المسجد الإبراهيمي: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:تدقيق إملائي V1.6 |
ط بوت:إصلاح تحويلات القوالب |
||
سطر 1:
{{وضح|3= مسجد إبراهيم (توضيح)}}
{{معلومات دار عبادة
| إسم_الدار = المسجد الإبراهيمي
| صورة = Hebron001.JPG
سطر 91:
=== عهد الإنتداب البريطاني والحكم الأردني ===
[[ملف:Machpella hebron 1906.jpg|تصغير|المسجد الإبراهيمي عام 1913، قبيل عهد [[الإنتداب البريطاني على فلسطين]]]]
مع انتهاء [[الحرب العالمية الأولى]]، دخلت القوّات [[بريطانيا|الإنجليزية]] مدينة [[الخليل]] بعد انسحاب [[الجيش العثماني]] منها في عام 1917، فأسسوا فيها إدارة عسكرية استمرّت لعام 1920 لتصبح بعدها تحت '''[[الإنتداب البريطاني على فلسطين|الإنتداب البريطاني]]''' (1920 - 1948)، وتمّ تشكيل "المجلس الإسلامي الأعلى" لرعاية شؤون الأماكن الإسلامية في المدينة. وكان من أبرز الأعمال التي قام بها هذا المجلس: تعمير المنبر عام 1920،
وبعد أن انسحب البريطانيون من [[فلسطين]] عام 1948، خضعت مدينة [[الخليل]] رسميًا إلى '''[[الأردن|حُكم الأردن]]''' (1950 - 1967)، بعد قرار [[وحدة الضفتين]] عام 1950، والذي جعل [[الضفة الغربية]] جزءًا من [[المملكة الأردنية الهاشمية]].
سطر 183:
ارتبطت مدينة [[الخليل]] ب[[الإسلام]] منذ بدايته، فقد عُدّت من الأراضي المباركة المذكورة في [[القرآن]] في آية: {{قرآن|سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}}<ref>[[سورة الإسراء]]، آية: 1.</ref> كما ارتبطت المدينة بشكل عام والمسجد الإبراهيمي بشكل خاص بالمسلمين لوجود قبر النبي [[إبراهيم]] وأولاده فيه، والذي يُعتبر من أهمّ الأنبياء الذين أرسلهم الله، بل يُسمى "أبو الأنبياء" ويُعدّ أحد [[أولي العزم من الرسل]] ويُسمّونه أيضًا "خليلُ الله".<ref name="حروب-مكانة"/><ref name=عقاد1>{{استشهاد بكتاب|عنوان=إبراهيم أبو الأنبياء|ناشر=المكتبة العصرية|مكان=5-14|مؤلف=عباس محمود العقاد}}</ref> كما اكتسب المسجدَ أهميةً أيضًا لوجود قبور الأنبياء [[إسحق]] و[[يعقوب]] وزوجتيهما [[رفقة]] و[[ليئة]]، كما يوجد ضريح يُنسب للنبي [[يوسف]]، حيث تؤكد الروايات أن رفاته نُقل من [[نابلس]] إلى [[الخليل]] ليكون بجانب آبائه، كما يرى بعض المؤرخين أنّ المسجد الإبراهيمي يضُم أيضًا أضرحة [[آدم]] و[[سام]] و[[نوح]].<ref name="جزيرة-صراع">{{استشهاد ويب|عنوان=الحرم الإبراهيمي.. صراع سياسي باطنه ديني|مسار=http://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2013/7/22/الحرم-الإبراهيمي-صراع-سياسي-باطنه-ديني|ناشر=الجزيرة نت|تاريخ الوصول=4 سبتمبر 2014|مؤلف=محمد محسن وتد| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170626184449/http://www.aljazeera.net/news/reportsandinterviews/2013/7/22/الحرم-الإبراهيمي-صراع-سياسي-باطنه-ديني | تاريخ أرشيف = 26 يونيو 2017 }}</ref>
بذلك أصبح المسجد ثاني أهم معلم إسلامي بالنسبة للفلسطينيين بعد [[المسجد الأقصى]]، ويأتي في المرتبة الرابعة بعد الحرمين المكي والمدني والمسجد الأقصى بالنسبة للمسلمين عامة.<ref name="جزيرة-مسجد"/> وبذلك اهتم المسلمون بالمسجد اهتمامًا كبيرًا، منذ الفتح الإسلامي لبلاد الشام وإلى يومنا هذا، وفي فترة ما قبل الغزو الصليبي عام 1099، كان أهالي [[فلسطين]] والبلاد المجاورة غير القادرين على [[الحج]] إلى [[مكة]] كانوا يقومون بزيارة [[المسجد الأقصى]] والمسجد الإبراهيمي، وتوزيع الأضاحي على الفقراء وإقامة الصلوات والاحتفالات.<ref name="حروب-مكانة"/> كما وردت عدّة روايات عن علماء وصُلحاء يستحبون زيارة قبر النبي [[إبراهيم]] والدعاء عنده، وذكرون لذلك آداب، من ذلك ما ذكره [[ابن الجوزي]]: «فيُستجب لمن أراد الزيارة أن يخلص النية، ويسأل الله تعالى التوفيق والمعونة، ويصلى ركعتين ولا سوء أدبه في زيارته، فإنّ الأنبياء أحياء في قبورهم، ثم يقصد المكان بوقار وسكينة وذكر واستغفار، ثم يدخل المسجد ويبدأ بإدخال رجله اليمني.. ويصلي ركعتين تحية المسجد، ثم يدخل إلى قبر الخليل يستقبله من أي نواحيه شاء، ثم يسلّم على النبي {{
=== عند اليهود ===
سطر 205:
{{معالم الخليل}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات
{{
{{لا لربط البوابات المعادل}}
| |||