ماركس الشاب: الفرق بين النسختين

لا تغيير في الحجم ، ‏ قبل 11 شهرًا
لا يوجد ملخص تحرير
 
'''ماركس الشاب''' مصطلح يشير إلى فترة زمنية من حياة [[كارل ماركس]]، حيث يُقسم بعض المنظرين حياة ماركس إلى قسمين، [[ماركس]] الشاب وماركس الكهل/ الناضج، هناك خلاف حول متى بدأ فكر ماركس في النضوج، ومسألة ''ماركس الشاب '' هي مسألة تعقب أعمال ماركس ووحدتها المحتملة، المسألة إذن تتعلق بتحول ماركس من [[فلسفة|الفلسفة]] إلى [[إقتصاد|الإقتصاد]] ، و التي اعتبرتها الماركسية الأورثوذكسية تقدماً باتجاه [[اشتراكية علمية|الإشتراكية العلمية]] ، هذه القراءة الوضعية تم معارضتها بواسطة منظرين [[ماركسية|ماركسيين]] مثل اليسار الجديد . الذين قالو أن هناك جانب إنسي في كتابات ماركس الشاب يتعلق بدفاعه عن التحرر ونقده لعبودية الأجر والاغتراب، وقالو أن هذا الجانب يتم تجاهله .و انه جانب مركزي لفهم اعمالهأعماله المتأخرة .<ref>شايغان داريوش ؛ ما الثورة الدينية ،ط1 ، 2004 ، دار الساقي بيروت .</ref> <br/>
يحاجج [[اتيان بوليبار]] ان اعمالأعمال ماركس لا يمكن تقسيمها إلى أعمال اقتصادية (''رأس المال'' ) و فلسفية وتاريخية، ففلسفة ماركس مرتبطة بشكل لا تنفصم عراه مع نقده [[اقتصاد سياسي|للإقتصاد السياسي]] و مشاركته التاريخية في حركة العمال مثلاً حركة 1875 ، و الإشكالية أيضا متعلقة بخلافات ماركس الأكاديمية وطريقة تدريس المثالية الألمانية واحتكاكه بالبروليرتاريا الذي قاده لكتبة البيان الشيوعي مع فريدريك إنجلز قبل سنة واحدة من ثورة 1848 .
== القطيعة مع المثالية الألمانية ==
ماركس الشاب يصنف كجزء من الفلسفة الإنسانوية [[بورجوازية|البورجوازية]] ، التي انتقدها فيما بعد، هي والمثالية الألمانية، الماركسيون الإنسانيون يشددون على الأساس الإنساني لفلسفة ماركس، بالتركيز على ''المخطوطات الاقتصادية والفلسفية'' لعام 1844 ، التي نشرت لأول مرة في 1932 و كان تدالها ممنوعاً بشدة في [[الإتحاد السوفيتي]] حتى مرحلة ما بعد [[ستالين]] . وفي هذه المخطوطات شرح ماركس فكرته عن [[اغتراب|الإغتراب]] التي اعاد صياغتها من كتاب [[فويرباخ]] ''أصل المسيحية'' 1841.