ناعورة الشيخ محي الدين: الفرق بين النسختين

[[ملف:Jazari-1.jpg|تصغير|300بك|الناعورة و الجامعوالجامع على يمينها]]

ناعورة الشيخ محي الدين في مدينة [[دمشق]]، هي عبارة عن جهاز رفع الماء الثالث للجزري الذي وصفه في مخطوطاته و هيوهي من نموذج المضخة الساقية أو (مضخة الزنجير والدلاء) و قدوقد تم تركيب نوذج شبيه لها قرب جامع الشيخ [[محي الدين ابن عربي]] الواقع في زقاق النواعير في منطقة الصالحية في [[دمشق]]- [[سورية]].

و كان الهدف منها توريد المياه لأقدم منشأة للطب النفسي و هيوهي البيمارستان القيمري و بعدوبعد ذلك تم توريد المياه أيضا إلى الجامع. و الناعورةوالناعورة مركبة على نهر يزيد.

== آلية عمل جهاز رفع الماء الثالث للجزري (ناعورة الشيخ محي الدين ) ==

هناك تشابه في تصاميم [[الجزري]] لآلة رفع الماء في مخطوطته (الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل ) المؤلف عام /1205/ للميلاد و بينوبين منشاة الشيخ محي الدين التي انجزت عام /1254/ للميلاد . حيث تعمل آلة الجزري بسقوط الماء على مغارف تحرك دولاب. أما منشأة الشيخ محي الدين فمزودة بألواح خشبية طويلة موزعة على محيط الدولاب و تدوروتدور بقوة جريان الماءالأفقي. ذلك أن التصميم الأساسي في المخطوطة كان نموذج للتسلية فهو حوض من الرخام والنحاس ومغارف تدور بواسطة سقوط الماء، أما الحيوان الموجود في المخطوطة فهو للتعبير على أن هذا النموذج هو لتقليد السواقي التي تعمل بقوة الحيوانات.

'''يتألف الجهاز ( [[النواعير|الناعورة]] ) من الأجزاء التالية :'''

* دولاب رئيسي (ناعورة) مركب على [[نهر يزيد]] وله ألواح خشبية أفقية .

* مسننات أو تروس أفقية وشاقولية تدعي اللكامات لنقل الحركة إلى العمود الشاقولي لنقل الحركة إلى أعلى الناعورة بارتفاع 12مترا .

* المسنن الثاني يدير عمودًا شاقوليًا يدعى الصاري، و فيوفي رأس الصاري دولاب عليه أسنان شاقولية و يدعىويدعى (الطبق).

* أثناء دوران الطبق مع العمود يدير دولاب شاقولي و يدعىويدعى اللقاطة.

* تديراللقاطة أثناء دورانها الشاقولي دولاب شاقولي اخر يدعى الماوية، و هذاوهذا الدولاب مركب عليه زنجير.

* وعلى الجنزير دلاء مركبة كل 50 سم تتحرك للأعلى حيث تغرف الماء من القناة ناقلة إياه إلى الأعلى و عندوعند انقلابها يسكب الماء في قناة لتذهب المياه إلى ال[[بيمارستان|البيمارستان]] القيمري و جامعوجامع الشيخ محي الدين والبيوت المجاورة .

كان نشاط [[معهد التراث العلمي العربي]] و[[الجمعية السورية لتاريخ العلوم]] في السنوات الأولى في تحقيق المخطوطات الهندسية واستقطاب العلماء والباحثين وتنشيط البحث في تاريخ العلوم الهندسية. و فيوفي عام [[1979]] في إطار نشاطات [[معهد التراث العلمي العربي]] و [[الجمعية السورية لتاريخ العلوم]]، تم التأسيس لمتحف الآلات التي وردت في المخطوطات المختلفة لبني موسى و تقيوتقي الدين والجزري، وكتاب ''الأنيق في صناعة المنجنيق''، و فيوفي عام [[1985]] تقرر بناء نموذج لناعورة الشيخ محي الدين وتم الإطلاع على المخطوطة المحققة من قبل المعهد و زيارةوزيارة ناعورة الشيخ محي الدين بدمشق و توثيقوتوثيق الوضع الراهن و تموتم وضع دراسة نموذج للناعورة بقياس 1/2 ونفذت أمام مبنى معهد التراث حاملة معها روح التصميم و لاولا بد أن نذكر قول الجزري :

::''" وأما عمل آلة يحاكي بها آلة أخرى فقد يمكن للحاذق تقليده بشرط قوة الإدراك ووالتصرف التصرف و إلاوإلا فسيعجز عن تحريكها على وجه الصحة "''.