المسيحية والفودو: الفرق بين النسختين

أعلن الثوري [[جان جاك ديسالين]] نفسه رئيسًا للكنيسة في [[هايتي]] بعد قيام الثورة الهايتية. شرع جاك في الحد من سلطة القساوسة وتعيين رجال من هايتي في المناصب الشاغرة في مجتمعات الكنيسة المحلية. تسبب أيضًا في اغتيال عدد كبير من المبشرين بسبب فشله في إيقاف ذبح المستعمرين البيض. تسبب هذا في انشقاق بين دولة هايتي وروما، مما أدى إلى رفض روما إرسال القساوسة إلى البلاد. لم يكن هناك قساوسة لتقديم توجيهات للدولة الهايتية المنشأة حديثًا. نتيجة ذلك، دُمجت مبادئ الفودو والكاثوليكية وأصبحت الكاثوليكية (المتأثرة بالفودو) الدين الرسمي للدولة تحت قيادة [[هنري كريستوف]].<ref>The Faces of the Gods 42-43</ref>

ارتُكبت عدة جرائم قتل في الماضي في حق قساوسة مسيحيين، وألقى بعض المسيحيين باللوم على تأثير الفودو في تلك الجرائم. في المقابل، كان هناك أيضًا العديد من جرائم القتل ضد قساوسة أو قسيسات من الفودو، وقع معظمها بعد الزلزال. يعتبر بعض المسيحيون في هايتي الفودو شكلًا من أشكال [[شيطانية|عبادة الشيطان]]. على الرغم من انتقاد بعض المسيحيين الهايتيين للفودو، يواصل العديد من ممارسي الفودو في هايتي تعريف أنفسهم على أنهم من الكاثوليك، ووصلت الدرجة إلى دمج [[الصلاة الربية]] وصلاةو[[السلام عليك يا مريم|صلاة السلام عليك يا مريم]] في صلاتهم للوا. لا يرى هؤلاء الأشخاص أي تناقض بين الديانتين، بل ينظرون إليه في الواقع على أنه يُثري إيمانهم ويشيرون إلى أنفسهم كمسيحين صالحين.<ref>[http://itotd.com/articles/455/voodoo/] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170402120934/http://itotd.com/articles/455/voodoo/ |date=2 أبريل 2017}}</ref><ref>McAlister, Elizabeth A, Rara! Vodou, power, and performance in Haiti and its diaspora : Berkeley University of California Press.</ref>