آسية بنت مزاحم: الفرق بين النسختين

يقول [[إسماعيل بن عمر بن كثير|ابن كثير]]: {{اقتباس|وذكر المفسرون أن الجواري التقطنه من البحر في تابوت مغلق عليه، فلم يتجاسرون على فتحه، حتى وضعنه بين يدي امرأة فرعون: آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد، الذي كان [[ملك]] مصر في زمن يوسف. وقيل: إنها كانت من [[بني إسرائيل]] من سبط [[موسى في الإسلام|موسى]]. وقيل: بل كانت عمته، حكاه [[أبو القاسم السهيلي|السهيلي]]، فالله أعلم. فلما فتحت الباب وكشفت الحجاب، رأت وجهه يتلألأ بتلك الأنوار النبوية، والجلالة الموسوية، فلما رأته ووقع نظرها عليه، أحبته حبًا شديدًا جدًا، فلما جاء [[فرعون]] قال: ما هذا؟ وأمر بذبحه. فاستوهبته منه ودفعت عنه '''{ وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ }''' فقال لها [[فرعون]]: أما لك فنعم، وأما لي فلا. أي: لا حاجة لي به والبلاء موكل بالمنطق. وقولها: '''{ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا }''' [القصص: 9] وقد أنالها الله ما رجت من النفع، أما في الدنيا فهداها [[الله]] به، وأما في الآخرة فأسكنها جنته بسببه. '''{ أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا }''' وذلك أنهما تبنياه؛ لأنه لم يكن يولد لهما ولد. قال الله: '''{ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }''' أي: لا يدرون ماذا يريد الله بهم، حين قيضهم لالتقاطه من النقمة العظيمة بفرعون وجنوده، وعند [[أهل الكتاب]]: أن التي التقطت [[موسى في الإسلام|موسى]] دربتة ابنة [[فرعون]]، وليس لامرأته ذكر بالكلية.|ابن كثير}}

* قال [[أحمد بن حنبل|الإمام أحمد]]: {{اقتباس|حدثنا يونس حدثنا داود بن أبي الفرات عن علباء عن عكرمة عن [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] قال: خط [[محمد|رسول الله صلى الله عليه وسلم]] في الأرض أربعة خطوط وقال: "''' أتدرون ما هذا'''؟ " قالوا: [[الله]] و[[محمد|رسوله]] أعلم. فقال [[محمد|رسول الله صلى الله عليه وسلم]]: "''' أفضـل نساء أهل [[جنة|الجنة]]: [[خديجة بنت خويلد]] و[[فاطمة الزهراء|فاطمة بنت محمد]] و[[مريم بنت عمران|مريم ابنة عمران]] وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون '''".<ref name="تفسير ابن كثير">تفسير ابن كثير</ref>}}