خويخوئيون: الفرق بين النسختين

== التاريخ ==

 

يُعتقد أن التسمية العرقية الواسعة «خويخوئيون»، والتي تعني الشعوب التي مثَّلت جزءًا من مجموعة ثقافية ولغوية رعوية كانت موجودة في جميع أنحاء الجنوب الأفريقي، تُشير إلى سكان في المنطقة الشمالية من ''بوتسوانا'' الحديثة. وقد انتشرت هذه الثقافة بشكل سريع لتصل إلى الجنوب، ووصلت في نهاية المطاف إلى منطقة ''الكايب'' قبل نحو 2000 سنة. تشمل مجموعات «الخويخوئيون» شعب ''ناما'' في الغرب، وشعب ''خومانا'' في جنوب ووسط أفريقيا والكايب الشرقي. تعني هذه الأسماء جميعها «الشعب الأحمر»، وهو ما يعادل مصطلح «الوئنية» في اللغة الكوسية. وقد وفرت [[تربية الأغنام]] و[[ماعز|الماعز]] و[[ماشية|الماشية]] في الوديان الخصبة في جميع أنحاء المنطقة نظامًا غذائيًا مستقرًا ومتوازنًا، سمح الأخير بانتشار أنماط حياة متنوعة وغنية، مع تشكيل مجموعات أكبر في مناطق [[زراعة الكفاف]]. ويُعتقد أن الثقافة الزراعية المحكية بلغات ''البانتو'' قد دخلت إلى المنطقة في القرن الثالث الميلادي، ما دفع الرعاة بالتوجه إلى المناطق الغربية. ربطت علاقة وثيقة بين جماعة ''أورليس'' (وهي جماعة من العشائر ذات المستوى الرفيع)، يعملون في تربية الأبقار، وجماعة ''أوريرلونا'' (وهم أطفال العشائر ذات المستوى الرفيع) وهي عبارة عن مجموعة من الأطفال منشغلون بالبحث عن المؤن (تُعرف أيضًا باسم ''ستراندلوبرز'') يسكنون في منطقة الكايب تاون. يُبيّن هذا المثال أن التمييز الصارم بين هاتين المجموعتين لا مبرر له بالإضافة إلى اعتبارهما فئات عرقية مشتقة لا غير. تميل هذه الجماعات إلى اتّخاذ مبدأ عدم التراكم باعتباره نظامًا قيّمًا اجتماعيًا خاصًا بهم، ولكن الفوارق بين علماء الطبيعة الخويخوئيون والصيادون والمزارعون من البانتو، ليست دقيقة إذ يبدو أنها مجرد اختزال. <ref name="Barnard2008">{{استشهاد بدورية محكمة|مؤلف=Alan Barnard|عنوان=Ethnographic analogy and the reconstruction of early Khoekhoe society|مسار=https://www.research.ed.ac.uk/portal/files/12288475/Ethnographic_analogy_and_the_reconstruction_of_early_Khoekhoe_society.pdf|تاريخ=2008|صحيفة=Southern African Humanities, vol. 20, pp. 61-75.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170817011019/http://www.research.ed.ac.uk/portal/files/12288475/Ethnographic_analogy_and_the_reconstruction_of_early_Khoekhoe_society.pdf | تاريخ أرشيف = 17 أغسطس 2017 }}</ref>