أحمس-نفرتاري: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.8* |
||
سطر 146:
في منطقة طيبة - وخاصة في قرية [[دير المدينة]] - تم ذكرها أو تصويرها في ما لا يقل عن 50 مقبرة خاصة وكمية أكبر من القطع الأثرية التي تمتد ما بين عهد [[تحتمس الثالث]] حتى نهاية [[الأسرة المصرية العشرون|الأسرة العشرين]].<ref name="Shaw">Shaw, Ian. The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press. 2000. {{ردمك|0-19-280458-8}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|author1=Grimal|first=Nicolas|author-link=Nicolas Grimal|date=1992|title=A History of Ancient Egypt|url=|place=Oxford|publisher=Blackwell Books|ISBN=9780631174721}}</ref> {{صفحات مرجع|201-2}} عندما مات أمنحتب، أصبح مركزًا لطائفة دينية جنائزية في القرية، وأصبح يُعبد بصفته "أمنحتب البلدة". عندما ماتت الملكة، تم تأليهها أيضًا وأصبحت "عشيقة السماء" و"سيدة الغرب".<ref name="Tyldesley">Tyldesley, Joyce. Chronicle of the Queens of Egypt. Thames & Hudson. 2006. {{ردمك|0-500-05145-3}}</ref><ref>Tyldesley, Joyce (1996). "''Hatchespsut: The Female Pharaoh"'', p.62, Viking, {{ردمك|0-670-85976-1}}.</ref>
في معظم التصويرات الملونة لأحمس-نفرتاري، يتم تصويرها باللون الأسود،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|last=Gitton|first=Michel|date=1973|title=Ahmose Nefertari, sa vie et son culte posthume|journal=École Pratique des Hautes études, 5e Section, Sciences Religieuses|volume=85|issue=82|pages=84|DOI=10.3406/ephe.1973.20828|issn=0183-7451}}</ref> بينما في حالات قليلة كان لون بشرتها أزرق.<ref name="gardiner">{{استشهاد بكتاب|first=Alan H.|author1=Gardiner|author-link=Alan Gardiner|title=Egypt of the Pharaohs: an introduction|publisher=Oxford University press|place=Oxford|year=1961}}, p.175</ref> في عام 1939 جادل [[فلندرز بيتري|فليندرز بيتري]] بأن ما وصفه بـ "الملكة السوداء" يمكن أن تكون من أصل نوبي، لكنه اعترف أيضًا بإمكانية أن يكون لون البشرة رمزيًا بحتًا.<ref>{{استشهاد بكتاب|author1=Petrie|first=Flinders|author-link=Flinders Petrie|title=The making of Egypt|year=1939|place=London|url=https://archive.org/details/Petrie1939/page/n86/mode/1up}} p.155</ref> في عام 1961، لم يستطع [[ألان جاردنر|آلان غاردينر]] تفسير سبب [[أيكونغرافيا|التصوير الأيقوني]] غير المألوف لأحمس-نفرتاري، ولكن بدراسة أصولها، استبعد أن تكون من "أصول سوداء".<ref name="gardiner" /> بالمقابل، في كتابه المثير للجدل ''[[أثينا السوداء]]''، اعتبر [[مارتن بيرنال]] لون بشرتها علامة واضحة على أصول نوبية.<ref>[[Martin Bernal]] (1987), ''Black Athena: Afroasiatic Roots of Classical Civilization. The Fabrication of Ancient Greece, 1785-1985, vol. I''. New Jersey, Rutgers University Press</ref> مؤخرًا، أشار باحثون مثل جويس تيلديسلي، سيغريد هودل-هونيس، وغراسييلا جيستوسو سينجر، بأن لون بشرتها في التصوير الفني هو رمز يشير إلى دورها كإلهة للبعث، لأن الأسود هو لون الأرض الخصبة في مصر واللون المعبر عن العالم السفلي.<ref name="Tyldesley2">Tyldesley, Joyce. Chronicle of the Queens of Egypt. Thames & Hudson. 2006. {{ردمك|0-500-05145-3}}</ref>{{صفحات مرجع|90}}<ref>Hodel-Hoenes, S & Warburton, D (trans), ''Life and Death in Ancient Egypt: Scenes from Private Tombs in New Kingdom Thebes'', Cornell University Press, 2000, p. 268.</ref><ref name="gestoso">Graciela Gestoso Singer, "[https://www.academia.edu/414029/Ahmose_Nefertari_the_Woman_in_Black Ahmose-Nefertari, The Woman in Black]". ''Terrae Antiqvae'', January 17, 2011 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200628114134/https://www.academia.edu/414029/Ahmose_Nefertari_the_Woman_in_Black |date=28 يونيو 2020}}</ref>
==المراجع==
| |||