آي (فرعون): الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
RibotBOT (نقاش | مساهمات)
ط روبوت تعديل: hr:Aj
CipherBot (نقاش | مساهمات)
ط تدقيق إملائي وتنسيق,
سطر 1:
[[ملف:PortraitStudyOfAy.png|thumb|200px|left|آي]]
'''خپر خپرو رع آي''' (آي) Ay كان أحد (ثالث عشر) [[فرعون|فراعنة]] [[أسرة مصرية ثامنة عشر|الأسرة المصرية الثامنة عشر]] في [[تاريخ مصر]] القديم, و كانوكان فرعون [[مصر]] لفترة وجيزة فترة اربع سنوات من (على الارجح 1324—1320 قبل الميلاد أو 1327—1323 قبل الميلاد ،الميلاد، حسب التسلسل الزمني). في عهد توت عنخ امون يكاد يكون من المؤكد أن آي واحدا من الشخصيات الرئيسية المسؤله عن اعادة البلاد إلى عبادة آلهة المصريين بعد تجربه [[اخناتون]] مع التوحيد في وقت سابق.
 
== الاصول ==
يقال إن خپر خپرو رع آي ( آي) ربما كان ابن [[يويا]] والد [[تِيْيِ|الملكه تِيْيِ]] [[زوجة ملكية عظيمة|الزوجة العظمى المفضلة]] لدى [[أمنحوتب الثالث]] فرعون [[أسرة مصرية ثامنة عشر|الأسرة الثامنة عشر]] الشهير ،ووالدة [[أخناتون]] ويفترض بعض علماء المصريات ان خپر خپرو رع آي ( آي) وزير [[توت عنخ أمون]] ربما كان ينحدر من [[تِيْيِ|الملكه تِيْيِ]] ليس واضحا حتى الآن أي أدلة يمكنها ان تؤكد الصلة بين الاثنين ،الاثنين، ولكن هذا يفترض لان خپر خپرو رع آي ( آي) من [[أخميم]] ك[[تِيْيِ|الملكه تِيْيِ]] ولأنه ورث الجزء الأكبر من ألقاب والدها يويا ،يويا، خلال حياته في بلاط [[أمنحوتب الثالث]] .أستلم الوزير آي مقاليد الحكم باعتباره فرعون بعد وفاة [[توت عنخ أمون]].
 
== فترة تل العمارنة ==
حاول [[أخناتون]] توحيد آلهة [[مصر القديمة]] بما فيها الاله [[أمون رع]] في شكل الإله الواحد [[أتون]] رغم أن هناك شكوكا في مدى نجاحه في هذا. ونقل العاصمة من [[طيبة (مصر)|طيبة]] إلى عاصمته الجديدة [[أخت أتون]] ب[[محافظة المنيا|المنيا]]. وفيها ظهر الفن الواقعي ولاسيما في النحت والرسم وظهر أدب جديد يتميز بالأناشيد للإله الجديد آتون . أو ما يعرف حاليا بنظام [[تل العمارنة]] . وإنشغل الملك إخناتون بإصلاحاته الدينية وانصرف عن السياسة الخارجية وإدارة الإمبراطورية الممتدة حتي أعالي [[الفرات]] و[[النوبة]] جنوبا . فانفصل الجزء الآسيوي منها . ولما مات خلفه [[سمنخ كا رع]] ثم أخوه [[توت عنخ أمون]] الذي ارتد عن عقيدة آتون وترك العاصمة إلى طيبة وأعلن عودة عقيدة [[أمون]] معلنا أنه توت عنخ آمون .وهدم كهنة طيبة آثار إخناتون ومدينته ومحوا اسمه من عليها.
 
رغم أن آي لم يأت من بيت ملكي لكنه نجح في الارتفاع من خلال التسلسل الهرمي للمجتمع المصري في اطار "هرطقة" الفرعون اخناتون. نسخة واحدة من الأحداث أن آي وزوجته (تي tey ) كانا والدي [[زوجة ملكية عظيمة|الزوجة العظمى المفضلة]] لاخناتون كبير [[نفرتيتي]] و بنتوبنت آخرى من بناتهم كانت زوجة [[حورمحب‏]] وملكة horemheb ،horemheb، is الخلف. صيغة أخرى تشير إلى ان آي كان ابنا يايا ،يايا، فيكون أخا أو الأخ غير الشقيق لل[[تِيْيِ|ملكه تِيْيِ]] ، فيكون شقيق زوجة [[أمنحوتب الثالث]] وخال اخناتون. سواء كانت من اصل اقتناع أو راحة ،راحة، يبدو ان آي قد اتبع الإله الواحد [[أتون]] في ظل عهد اخناتون.
 
== توت عنخ أمون ==
سطر 14:
 
== وزير لتوت عنخ أمون ==
الأدلة التاريخية تشير إلى وجود وزيرين ل[[توت عنخ أمون]] أحدهما خپر خپرو رع آي (آي) والأخر كان [[حورمحب]] وهناك أدلة أثرية تؤكد انه بعد وفاة توت عنخ أمون أستلم الوزير آي مقاليد الحكم لفترة قصيرة ليحل محله الوزير الثاني [[حورمحب]] الذي تم في عهده إتلاف معظم الأدلة على فترة حكم توت عنخ أمون و الوزيروالوزير آي وهذا يؤكد لدى البعض نظرية المؤامرة وكون وفاة توت عنخ أمون نتيجة عملية اغتيال وليست لأسباب مرضية<ref name="amwa">[http://www.amwague.net/amwague/28/shakhsyet/8.asp Amwaag]</ref>. هناك اعتقاد سائد أن وفاة توت عنخ أمون لم يكن لأسباب مرضية وانما قد يكون من جراء عملية اغتيال قام الوزير خپرخپرو رع آي بتدبيرها وهناك العديد من الأدلة التي يوردها المؤمنون بهذه النظرية منها على سبيل المثال زواج الوزير خپرخپرو رع آي من ارملة توت عنخ أمون
 
== زواج آي من ارملة توت عنخ أمون ==
 
عثر على ختم فرعوني يحمل اسم آي و عنخوعنخ إسن أمون أرملة توت عنخ أمون وأيضا يوجد رسالة بعثتها [[عنخ إسن أمون]] (أرملة توت عنخ أمون) إلى ملك [[الحيثيين]] تطلب منه إرسال أحد ابنائه لغرض الزواج بها بعد موت زوجها وقام ملك الحيثيين بارسال أحد أبناءه كي يتزوج من أرملة توت عنخ أمون ولكنه مات قبل أن يدخل أرض [[مصر]] وهناك اعتقاد انه تم اغتياله على الأرجح بتدبير من الوزير خپرخپرو رع آي الذي فيما يبدو كان يخطط للاستيلاء على عرش [[مصر]] فقام بقتل [[فرعون|الفرعون]] توت عنخ أمون وقتل عريس ارملته ولكن هذه فرضيات ولايوجد دليل قاطع لإثبات كل هذه النظريات.
== مراجع ==
{{ثبت_المراجع}}