لهجة قصيمية: الفرق بين النسختين

* يسكنون تاء المتكلم والمخاطب، فيقولون: ''رحتْ'' (أي رحتُ أو رحتَ)، ''وجيتْ'' (أي جئتُ أو جئتَ)، ''وركبتْ'' (أي ركبتٌ أو ركبتَ)، ''وطلعتْ'' (أي طلعتُ أو طلعتَ). ويشبعون كسرة ضمير المخاطبة، فيقولون: ''نمتِي اليوم كله'' (أي نمتِ اليوم كله)، و''ضربتيه'' (أي ضربتِه)، وهذه لغة [[ربيعة (قبيلة)|ربيعة]] و<nowiki/>[[عامر بن صعصعة|بني عامر]] و<nowiki/>[[الرباب (قبيلة)|الرباب]] <ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://books.google.com.sa/books/about/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9.html?id=V6KHDwAAQBAJ&redir_esc=y|عنوان=الضمائر في اللهجات العربية|تاريخ=|صحيفة=مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية|مكان=|الأخير=القرني|الأول=ماجد بن عمر|تاريخ الوصول=}}</ref>. ويبقون تاء التأنيث ونا الفاعلين ساكنتين كما في الفصحى، فيقولون: ''راحتْ وقامتْ وجلستْ، ونظرنا، وعرفنا''. أما ضمير المخاطبين فأصبح "تو" إذا أتى بعد الماضي محاكاة للمضارع المجزوم، يقولون: ''عرفتُوا الرجل'' (أي عرفتم أو عرفتما)، أما ضمير المخاطبات فأصبح "تِنْ"، يقولون: ''عرفتِنْ السر'' (أي عرفتُنَّ أو عرفتما)، أما ضمير الغائبات فهو نون ساكنة، يقولون: ''البنات يحبنْ الفساتين'' (أي يحبنَ). وأما ضمائر الأفعال الخمسة فاتخذت صيغة المرفوع دائمًا كما هو مبين في قسم الإعراب من هذا المقال.

* وضمائر النصب المتصلة في لهجتهم هي: "نْ" للمتكلم، يقولون: ''ضربَنْ'' (أي ضربني)<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://journals.ekb.eg/article_9556_0c455c315f440daf518db0200905999f.pdf|عنوان=التطور الصوتي في لهجة أهل القصيم|تاريخ=|صحيفة=|مكان=|الأخير=شتا|الأول=جمال مصطفى|تاريخ الوصول=}}</ref>، وهذه لغة [[طيء]]، و<nowiki/>[[بنو سليم]]، و<nowiki/>[[هذيل]]<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسارname=https://books.google.com.sa/books/about/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9.html?id=V6KHDwAAQBAJ&redir_esc=y|عنوان=الضمائر"مولد فيتلقائيا1" اللهجات العربية|تاريخ=|صحيفة=مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية|مكان=|الأخير=القرني|الأول=ماجد بن عمر|تاريخ الوصول=}}</ref>، ووردت في القرآن في مواضع كثيرة منها {{قرآن|فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ}} و{{قرآن|فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ}} و{{قرآن|وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ}}، ويسكنون كاف المخاطب، فيقولون: ''شفتِكْ'' (أي شفتكَ)، ويكسكسون كاف المخاطبة، فيقولون: ا''حبتس'' (أي أحبكِ)، أما ضمير المخاطبات فهو "كِنْ"، يقولون: ''حسبتكِنْ جاراتي'' (أي حسبتكُنَّ)، وضمير الغائب والغائبة "هْ" (هاء ساكنة)، وحذف الألف لغة [[طيء]] و<nowiki/>[[بنو لخم|لخم]]<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=https://books.google.com.sa/books/about/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A%D8%A9.html?id=V6KHDwAAQBAJ&redir_esc=y|عنوان=الضمائر في اللهجات العربية|تاريخ=|صحيفة=مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية|مكان=|الأخير=القرني|الأول=ماجد بن عمر|تاريخ الوصول=|العدد=المجلد 21 العدد 2}}</ref>، وحركة الحرف الذي يسبقه تفرق الجنسين. فهاء الغائب تسبقها ضمة لا تتغير مهما كان إعراب الكلمة، وهاء الغائبة تسبقها فتحة لا تتغير مهما كان إعراب الكلمة أيضًا. فيقولون: ''ضربُهْ'' (أي ضربه)، ''وضربَه'' (أي ضربها)، وضمير الغائبات هو "هِنْ"، يقولون: ''كَلَّمهِنْ'' (أي كلمهنَّ)، نا الفاعلين وضمير المخاطبين والغائبين كما في الفصحى لم تتغير.