'''دايفيد إميل دوركايم''' (15 ابريل 1858 - 15 نوفمبر 1917)<ref>[http://www.ina.fr/art-et-culture/litterature/video/CPF86632054/claude-levi-strauss-3eme-partie.fr.html Vidéo Ina – Claude Lévi-Strauss : 3ème partie, Archives du XXème siècle – 23/06/1974]<!--at 03:10 and 03:35--> {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121017065220/http://www.ina.fr/art-et-culture/litterature/video/CPF86632054/claude-levi-strauss-3eme-partie.fr.html |date=17 أكتوبر 2012}}</ref> [[فيلسوف]] وعالم اجتماع [[فرنسا|فرنسي]]. أحد مؤسسي [[علم الاجتماع]] الحديث، وقد وضع لهذا العلم منهجية مستقلة تقوم على النظرية والتجريب في آن معا. أبرز آثاره «في تقسيم العمل الاجتماعي» (عام 1893)، و«قواعد المنهج السوسيولوجي» (عام 1895). أسس رسميًا الانضباط الأكاديمي لعلم الاجتماع -مع [[دو بويز]] [[كارل ماركس|وكارل ماركس]] [[ماكس فيبر|وماكس فيبر]]. يُستشهد به عادة باعتباره المؤسس الرئيسي [[علوم اجتماعية|للعلوم الاجتماعية]] الحديثة.<ref name="Calhoun2002-107">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA107 p. 107]}} {{Webarchiveمرجع ويب |urlوصلة=https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA107 |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=29 نوفمبر 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190331223206/https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA107 |datearchivedate=31 مارس 2019 |url-status=bot: unknown }}</ref><ref>Kim, Sung Ho (2007). "Max Weber". [[موسوعة ستانفورد للفلسفة]] (August 24, 2007 entry) http://plato.stanford.edu/entries/weber/ (Retrieved February 17, 2010)</ref>
عُني جزء كبير من عمل دوركايم بالكيفية التي يمكن من خلالها للمجتمعات أن تحافظ على [[إدماج اجتماعي|إدماجها الاجتماعي]] في ظل الحداثة، وهي حقبة لم تعد الروابط الاجتماعية والدينية التقليدية موجودة فيها، إذ نشأت فيها مؤسسات اجتماعية جديدة. كان أول عمل اجتماعي رئيسي له هو «قسم العمل في المجتمع» (1893). في عام 1895، نشر «قواعد النهج الاجتماعي» وأنشأ أول قسم «علم اجتماع أوروبي»، ليصبح أول أستاذ لعلم الاجتماع في بلده [[فرنسا]].<ref name="Allan_104">{{Harvp|Allan|2005|p=104}}</ref> في عام 1898، أسس مجلة «السنة الاجتماعية». تُعد دراسة «الانتحار» لدوركايم (1897) -وهي دراسة لمعدلات الانتحار بين السكان الكاثوليك والبروتستانت- رائدة في مجال البحوث الاجتماعية الحديثة، وساعدت على تمييز العلوم الاجتماعية عن علم النفس والفلسفة السياسية. قدم في كتابه «الأشكال الأولية للحياة الدينية» (1912) نظرية دينية تقارن الحياة الاجتماعية والثقافية في المجتمعات الأصلية والحديثة.
سطر 17:
== الفكر الدوركايمي ==
اهتم دوركايم خلال حياته المهنية بثلاثة أهداف. أولًا، تأسيس علم الاجتماع كنظام أكاديمي جديد.<ref name="Calhoun2002-105">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 p. 105]}} {{Webarchiveمرجع ويب |urlوصلة=https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=29 نوفمبر 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190401022001/https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA105 |datearchivedate=1 أبريل 2019 |url-status=bot: unknown }}</ref> ثانيًا، تحليل كيف يمكن للمجتمعات الحفاظ على إدماجها الاجتماعي في العصر الحديث، في الوقت الذي لم يعد من الممكن فيه افتراض أشياء مثل الخلفية الدينية والعرقية المشتركة؛ تحقيقًا لهذه الغاية، كتب الكثير عن تأثير القوانين والدين والتعليم والقوى المشابهة على المجتمع [[إدماج اجتماعي|والإدماج الاجتماعي]].<ref name="Calhoun2002-105" /><ref name="Allan_102">{{Harvp|Allan|2005|p=102}}</ref> أخيرًا، كان دوركايم مهتمًا بالآثار العملية للمعرفة العلمية.<ref name="Calhoun2002-105" /> يُعبر عن أهمية التكامل الاجتماعي في جميع أعمال دوركايم:<blockquote>لأنه إذا كان المجتمع يفتقر إلى الوحدة المستمدة من حقيقة أن العلاقات بين أجزائه تُنظم بدقة، فإن الوحدة الناتجة عن التعبير المتناغم لمختلف وظائفها مضمونة بالانضباط الفعال، وإذا افتقر المجتمع إلى الوحدة القائمة على التزام إرادات الناس بهدف مشترك، فلن يكون المجتمع أكثر من كومة الرمال التي يكفي تعرضها لأضعف هزة أو أقل نفخة لتتشتت.<ref>{{Harvp|Allan|2005|p=136}}</ref></blockquote>
=== تأسيس علم الاجتماع ===
ألّف دوركايم بعض أكثر العبارات التصويرية حول ماهية علم الاجتماع وكيف ينبغي ممارسته.<ref name="Calhoun2002-103">{{Harvp|Calhoun|2002|loc=[https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA103 p. 103]}} {{Webarchiveمرجع ويب |urlوصلة=https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA103 |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=29 نوفمبر 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/2019040102003920160623150748/https://books.google.com/books?id=6mq-H3EcUx8C&pg=PA103 |datearchivedate=123 أبريليونيو 2016 |url-status=bot: unknown 2019}}</ref> انصب جل اهتمامه على تأسيس علم الاجتماع كعلم قائم بحد ذاته.<ref>{{Harvp|Popolo|2011|loc=[https://books.google.com/books?id=vMALg_p5zHsC&pg=PA97 pp. 97–]}} {{Webarchiveمرجع ويب |urlوصلة=https://books.google.com/books?id=vMALg_p5zHsC&pg=PA97 |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=29 نوفمبر 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190401021522/https://books.google.com/books?id=vMALg_p5zHsC&pg=PA97 |datearchivedate=1 أبريل 2019 |url-status=bot: unknown }}</ref> يناقش دوركايم للحصول على مكان لعلم الاجتماع بين العلوم الأخرى:<blockquote>علم الاجتماع، إذًا، ليس مساعدًا لأي علم آخر، بل علم متميز ومستقل بحد ذاته.<ref>{{Harvp|Brinton|Nee|2001|loc=[https://books.google.com/books?id=71e_jsQpzg0C&pg=PR11 pp. 11–]}} {{Webarchiveمرجع ويب |urlوصلة=https://books.google.com/books?id=71e_jsQpzg0C&pg=PR11 |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=29 نوفمبر 2019 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190401055444/https://books.google.com/books?id=71e_jsQpzg0C&pg=PR11 |datearchivedate=1 أبريل 2019 |url-status=bot: unknown }}</ref></blockquote>يجب أن يملك علم الاجتماع كيانًا واضحًا ومميزًا عن الفلسفة أو علم النفس، بالإضافة إلى منهجية خاصة به<ref name="Calhoun2002-105" /> لإعطائه مكانة في العالم الأكاديمي، والتأكيد على أنه علم شرعي. وقال: «توجد في كل مجتمع مجموعة معينة من الظواهر التي يمكن تمييزها عن تلك التي درستها العلوم الطبيعية الأخرى».<ref name="AppelrouthEdles2007">{{Harvp|Durkheim|2007|pp=101–102, 95–}}</ref>
الهدف الوظيفي لعلم الاجتماع هو استكشاف بنية «الحقائق الاجتماعية».<ref name="Calhoun2002-105" /><ref name="socialfact">Durkheim, Émile [1895] "The Rules of Sociological Method" 8th edition, trans. Sarah A. Solovay and John M. Mueller, ed. George E. G. Catlin (1938, 1964 edition), pp. 13.</ref>
