الحركة الوطنية المغربية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
JarBot (نقاش | مساهمات)
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.9.1*
إنقاذ مصادر 3 ووسم 0 كميتة.) #IABot (v2.0.1
سطر 20:
=== الظهير البربري ===
{{مفصلة|الظهير البربري}}
يعتبر أغلب المؤرخين حدث 16 مايو 1930م، وهو تاريخ صدور «[[الظهير البربري]]»، البداية الفعلية للحركة الوطنية المغربية من حيث إنها كانت، أول ما ظهرت، رد فعل قوي وتلقائي على صدور هذ [[الظهير]]. ويرجع تخوف المغاربة من هذا القانون التشريعي الذي أعلنت عنه [[الإقامة العامة الفرنسية في المغرب|الإدارة الحمائية الفرنسية]] إلى كونه يقسم المغرب إلى عالمين متمايزين ومنفصلين انفصالا كليا: عالم العرب المغاربة أو الناطقين باللغة العربية، وعالم «[[أمازيغ|البربر]]» الذين يتحدثون [[باللغة الأمازيغية]] وحدها، ويعتبر هذا القانون تطبيق للآيديولوجيا التي كان الفرنسيون يروجونها قبل حلول الاستعمار الفرنسي سنة 1912م،<ref>[http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=771245&issueno=12946#.U25RmYF_t5g الحركة الوطنية المغربية اليوم] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140510184312/http://aawsat.com//leader.asp?section=3&article=771245&issueno=12946#.U25RmYF_t5g |date=10 مايو 2014 }} [[سعيد بنسعيد العلوي]]، [[الشرق الأوسط (جريدة)|جريدة الشرق الأوسط]]، تاريخ الولوج 10 ماي 2014 {{Webarchiveمرجع ويب |urlوصلة=http://aawsat.com//leader.asp?section=3&article=771245&issueno=12946 |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=12 فبراير 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140513090335/http://aawsat.com//leader.asp?section=3&article=771245&issueno=12946 |datearchivedate=13 مايو 2014 |url-status=bot: unknown }}</ref> حيث كانت الصورة التي رسمتها معظم الدراسات الاستعمارية للمغرب أنه بلد مقسم إلى كتلتين بشريتين "العرب" و"البربر" وإلى منطقتين "[[بلاد السيبة]]" و[[المخزن (المغرب)|بلاد المخزن]]" وإلى نظامين "[[نظام عرفي]]" سائد في المناطق الأمازيغية، ونظام شرعي في المناطق العربية.
=== النضال السلمي ===
[[ملف:Photo istiqlal.jpg|250px|تصغير|يسار|صورة تجمع نشطاء في الحركة الوطنية: [[محمد غازي]]، [[عبد العزيز بن إدريس]]، [[أبو بكر القادري]] و[[الحاج أحمد الشرقاوي]].]]
سطر 27:
وكان للحركة السلفية الإصلاحية التي تعود جذورها إلى [[جمال الدين الأفغاني]] و[[محمد عبده (توضيح)|محمد عبده]] و[[محمد رشيد رضا|رشيد رضا]] تأثير كبير على الحركة الوطنية بالمغرب، حيث ساهمت الدروس التي تلقاها رواد هذا التيار بالمغرب [[أبو شعيب الدكالي|كأبو شعيب الدكالي]] و[[محمد بن العربي العلوي]] في الرد على الاطروحات التي ربطت الإسلام بوضعية التخلف من جهة، كما استطاعت امتصاص الصدمة الناتجة عن الهزيمة العسكرية التي لحقت بالمقاومة المسلحة من جهة أخرى. وتعززت هذه الحركة بالزيارة التي قام بها [[شكيب أرسلان]] لمدينة تطوان سنة [[1930|1930م]].
 
{{اقتباس|«إن التمدن الأوروباوي تدفق سيلُهُ في الأرض فلا يعارضه شيء إلا استأصله قوةُ تياره المتتابع. فيُخشى على الممالك المجاورة لأوروبا من ذلك التيار، إلا إذا حذَوا حَذْوَهُ وجَرَوا مجراهُ في التنظيمات الدنيوية، فيمكنُ نجاتُهُم من الغرق». [[خير الدين التونسي]].<ref>[http://www.aawsat.com/details.asp?issueno=11700&article=580802#.U2TYT4F_t5g الإصلاح والتجديد بالمغرب: محمد بن الحسن الحجوي نموذجا] [[الشرق الأوسط (جريدة)|جريدة الشرق الأوسط]]، تاريخ الولوج 3 ماي 2014 {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchiveمرجع ويب |urlوصلة=https://classic.aawsat.com/details.asp?issueno=11700&article=580802 |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=26 مايو 2020 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200430230006/https://classic.aawsat.com/details.asp?issueno=11700&article=580802#.U2TYT4F_t5g |datearchivedate=30 أبريل 2020 |url-status=bot: unknown }}</ref>}}
 
كان لفشل العمل المسلح ب[[الريف (المغرب)|منطقة الريف]] والانفتاح الخارجي لدى قادة الحركة الوطنية المتمثل في الاتصال المبكر بالمشرق، والقرب من أوروبا، وليونة المواقف الإسبانية بالنظر إلى التشدد الفرنسي في المنطقة الجنوبية، كلها عوامل ساهمت في بروز الحركة الوطنية [[الحماية الإسبانية على المغرب|بالمنطقة الخليفية]] شمال المغرب. فشاركت شخصيات من الشمال ك[[عبد السلام بنونة]] مع وطنيين من أمثال [[أحمد بلافريج|أحمد بلا فريج]] في إنشاء [[الرابطة المغربية]]، كأول تنظيم مغربي.