فصل السلطات: الفرق بين النسختين

'''فصل السلطات''' هو مصطلح صاغه المفكر السياسي الفرنسي [[مونتسكيو]] ،فصل السلطات هو أحد مبادِئ [[ديمقراطية|الديمقراطية]] فهو نموذج للحكم الديمقراطى للدول.<ref>{{مرجعاستشهاد ويب|مسار=http://www.fpri.org/enotes/asia.20020418.rigger.taiwanpoliticalparalysis.html |عنوان=E-Notes: Why Taiwan's Political Paralysis PersistsFPRI |ناشر=Foreign Policy Research Institute |تاريخ=18 April 2002 |مؤلف=Shelley Rigger |تاريخ الوصول=2008-10-29 |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20050210073526/http://www.fpri.org/enotes/asia.20020418.rigger.taiwanpoliticalparalysis.html |تاريخ أرشيف=10 February 2005 }}</ref><ref>{{مرجعاستشهاد ويب|عنوان=The Norwegian parlament description on Separation of powers|مسار=https://www.stortinget.no/no/Stortinget-og-demokratiet/Storting-og-regjering/Fordeling-av-makt/|ناشر=Stortinget| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180806063000/https://www.stortinget.no/no/Stortinget-og-demokratiet/Storting-og-regjering/Fordeling-av-makt/ | تاريخ أرشيف = 06 أغسطس 2018 }}</ref><ref>[http://www.history.hanover.edu/texts/masslib.html Hanover Historical Texts Project] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190719202737/https://history.hanover.edu/texts/masslib.html |date=19 يوليو 2019}}</ref>

فضل [[جان كالفن]] (1509-1564) نظام الحكم الذي قسم السلطة السياسية بين الديمقراطية والأرستقراطية (الحكومة المختلطة). وأعجب كالفن بمزايا [[ديمقراطية|الديمقراطية]]، قائلاً: «إنها هدية لا تقدر بثمن، إذا سمح الله لشعب أن ينتخب حكومته وقضاتها». وبهدف الحد من خطر إساءة استخدام السلطة السياسية، اقترح كالفن إقامة عدة مؤسسات سياسية تُكمل بعضها وتتحكم بنظام ضوابط وتوازنات.<ref>{{citeاستشهاد bookبكتاب|الأخير1=Ward|الأول1=Lee|وصلة مؤلف1=Lee Ward|عنوان=Modern Democracy and the Theological-Political Problem in Spinoza, Rousseau, and Jefferson|مسار= https://books.google.com/books?id=YuUaBgAAQBAJ|series=Recovering Political Philosophy|ناشر=Palgrave Macmillan|publication-date=2014|صفحات=25–26|isbn=9781137475053|تاريخ الوصول=2015-11-03|اقتباس=Calvin's republican sympathies derived from his view of human nature as deeply flawed. Compound or mixed governments reflect the reality that human frailty justifies and necessitates institutional checks and balances to the magistrate's presumed propensity to abuse power. It was this commitment to checks and balances that became the basis of Calvin's resistance theory, according to which inferior magistrates have a duty to resist or restrain a tyrannical sovereign.|تاريخ=2014-12-04|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200413182725/https://books.google.com/books?id=YuUaBgAAQBAJ|تاريخ أرشيف=2020-04-13}}</ref>

وبهذه الطريقة قاوم كالفن وأتباعه [[استبداد|الاستبداد]] السياسي وعززوا نمو الديمقراطية. كان كالفن يهدف إلى حماية حقوق ورفاهية الناس العاديين.<ref>Clifton E. Olmstead (1960), ''History of Religion in the United States'', Prentice-Hall, Englewood Cliffs, N.J., pp. 9–10</ref> في عام 1620 أسست مجموعة من الإنجليز الانفصاليين من [[أبرشانيون|الأبرشانيين]] [[أنجليكية|والإنجليكانيين]] (الذين عرفوا لاحقًا باسم آباء الحجاج) بتأسيس [[مستعمرة بليموث]] في أمريكا الشمالية. حيث تمتعوا بالحكم الذاتي، وأنشأوا نظام حكم ديمقراطي ثنائي. انتخب «الأحرار» المحكمة العامة، التي عملت كسلطة تشريعية وقضائية وانتخبت بدورها حاكمًا، عمل مع «مساعديه» السبعة في الدور الوظيفي ليشكل السلطة التنفيذية.<ref>{{citeاستشهاد webويب

|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200413182727/http://www.histarch.uiuc.edu/plymouth/ccflaw.html|تاريخ أرشيف=2020-04-13}}</ref> وكانت [[مستعمرة خليج ماساتشوستس]] (تأسست عام 1628) [[رود آيلاند|ورود آيلاند]] (1636) [[كونيتيكت|وكونيتيكت]] (1636) [[نيوجيرسي|ونيوجيرسي]] [[بنسيلفانيا|وبنسلفانيا]] كلها تمتلك دساتير مشابهة، جميعها فصلت السلطات السياسية. (باستثناء مستعمرة بليموث ومستعمرة خليج ماساتشوستس، أضافت هذه المستعمرات الإنجليزية [[حرية الاعتقاد|الحرية الدينية]] إلى أنظمتها الديمقراطية، وهي خطوة مهمة نحو تطوير حقوق الإنسان 1651).<ref>[http://www.history.hanover.edu/texts/masslib.html Hanover Historical Texts Project] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130112050540/http://history.hanover.edu/texts/masslib.html|date=12 January 2013}}</ref><ref>Clifton E. Olmstead, ''History of Religion in the United States'', pp. 69–76, 99–105, 114–16</ref> وأصبحت كتبٌ مثل كتاب ''مزرعة بليموث'' [[ويليام برادفورد|لويليام برادفورد]] (كتب بين 1630 و1651) مقروءة على نطاق واسع في إنجلترا. لذا كان شكل الحكومة في المستعمرات معروفًا جيدًا في البلد الأم، كما بالنسبة للفيلسوف جون لوك (1632-1704). الذي استنتج من دراسة النظام الدستوري الإنجليزي مزايا تقسيم السلطة السياسية إلى سلطة تشريعية (التي يجب توزيعها بين عدة هيئات، مثل: [[مجلس اللوردات]] [[مجلس عموم المملكة المتحدة|ومجلس العموم]])، من ناحية، وسلطة تنفيذية وسلطة اتحادية، تكون مسؤولة عن حماية البلاد وصلاحيات الملك، من ناحية أخرى. (لم يكن لمملكة إنجلترا دستور مكتوب).<ref>Otto Heinrich von der Gablentz, ''Gewalt, Gewaltenteilung'', In ''Evangelisches Soziallexikon'', col. 420</ref><ref>{{citeاستشهاد bookبكتاب|الأخير1=Galdia|الأول1=Marcus|عنوان=Legal Linguistics|مسار= https://books.google.com/books?id=wVVXqe0cvYEC|مكان=Frankfurt am Main|ناشر=Peter Lang|تاريخ=2009|صفحة=249|isbn=9783631594636|تاريخ الوصول=29 January 2020|اقتباس=[...] in the absence of a written constitution in England it may at times be difficult to determine whether a particular text belongs to the constitutional law, i.e. forms the corpus of legal constitutional acts of England [...].|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200413182725/https://books.google.com/books?id=wVVXqe0cvYEC|تاريخ أرشيف=2020-04-13}}</ref>

[[تصنيف:فصل السلطات| *]]