ريتشارد دوكينز: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
بوت:أضاف 1 تصنيف
زدت فقرة في اخر المقالة وهو انتقاد من خصومه العلمويين.
وسوم: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول مهمة الوافد الجديد
سطر 56:
 
ظهرت شهرة دوكينز بدايةً بعد كتابه [[الجين الأناني]]، والذي أشاع وجهة نظر ارتكاز التطور على الجينات، وصاغ فيه مصطلح [[ميم (توضيح)|ميم]]. في كتابه [[النمط الظاهري الموسع]] عام [[1982]] أدخل في علم الأحياء التطوري مفهوماً مؤثراً وهو أن [[نمط ظاهري|التأثيرات الظاهرية للجين]] ليس بالضرورة أن تقتصر على جسم المتعضية، بل يمكن أن تمتد في البيئة. أسس عام 2006 مؤسسة ريتشارد دوكينز للعلوم والمنطق. عُرف دوكينز بكونه ملحدًا ومنتقدًا ل[[خلقية|لخلقية]] و[[تصميم ذكي|التصميم الذكي]]. في كتابه صانع الساعات الأعمى عام [[1986]] يحاجج دوكينز ضد [[صانع الساعات|تشبيه صانع الساعات]]، بأن تعقيد المتعضيات الحية دليل على وجود خالق خارق. يصف دوكينز العمليات التطورية بأنها "صانع ساعات أعمى" في التكاثر والتحوّر والاختيار، باعتبارها عمليات غير موجهة من أي مُصمّم. يدّعي دوكينز في كتابه [[وهم الإله (كتاب)|وهم الإله]] عام [[2006]] أن فكرة الخالق الخارق لا وجود لها وأن الإيمان الديني وهم، كما أن دوكينز يعارض تدريس الخلقية في المدارس. حصل دوكينز على جوائز أكاديمية وجوائز كتابة مرموقة عديدة، كما أن له ظهوراً منتظماً على التلفاز والراديو والإنترنت، حيث يناقش خلالها كتبه، وإلحاده، وآرائه وأفكاره كمثقف عام.
ومايعيبه عليه المثقفون والمتخصصون في الفلسفة ان بضاعته في الفلسفة قليلة بل لا تكاد تذكر مقارنة بمكانته العلمية في تخصصه ،حيث اصبح اضحوكة بعد مناقشته للمتخصصين وخاصة المتدينين منهم حيث وهذا يظهر جليا في مناظراته التي اجراها موجودة على اليوتوب.
 
== خلفية ==