ويكيبيديا

أقباط: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V5
إنقاذ مصادر 4 ووسم 0 كميتة.) #IABot (v2.0.1
سطر 46:
=== ليبيا والسودان ===
[[ملف:Coptic cathedral (Khartoum) 001.jpg|تصغير|يسار|كاتدرائية السيدة العذراء القبطيَّة في [[الخرطوم]].]]
تعتبر [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية]] كبرى الكنائس الأرثوذكسيَّة في ليبيا، والتي يتبعها حوالي 60,000 [[قبط]]ي،<ref name="مولد تلقائيا2">[http://i-cias.com/e.o/coptic_c.htm Looklex Encyclopedia: 3% of Libya's population (3% of 7.1 million), or over 160,000 people in Libya, adhere to the Coptic Orthodox faith] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20001004192806/http://i-cias.com/e.o/coptic_c.htm |date=04 أكتوبر 2000}}</ref> ولدى أقباط البلاد جذور تاريخيَّة وثقافيَّة مشتركة مع [[مصر]].<ref name="multiple" /> تأثير [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية]] لا تزال موجودة بشكل هامشي في السودان، مع مئات الآلاف من الأتباع المتبقيين.<ref>Sheen J. ''Freedom of Religion and Belief: A World Report.'' Routledge, 1997. p.75.</ref> ولعب الأقباط دوراً سياسياً وثقافياً واجتماعياً وتعليمياً في تاريخ السودان الحديث، إذ أنشأوا أول مدرسة أهلية للبنات عام 1902، ثم المكتبة القبطية في 1908، وهي حافلة بأهم الكتب التاريخية، والمخطوطات، وكانت تقام فيها المسرحيات والندوات.<ref>[{{مرجع ويب |وصلة=http://raseef22.com/life/2016/01/05/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%8C-%D9%85%D8%A4%D8%B3%D8%B3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB/ |title=الأقباط، مؤسسو السودان الحديث] {{Webarchive|urlaccessdate=http22 نوفمبر 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180110184955/https://raseef22.com/life/2016/01/05/%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%82%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d8%8c-%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d8%af%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%8a%d8%ab/ |datearchivedate=10 يناير 2018 |url-status=live }}</ref> مساهمة الاقباط في الحياة السياسية في السودان واضحة وجليّة، تولى الأقباط عادة وظائف [[صرافة العملات|الصرافة]] والحسابات والبنوك. عمل عدد بلا حصر داخل الخدمة المدنية. عمل الكثيرون في هيئة السكك الحديدية. عمل الأقباط أيضًا في [[تجارة|التجارة]] و[[طب|الطب]].<ref>[http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2011/01/110108_sudan_copts_correspondents.shtml أقباط السودان: الحاضر المنسي في زمن الانفصال] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111219122326/http://www.bbc.co.uk/arabic/middleeast/2011/01/110108_sudan_copts_correspondents.shtml |date=19 ديسمبر 2011}}</ref>
 
=== الشتات ===
سطر 60:
المنحى الثاني من مناحي التمييز على أسس دينية يقول الأقباط أيضًا أن الدولة تميّز بينهم وبين المسلمين في كثير من مناحي الحياة اليومية، كتخفيض مدة الخدمة العسكرية ستة أشهر لمن يحفظ [[القرآن]] مقابل عدم وجود مثل هذا الامتياز للمسيحيين،<ref>[http://www.alkalema.net/copt/copt6.htm حق المواطنة - إشكاليات التمييز الطائفي في مصر]، موقع الكلمة، 24 أيار 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170316060456/http://alkalema.net/copt/copt6.htm |date=16 مارس 2017}}</ref> فضلاً عن عدم وجود أو وجود نسبة قليلة جدًا في المسيحيين يشغلون مناصب هامة، كضباط في الجيش أو عمادات في الجامعات، حتى في [[مجلس الشعب (توضيح)|مجلس الشعب]] المصري عن دورة [[2010]] يبلغ عدد النواب الأقباط سبعة نواب فقط أي 1.5% من مجموع المجلس، وبعد أن عيّن الرئيس السابق [[حسني مبارك]] عددًا من النواب الأقباط ضمن قائمة النواب المعينين حسب الدستور المصري فإن العدد ارتفع إلى أحد عشر نائبًا فقط أي 2% من مجموع المجلس.<ref>[http://copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=647&A=26196 في اول استطلاعات لمقاعد الاقباط في مجلس الشعب الجديد2010 يقوم به الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان ]، الأقباط المتحدون، 24 أيار 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121209081608/http://copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=647&A=26196 |date=09 ديسمبر 2012}}</ref> علمًا أن [[محمد أنور السادات|أنور السادات]] هو من ألغى عام [[1979]] النظام الذي وضعه [[جمال عبد الناصر]] وراعى في تقسيم الدوائر الانتخابية أماكن كثافة الأقباط السكانية، بغية ضمان تمثيلهم.<ref>[http://www.alkalema.net/copt/copt7.htm الأقباط في الانتخابات]، موقع الكلمة، 24 أيار 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170316055926/http://alkalema.net/copt/copt7.htm |date=16 مارس 2017}}</ref>
 
هناك قضية ثالثة تتمثل بالمواجهات الطائفية التي تحدث في مصر بين فنية وأخرى، وهي لم يعرفها التاريخ المصري منذ أيام [[محمد علي باشا]] وحتى أيام [[محمد أنور السادات]]؛ ففي عام [[1972]] وخلال رئاسة السادات وقعت أول اشتباكات طائفية عرفت باسم "أحداث خانكة" بعد أن أحرقت كنيسة غير مرخصة في فترة نشاط التطرف الديني في مصر،<ref name="أزمة">[http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=9827 جذور الأزمة]، المرصد القبطي، 20 نوفمبر 2011. {{وصلةwebarchive|url=https://web.archive.org/web/20130130150040/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=9827 مكسورة|date=30 يوليويناير 20172013 |bot=JarBot}} {{Webarchiveمرجع ويب |urlوصلة=http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=9827 |title=نسخة مؤرشفة |accessdate=22 نوفمبر 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130130150040/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=9827 |datearchivedate=30 يناير 2013 |url-status=bot: unknown }}</ref> وبدلاً من أن تحل الأزمة، تبادل السادات الاتهامات مع البابا شنودة وساد الجفاء في علاقتهما،<ref name="أزمة ثاني">[http://zawamyat.blogspot.com/2011/02/blog-post_8061.html شنودة والسادات: سنوات التحدي والغضب]، خذ عنك، 20 نوفمبر 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305064721/http://zawamyat.blogspot.com/2011/02/blog-post_8061.html |date=05 مارس 2016}}</ref> وانتهى الأمر بالتشدد في قرارات تراخيص الكنائس أو ترميمها؛ ثم تكررت وللأسباب نفسها، المواجهات الطائفية في أحداث الزاوية الحمراء عام [[1980]] التي حوّلت الجفاء بين البابا والرئيس إلى قطيعة، وأفضت في النهاية إلى إصدار السادات قرار بعزل البابا شنودة الذي اعتكف في [[وادي النطرون]]،<ref name="أزمة ثاني"/> علمًا أن القوانين الكنسيّة تنصّ أن البطريرك لا يُعزل دون موافقة [[المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية|المجمع المقدس]].
 
حديثًا، ومع بداية [[2011]] تم [[حادث كنيسة القديسين|تفجير كنيسة القديسين]] في [[الإسكندرية]] وأظهرت التحقيقات اللاحقة تورط [[وزارة الداخلية (مصر)|وزارة الداخلية المصرية]] في العملية،<ref>[http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=362418&SecID=12 بالمستندات.. تفاصيل خطة حبيب العادلى لتفجير كنيسة القديسين بالإسكندرية.. وزير الداخلية السابق كلف القيادة 77 لتنفيذ المهمة وإخماد نبرة احتجاج البابا شنودة ضد النظام]، اليوم السابع، 24 أيار 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140331013129/http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=362418&SecID=12 |date=31 مارس 2014}}</ref> هذا ما دفع للقول بأن النظام الصري السابق كان يلعب على ورقة إثارة النعرات الطائفية، وإقصاء المسيحيين عن المشاركة في الحياة العامّة، وذهب البعض إلى كون البابا شنودة نفسه يحاول بناء ذاتية قبطية كنسيّة منفصلة عن الدولة، ولعب دور سياسي في الشأن العام؛<ref>[http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108837 مطالب الأقباط الشاذة]، الحوار المتمدن، 20 نوفمبر 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181122171953/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=108837 |date=22 نوفمبر 2018}}</ref> عمومًا فقد تكررت بعد [[ثورة 25 يناير]] عدد من المواجهات الطائفية كان أقساها وآخرها [[أحداث ماسبيرو]] في [[أكتوبر]] [[2011]]، وأسمتها [[قناة العربية]] "حرائق سياسية تتنكر تحت عباءة الدين".<ref>[http://www.alarabiya.net/articles/2011/01/03/132018.html الفتنة الطائفية في مصر، حرائق سياسية تتنكر تحت عباءة الدين]، العربية نت، 24 أيار 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161230222247/http://www.alarabiya.net/articles/2011/01/03/132018.html |date=30 ديسمبر 2016}}</ref>
سطر 158:
{{تصنيف كومنز|Copts}}
* [http://www.copticchurch.net/ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية CopticChurch.net ]
* [httphttps://wwwweb.archive.org/web/20180309161632/http://copticpope.org/ موقع قداسة البابا والكرازة المرقسية]
 
{{المسيحية في الشرق الأوسط}}
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/أقباط»