ابن حيان القرطبي: الفرق بين النسختين
[مراجعة غير مفحوصة] | [مراجعة غير مفحوصة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط روبوت: تغييرات تجميلية |
ط تدقيق إملائي وتنسيق, |
||
سطر 4:
== نسبه ==
هو أبو مروان حيان بن خلف بن حسين بن حيان بن محمد بن حيان بن وهب
== نشأته ==
ولد في [[قرطبة (إسبانيا)|قرطبة]] سنة [[377 هـ]] / [[987]] م وكان جده الأعلى " حيان" مولى للأمير عبد الرحمن الأول بن
أما والده فهو أبو القاسم خلف بن حسين بن مروان (340هـ/427هـ) (951م/1036) وقد تتلمذ مع الوزير أبي مروان الجزيري على أبي الحسن الأنطاكي وكان " ماهراً في الحساب بصيراً
استمرت مكانة أبيه ومنزلته زمن الحاجب عبد الملك المظفر، وقبل موته بنحو أحد عشر عاماً لزم بيته بسبب ما تعرض له من كف البصر. كان خلف يلقى بتجارب أيامه وحكمه وأسرار الدولة العامرية إلى ولده الفتى ثم الشاب ثم الكهل أبي
ذكر [[ابن بشكوال]] شهادة أحد تلاميذ ابن حيان وهو أبو علي الغساني قال فيها: إنه كان "قوى
ويقول دوزي": أن ُكتاب العرب يمتدحون في كتب ابن حيان صدق الرواية، بقدر ما يعجبون بجزالة لغته ورنين عباراته"
أما اميليو جارثيا جومث فقد كتب يقول: " أن ابن حيان أمير مؤرخي أسبانيا الإسلامية بلا جدال، كما أنه أعظم مؤرخ شهدته العصور الوسطى
عاش بن حيان حوالي أكثر من 90 عاما وتوفى في 27 ربيع الأول سنة 469
== كتب ابن حيان ==
اقتصر ابن حيان في كتاباته على الجانب التاريخي فقط وكتبه في هذا المجال هي
وقد عالج في "المقتبس " تاريخ الأندلس منذ فتح العرب سنة 91هـ (711م) إلى آخر خلافة الحكم المستنصر
أما (المتين): " فيبدأ بأحداث الفتنة البربرية التي بدأت بالأندلس (399هـ - 1008م) وينتهي بسنة (463 هـ/1071م).
ويقول ابن بسام عن المتين: " فقد كانت أخبار [[بنى جهور]] وخروج ابن ذي النون ملك [[طليطلة]] من قرطبة، وهى آخر ما نقل صاحب الذخيرة عن هذا الكتاب
والمتين على هذا يؤرخ أربعة وستين عاما عاصر ابن حيان أحداثها بنفسه، ومعظمها يندرج فيما يسمى بعصر [[ملوك الطوائف]].
سطر 34:
وله كتاب آخر وهو " أخبار الدولة العامرية" وهو مؤلف يقص فيه ابن حيان سيرة [[المنصور ابن أبي عامر]] وتفاصيل غزواته، ولو وصل إلينا هذا الكتاب لكان لدينا عن المنصور أعظم الروايات والوثائق لأن ابن حيان نشأ في أواخر عهده، وكان أبوه ضمن وزراء المنصور".
هذا الكتاب ذكره كل من ابن الأبار والمراكشي وابن سعيد المغربي وابن الخطيب. وهذا الكتاب فيما يبدو أكبر من الكتابين السابقين حيث أن ابن الخطيب يقول أن أسفاره تربو عن
== مراجع ==
* ابن بسام، ابن حيان
*
*
* الزركلي، الإعلام، 2/328،
*
* محمود على مكي: مقدمة نشرته لجزء من المقتبس، دار الكتاب العربي 1973
* المقري : نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب،
== روابط أخرى ==
* [http://saaid.net/book/open.php?cat=7&book=4022]
|