مثالية إنجيلية: الفرق بين النسختين

نُشر بيان رسمي حول المثالية الانجيلية في [[مجلة الجمعية اللاهوتية الإنجيلية]] في عام [[1978]] يتضمن أن الموقعين على بيان شيكاغو حول المثالية الانجيلية يقرون بموجبه أن الوحي بمعناه الدقيق ينطبق فقط على المخطوطات الكتابية للكتاب المقدس. وعلى الرغم من أنه لا يوجد مخطوطات أصلية، إلا أن تلك الموجودة تعتبر غيرصالحة بسبب ما ورد بالبيان بأن "مخطوطات الكتاب المقدس الكتابية بفضل العناية الإلهية يمكن التأكد منها بكل دقة بناء على المخطوطات المتوافرة".<ref name="Grudem90">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|الأول=Wayne A.|الأخير=Grudem|وصلة مؤلف=Wayne Grudem|عنوان=Systematic theology: an introduction to biblical doctrine|ناشر=[[Inter-Varsity Press]]|مكان=[[ليستر]]|سنة=1994|صفحة=90|isbn=978-0-85110-652-6|oclc=29952151}}</ref><ref>McKim, DK, ''Westminster dictionary of theological terms'', Westminster John Knox Press, 1996.</ref><ref>Geisler, N. L. (ed), ''Inerrancy'', Zondervan, 1980, p. 22. "The trouble is that such a distinction is nowhere to be found in Jesus' own teaching, and seems to be precluded by His testimony both to the unqualified historical accuracy and the inspiration of the Old Testament&nbsp;... The attempt to discriminate&nbsp;... seems to be a product of the nineteenth and twentieth centuries".</ref>

توجد أقلية من أتباع الكتب المقدس تنظر إلى ما هو أبعد من بيان شيكاغو وترى بأن النص الأصلي حفظ بشكل سليم وتم تناقله عبر الوقت. إنّ أول نسخة من النصوص الاغريقية للعهد الجديد التي كتبت ونشرت لأول مرة بواسطة إيراسموس تعتبر نسخة مثالية للنص الأصلي تحل مكان النسخ السابقة،  وهنالك حركة ترجمة وحيدة قام بها [[نسخة الملك جيمس|الملك جيمس]] ونسبت الترجمة الإنجليزية بفضله للمخطوطات الاغريقية.