فقير (صوفية): الفرق بين النسختين

{{تصوف}}'''الفقير''' في الصوفية الإسلامية، هو [[زهد|الزاهد]] الذي تعهد على نفسه الفقر والعبادة، ونبذ التعلق والإهتماموالاهتمام بجميع العلاقات والممتلكات. وهي منتشرة في [[الشرق الأوسط]] [[جنوب آسيا|وجنوب آسيا]] . يُعتقد أن الفقير مكتفٍ ذاتيًا ويمتلك فقط الحاجة الروحية لله.

يتميز الفقير بتعلقهم ''[[ذكر (إسلام)|بالذكر]]'' (ممارسة لتكرار [[أسماء الله الحسنى|أسماء الله]]، غالبًا ما تُؤدى بعد الصلوات). <ref> ''صلاة من أجل النهوض الروحي وحمايتها'' (2007) للمهيدان بن عرابي ، سها تاجي فاروقي </ref> اكتسبت [[صوفية|الصوفية]] أتباعاً بين عدد من المسلمين كرد فعل ضد دنيوية [[الدولة الأموية|الخلافة الأموية]] المبكرة (661–750 م <ref name="FirstDynasty">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|الأخير=Hawting|الأول=Gerald R.|عنوان=The first dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661-750|ناشر=[[روتليدج (دار نشر)|روتليدج]]|سنة=2000|ISBN=978-0-415-24073-4}} See Google [https://books.google.com/books?id=-wFp_Gv8GDYC&printsec=frontcover&dq=Umayyad+Caliphate+661+750 book search]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170117122245/https://books.google.com/books?id=-wFp_Gv8GDYC&printsec=frontcover&dq=Umayyad+Caliphate+661+750 |date=17 يناير 2017}}</ref>). على الرغم من ذلك، انتشر الصوفيون في عدة قارات وثقافات على مدار ألف عام، معبرين عن معتقداتهم باللغة العربية، وبعد ذلك استعملوا [[لغات الهند|اللغات]] [[لغة فارسية|الفارسية]] [[اللغة التركية|والتركية]] [[لغات الهند|والهندية]] وعشرات اللغات الأخرى. <ref> مايكل سيلز ، التصوف الإسلامي المبكر ، ص. 1 </ref>

يستعمل نفس المصطلح لوصف الزاهدون [[هندوسية|الهندوس]] (على سبيل المثال، السادوس، [[غورو|المعلمون]]، والواميوت و اليوغيونواليوغيون). <ref name="ColbyWilliams1918">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|الأخير=Colby|الأول=Frank Moore|الأخير2=Williams|الأول2=Talcott|عنوان=The New International Encyclopaedia|مسار=https://books.google.com/books?id=p20NAQAAMAAJ&pg=PA343|تاريخ الوصول=9 December 2016|سنة=1918|ناشر=Dodd, Mead|لغة=English|صفحات=343|اقتباس=Fakir: In general a religious mendicant; more specifically a Hindu marvel worker or priestly juggler, usually peripatetic and indigent.| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20200208083052/https://books.google.com/books?id=p20NAQAAMAAJ&pg=PA343 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 8 فبراير 2020 }}</ref> تطورت هذه الأعراف بشكل أساسي في [[سلطنة مغول الهند|عهد المغول]] في [[شبه قارة الهند|شبه القارة الهندية]] .

عرف الولي المسلم المبكّر، [[عبد القادر الجيلاني|عبد القادر جيلاني]]، [[صوفية|الصوفية والتصوف]] [[صوفية|والفقر]] بطريقة قاطعة. ويوضح في شرح الفقير قائلا:" الفقير ليس من لا يستطيع أن يفعل شيئًا ولا يملك شيئا في ذاته. لكن لدى الفقير كل القوى الموهوبة من الله وأوامره لا يمكن إلغاؤها. " <ref> ''موسوعة السيرة الذاتية للصوفية: آسيا الوسطى والشرق الأوسط ،'' بقلم ن </ref> <ref> ''سلطان القديسين: الحياة الروحية وتعليم الشيخ سيد عبد القادر الجيلاني ، محمد رياض قادر ، 2000 ، ص 24'' </ref>

يشرح [[محي الدين بن عربي|ابن عربي]] [[صوفية|الصوفية]]، بما في ذلك الفقير، بمزيد من التفاصيل. لقد كتب أكثر من 500 كتاب حول هذا الموضوع. كان أول عالم مسلم يقدم علانية فكرة [[وحدة الوجود]] . تعتبر كتاباته مصدرًا قويًا ،قويًا، يتحدى الزمن<ref> ''Fusus al-hikam (The Bizels of Wisdom) ، ed. A. عفيفي ، القاهرة ، 1946 ؛ عبر. RWJ أوستن ، مدي الحكمة ، نيويورك: مطبعة باوليست ، 1980'' </ref><ref> ''الفتوح المكية (الزخارف المكية) ، القاهرة ، 1911 ؛ النقل الجزئي. M. Chodkiewicz et al.، Les Illuminations de la Mecque: The Meccan Illuminations، Textes choisis / النصوص المختارة ، باريس: سندباد ، 1988.'' </ref><ref> ''طريق المعرفة الصوفية: الميتافيزيقيا عن ابن عرابي للخيال ، ألباني ، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك.'' </ref><ref> ''الصوفية الأندلسية ، لندن ، جورج ألين وأونوين'' </ref>

ويصف [[سلطان باهو|السلطان بهو]] الولي المسلم بأن الفقير هو "الذي عهد إليه السلطة الكاملة من الله... الفقير يبلغ الخلود بحلول نفسه في وحدانية الله. هو، عندما، يزيل نفسه عن غير الله، تصل روحه إلى الألوهية."<ref>{{مرجعاستشهاد ويب

| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160414092713/http://www.hazratsultanbahu.com/amk/htp/ | تاريخ أرشيف = 14 أبريل 2016 }}</ref> يقول في كتاب آخر ،آخر، "الفقير لديه ثلاث مراحل. المرحلة الأولى أنه يأخذ من الخلود ليعطي هذا العالم البشري، المرحلة الثانية يأخذ من هذا العالم المحدود إلى الآخرة والخطوة الأخيرة أنه يأخذ من الآخرة إلى مظهر من مظاهر الله ". <ref>{{مرجعاستشهاد ويب