الرسالة الأولى إلى أهل قورنثوس: الفرق بين النسختين

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إصلاح تحويلات القوالب
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:إصلاح رابط أرشيف (تجريبي)
سطر 5:
== التأليف ==
{{مفصلة|مؤلف رسائل بولس}}
هناك إجماع بين المؤرخين واللاهوتيين المسيحيين على أن بولس هو مؤلف رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس (ج. 53-54).<ref>Robert Wall, New Interpreter's Bible Vol. X (Abingdon Press, 2002), p. 373</ref> يتم ذكر هذه الرسالة أو الاستشهاد بها من قبل أقدم المصادر، ويتم تضمينها في كل لائحة قديمة،<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://bmats.libguides.com/content.php?pid=458283&sid=3767120|عنوان=Uncials – Ancient Biblical Manuscripts Online – LibGuides at Baptist Missionary Association Theological Seminary|ناشر=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/2019121112462120200323173946/http://bmats.libguides.com/contentc.php?pidg=458283362544&sidp=37671202448770|تاريخ أرشيف=2019-12-11}}</ref> بما في ذلك الخاصة [[مرقيون السينوبي|بمرقيون]]. النصوص الشخصية وحتى المحرجة حول الفجور في الكنيسة تزيد من الإجماع.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير1=Gench|الأول1=Frances Taylor|عنوان=Encountering God in Tyrannical Texts: Reflections on Paul, Women, and the Authority of Scripture|ناشر=Presbyterian Publishing Corp|isbn=9780664259525|صفحة=97|مسار= https://books.google.co.in/books?id=YnxlBwAAQBAJ|لغة=en|تاريخ=2015-05-18|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20190101145436/https://books.google.co.in/books?id=YnxlBwAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2019-01-01}}</ref>
 
ومع ذلك، من المحتمل أنه قد تم إقحام مقاطع إضافية إلى النص الأصلي في مرحلة لاحقة. المقطع 1 كورنثوس 14: 34-35 بالتحديد، هناك مناقشة ساخنة حول أصالته. جزء من سبب الشك هو أنه في بعض المخطوطات، تأتي الآيات في نهاية الفصل بدلاً من موقعه الحالي. علاوة على ذلك، بولس فيها يستهوي القانون وهو أمر غير معهود منه. وأخيرًا، تتعارض الآيات مع 11: 5 حيث توصف النساء بالصلاة والتنبؤ.<ref>{{استشهاد بكتاب|editor1-first=[[جون بارتون (أستاذ جامعي)]]|editor1-last=[[John Muddiman]]|عنوان=The Oxford Bible Commentary|سنة=2001|ناشر=Oxford University Press Inc.|مكان=New York|isbn=978-0-19-875500-5|صفحة=[https://archive.org/details/oxfordbiblecomme0000unse/page/1130 1130]|اقتباس=|مسار=https://archive.org/details/oxfordbiblecomme0000unse/page/1130| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191216201019/https://archive.org/details/oxfordbiblecomme0000unse/page/1130 | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2019 }}</ref> كذلك يُنظر إلى 10: 1-22 أحيانًا على أنها جزء آخر تم إقحامه على النص أو [[مدراش]] لأن هذا القسم، في جملة ما يشمله، يبدو أنه يساوي استهلاك لحم الأوثان بعبادة الأصنام، لكن بولس يبدو أكثر تساهلاً فيما يتعلق باستهلاكه في 8: 1-13 و 10: 23–11: 1.<ref>Walter Schmithals, ''Gnosticism in Corinth'' (Nashville: Abingdon, 1971), 14, 92–95; Lamar Cope, "First Corinthians 8–10: Continuity or Contradiction?" ''Anglican Theological Review: Supplementary Series II.'' Christ and His Communities (Mar. 1990) 114–23.</ref> يرفض باحثون آخرون مثل هذه الآراء ويقدمون حججًا عن وحدة 8: 1-11: 1.<ref>Joop F. M. Smit, ''About the Idol Offerings'' (Leuven: Peeters, 2000); B. J. Oropeza, "Laying to Rest the Midrash," ''Biblica'' 79 (1998) 57–68.</ref>