سلسلة (تصوف): الفرق بين النسختين

كل [[طريقة (صوفية)|طريقة صوفيج]] تتبع سلسلة. نشأت السلسلة مع بدء [[طريقة (صوفية)|الفرق الصوفية]] التي تعود إلى النبي [[محمد]] . تتبع معظم السيلسلات نسبهم إلى ابن عمه وصهره [[علي بن أبي طالب|علي]] بن أبي طالب مثل [[قادرية|القادرية]] [[جشتية|والشيشتية]] والنوربخشية [[سهروردية|والسهروردية]] . ومع ذلك، فإن السيلسيلات الأخرى تدين بأسلافها إلى الخلفاء الآخرين مثل ترتيب [[نقشبندية|النقشبندية]] في [[جنوب آسيا]] عبر الخليفة [[أبو بكر الصديق|أبو بكر]] .

 

 

"نظريا يمكن للمرء أن لا يحصلون إلا على التعليم في هذه الممارسات (talqîn) من معلم مفوض من [[طريقة (صوفية)|طريقتنا]] ، وفقط بعد أن تعهد نذر الطاعة ( [[بيعة|البيعة]] ) لهذا الشيخ. يعطي الشيخ تلاميذه الإذن (الإجازة) لممارسة التريقة: يجوز له أيضًا أن يأذن لأحدهم أو أكثر لتعليمهم للآخرين، أي تعيينهم كخليفة له. بهذه الطريقة، قد تنشأ شبكة من المعلمين مرتبة بشكل هرمي. يمكن لكل شيخ إظهار سلسلة من السلطات لل tarekat يعلمه، silsila له أو الأنساب الروحية. عادةً ما تعود silsila من معلم المرء إلى النبي، الذي يدعي جميع tarekats أنه نشأ على الرغم من أن هناك تعديلات على طول الطريق. silsila الصوفي هو شارة هويته ومصدر الشرعية. إنه يوفر له قائمة بالأسلاف اللامعين ويوضح مدى ارتباطه بالصوفيين الآخرين. " <ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Shari`a court, tarekat and pesantren: religious institutions in the sultanate of Banten|الأخير=Martin van Bruinessen|صحيفة=Archipel|المجلد=50|صفحات=165–200|مسار=http://www.let.uu.nl/~martin.vanbruinessen/personal/publications/Banten_religious_institutions.htm|سنة=1995|DOI=10.3406/arch.1995.3069|وصلة مكسورة=yes|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20091026142322/http://www.let.uu.nl/~Martin.vanBruinessen/personal/publications/Banten_religious_institutions.htm|تاريخ أرشيف=2009-10-26}}</ref>