دخل المسيح إلى القدس راكبًا على [[حمار]] تحقيقًا لنبؤة [[سفر زكريا|زكريا بن برخيا]]: {{مضاقتباس مضمن|لا تخافي يا ابنة صهيون، فإن ملكك قادمٌ إليك راكبًا على جحشِ ابن أتان}}.{{شواهد الكتاب المقدس|يو|12:14}} وكان استعمال الحمير مقتصرًا في المجتمع اليهودي على طبقة الملوك وطبقة الكهنة، ما يشير إلى يسوع هو المسيح، إذ إن المسيح في العقيدة اليهودية هو نبي وكاهن وملك.<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.282</ref> وقد استقبله سكان المدينة والوافدين إليها للاحتفال {{المقصود|عيد الفصح|عيد الفصح}} بسعف النخل،{{شواهد الكتاب المقدس|يو|12:13}} لتظلله من أشعة الشمس، كما أن سعف النخل علامة الانتصار.<ref name="ReferenceB">التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.358</ref> وفرشوا ثيابهم على الأرض وأخذوا يهتفون، حسب رواية العهد الجديد: {{مضاقتباس مضمن|هوشعنا! مبارك الآتي باسم الرب. هوشعنا في الأعالي!}}.{{شواهد الكتاب المقدس|مر|11:9}} وتعني هوشعنا حرفيًا خلصنا، ويشير باحثو الكتاب المقدس إلى معنى مركب من استخدام "هوشعنا"، فهي في مفهوم اليهود تشير إلى الخلاص من الاحتلال الروماني، ووفق المعاني الروحية والعقائد المسيحية تشير إلى الخلاص من الخطيئة، تحقيقًا لرسالة المسيح القائمة في [[سر الفداء]].<ref>التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.164</ref>
