند الوقف، يقولون: سدرَِة sidreh، فطرَِة fiṭreh، هيئَِة hay'eh. وبها قرأ [[الكسائي]]، وهو لا يميل إذا سبق الهاء أحرف قليلة مذكورة<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|عنوان=النشر في القراءات العشر|تاريخ=|ناشر=|مؤلف1=[[ابن الجزري]]|مؤلف2=|editor1=|لغة=|مكان=|الأول=|via=|عمل=|
* إمالة الواو والياء الساكنتين إذا كانتا في وسط الكلمة، يقولون: خِيَِل xēl، لِيَِل lēl، بِيَِت bēt، لُوَُم lōm، لُوَُن lōn. أما إذا كانتا في آخر الكلمة، فلا تمالان.
* إمالة بعض الكلمات التي على وزن فائل، يقولون: عِيَِلة 3ēleh (أي عائلة)، نِيَِم nēm (أي نائم)<ref name=":2" />، وبعضهم يقول: قِيَِم gēm (أي قائم).
سطر 17:
==== نطق الكاف ====
* حرف الكاف ينطق غالبا بنطق ممزوج بين التاء والسين (تس) وتكون مدغمةً، يقولون: ''تْسَبد'' (أي كبد)، ''يتسذب'' (أي يكذب)<ref name=":1">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://www.goodreads.com/book/show/19225155|عنوان=من الظواهر الصوتية في لهجة القصيم|تاريخ=|صحيفة=|مكان=|الأخير=الحلوة|الأول=نوال بنت إبراهيم|تاريخ الوصول=| مسار
* [[كسكسة|يكسكسون]] كاف المخاطبة في الوقف والوصل، يقولون: ''أحبتس'' (أي أحبكِ)، ''سمعتس'' (أي سمعتكِ)، وهي لغة [[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]]،<nowiki/> و<nowiki/>[[هوازن|هو]][[هوازن|ازن]]، وحي من [[بنو تميم|تميم]]<ref name=":1" /><ref name=":2" />.
سطر 31:
==== ظواهر صوتية أخرى ====
* من خصائص اللهجة [[الإدغام الصغير]]، مثاله: إدغام الذال بالتاء في أخذته فيقولون: أختُّه، وبعضهم لا يدغمه. وهذا الإدغام فصيح يقرأ به قراءٌ متعددون، منهم ورش، والكسائي، وغيرهما.
* حرف الضاد اختفى تماماً وأبدل بحرف الظاء، يقولون: ''ظد'' (أي ضد) ''ويظرب'' (أي يضرب)، و''
* تبدل السين صادًا في بعض الكلمات، مثل: ''صقف''(أي سقف)، ''صقط'' (أي سقط)، ''صمخ'' (أي سمخ)، ''صاطع'' (أي ساطع)، ''صلطان'' (أي سلطان)<ref name=":1" /><ref name=":2" />.
* تلاحظ ظاهرة [[لخلخانية|اللخلخانية]] في بعض الجمل، مثل: فمان الله (في أمان الله)، مشالله (ما شاء الله)، مَنْتِب (ما أنت بـ)<ref name=":2" />. راجع جزء الأمثلة في الأسفل للمزيد.
سطر 40:
* يسكنون أواخر ضمائر الرفع المنفصلة موافقة للغة [[بنو أسد|أسد]] و<nowiki/>[[بنو تميم|تميم]] و<nowiki/>[[قيس عيلان|قيس]] المشهورة، ويشبعون كسرة ضمير المخاطبة. فيقولون: ''انا'' (أنا)، ''حِنّا'' (نحن)، ''اَنتْ'' (أنتَ)، ''اَنتِي'' (أنتِ)، ''اَنتُمْ'' (أنتم أو أنتما)، ''اَنتِنْ'' (أنتنَّ أو أنتما)، ''هُوْ'' (هوَ)، ''هِيْ'' (هيَ)، ''هُمْ'' (أي هم أو هما)، ''هِنْ'' (أي هُنَّ أو هما).
* لا تسمع في لهجتهم ضمائر المفعول به الثاني المتصلة، إذ يفصلون هذا الضمير دائمًا. يقولون: ''عطاك اِيَّاهُم'' (أي أعطاك إياهم) ولا يقولون: أعطاكهم. وهذه الضمائر كالتالي: اِيَّانِي (أي إياي وهو نادر الاستعمال)، اِيَّانَا (أي إيانا وهو نادر الاستعمال)، اِيَّاك (أي إياك، وتُكسكس كاف المخاطبة)، اياكم (أي إياكم أو إياكما)، اياكن (أي إياكن أو إياكما)، اياو (أي إياهُ)، اياهْ (أي إياها)، اياهم (أي إياهم أو إياهما)، اياهن (أي إياهن أو إياهما). وتستخدم ضمائر النصب المنفصلة [[أسلوب التحذير والإغراء|للتحذير والتهديد]] كما في الفصحى، فيقولون: ''اياك والكسل'' (أي أحذرك من الكسل)، ''اياني واياك من القطيعة'' (أحذر نفسي وإياك من قطع الوصال). ويكثر استعمال ضمائر النصب المنفصلة بعد الدعاء، فيجيبون من يقول: جزاك الله خيرًا، بـ"''واياك''".
* يسكنون تاء المتكلم والمخاطب، فيقولون: ''رحتْ'' (أي رحتُ أو رحتَ)، ''وجيتْ'' (أي جئتُ أو جئتَ)، ''وركبتْ'' (أي ركبتٌ أو ركبتَ)، ''وطلعتْ'' (أي طلعتُ أو طلعتَ). ويشبعون كسرة ضمير المخاطبة، فيقولون: ''نمتِي اليوم كله'' (أي نمتِ اليوم كله)، و''ضربتيه'' (أي ضربتِه)، وهذه لغة [[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]] و<nowiki/>[[عامر بن صعصعة|بني عامر]] و<nowiki/>[[الرباب (قبيلة)|الرباب]] <ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://books.google.com.sa/books/about/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9.html?id=V6KHDwAAQBAJ&redir_esc=y|عنوان=الضمائر في اللهجات العربية|تاريخ=|صحيفة=مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية|مكان=|الأخير=القرني|الأول=ماجد بن عمر|تاريخ الوصول=| مسار
* وضمائر النصب المتصلة في لهجتهم هي: "نْ" للمتكلم، يقولون: ''ضربَنْ'' (أي ضربني)<ref name=":2">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://journals.ekb.eg/article_9556_0c455c315f440daf518db0200905999f.pdf|عنوان=التطور الصوتي في لهجة أهل القصيم|تاريخ=|صحيفة=|مكان=|الأخير=شتا|الأول=جمال مصطفى|تاريخ الوصول=| مسار
* وضمائر الجر في لهجتهم هي ضمائر النصب -والتي فصلنا فيها سابقًا- إلا ضمير المتكلم فهو الياء الساكنة موافقةً للفصحى، يقولون: بيتي، مجلسُهْ، غرفتَهْ، كتابهم، إلخ. ويقولون: ''خذ مِنْ العلم'' (أي خذ مني العلم)، ''ابعده عنْ'' (أي أبعده عني)، إلا أهل [[عيون الجواء]] فهم يثبتون الياء في هذين الحرفين ولا يحذفونها إلا في الأفعال.
* ولغتهم من لغات [[أكلوني البراغيث]]؛ إذ يلحقون واو الجماعة ونون النسوة إلى الفعل المسند إلى فاعل ظاهر، ولكنهم يستعملون صيغة الفعل المؤنث المفرد مع غير العاقل موافقة للفصحى ومخالفة للمثال، فيقولون: ''اكلتن البراغيث'' (أي أكلتني)، ''قاموا الرجال'' (أي قام الرجال)، ''يجتمعن الامهات'' (أي تجتمع الأمهات).
|