المرصاع (لعبة): الفرق بين النسختين

تم إزالة 1 بايت ، ‏ قبل 7 أشهر
ط
ط (بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.2 (تجريبي))
 
وللمرصاع أسماء متعددة بحسب البلدان ولغات القبائل، منها:
* [[دوامة (توضيح)|الدوامة]]: على وزان رمانة، قال اللغويون في تعريفها: هي فلكة يرميها الصبي بخيط، فتدوم اي تدور على نفسها، والجمع دوام فاشتقاقها اذاًإذاً واضح.
* الفريرة: صغار صبية العراق يسمونه الفريرة، بفاء موحدة مضمومة وراء مثقلة مفتوحة وياء ساكنة وراء مهملة مفتوحة وفي الآخر هاء. والكلمة مشتقة من فرَّّ الشيء إذا أداره على نفسه. فيكون معنى الفريرة والدوامة شيئاً واحداً.
* [[بلبل (لعبة)|البلبل]]: بعض أهل [[بلاد الشام|ديار الشام]] وكذلك [[لبنان]] يسمون المرصاع [[بلبل (لعبة)|لعبة البلبل]]، واهل [[بغداد]] يريدون بلعبة البلبل اللعبة المعروفة بالقلة عند العرب، فالواحدة غير الأخرى.
* الونان (وزان شدّاد) هو المرصاع العادي وقد يكون نبله من خشب عوضاً من الحديد ولكنه نادر الاستعمال. ويدار بان يلف الصبي الخيط عليه، مبتدئاً من طرف النبل (المسمار) (صعوداً على الجسم المخروط)، وينهيه عند منتصفه، ثم يلقيه على الأرض (وفي نفس الوقت) بان يجر الخيط منه بسرعة، وهذا الخيط بلسان أهل العراق يسمى الزيك (بالكاف الفارسية) (وزان الزيج) والكلمة فارسية مبنى ومعنى.
* الناعور وهو الدوامة التي قد ثقب فيها ثقب فاذا دومت أي دارت على نفسها نعرت أي صاحت وصوتت كصياح رجل يصوت من خيشومه. والناعور في الزوراء (بغداد) على ثلاثة أنواع :
1. ناعور له فلس (والفلس عندهم سداد أو صمام) يسد به ثقب المرصاع من الطرف الواحد، من بعد ان يكون قد ثقب من الطرف الواحد إلى الطرف الآخر، فاذا سقط هذا الفلس عند التدويم أو الدوران يقال طار الفلس.ويسمي بعضهم هذا النوع من الناعور بأسم (أبو حس) وحس يعني صوت، بمعنى (ذي الصوت).
 
2. والنوع الثاني من الناعور اذاإذا كان الصوت من طرف (الجاك) (بالكاف الفارسي) فيسمى (أبو حِسين) أي (ذا صوتين،).
 
3. اما النوع الثالث فهو اذاإذا كان له فلس من الجانب الواحد وبإزائه ثقب ثانٍ، وفلس في (الجاك) فيسمونه (أبو ثلث حسوس) أي (ذا ثلاثة أصوات).ويرمى الناعور كما يرمى المرصاع بدون فرق يذكر.
ويكون المرصاع اوأو الناعور يمنوياً اوأو يسروياً، فالأول يتخذه الصبي الذي يستخدم يده اليمنى، والثاني يستخدمه الصبي الذي يلعب بيده اليسرى.
 
==المرصاع في التراث==
{{بيت|واذا ارى شخصاً امامي خلتهُ|رجلاً فملتُ كميلةِ الخذروف}}
{{نهاية قصيدة}}
وقال الليث: الخذروف عويد اوأو قصبة مشقوقة يفرض في وسطه، ثم يُشَد بخيط، فاذا مُدَ دار وسمعت له حفيفاً، يلعب به الصبيان ويسمى (الخرارة) وبه يوصف الفرس لخفة سرعته.قال: والخدروف السريع في جريهِ...، وذكر [[أبو حامد الصاغاني|الصاغاني]] في العباب الزاخر :انه قال غيره : الخذروف طين يعجن ويعمل شبيهاً بالسكر(وجاء في مجلة لغة العرب:الاكر: بمعنى الكرة،وهوالكرة، وهو الصواب) يلعب بها الصبيان.<ref>[http://islamport.com/w/lqh/Web/761/394.htm الموسوعة الشاملة_العباب الزاخر،ج1 ص394.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190418113933/http://islamport.com/w/lqh/Web/761/394.htm |date=18 أبريل 2019}}</ref>
الخذروف وجميع مرادفاته تعني الدوامة.
==انواع الخذروف==
ومن انواع الخذروف اوأو الخرارة:
* الحنبوز: وهو ما يسميه صبية [[البصرة]] بالحنبوز اوأو الحنبوس اوأو الحنبوش اوأو الحنبوص وهو نوع من الدوامة لا يدور الا اذاإذا ضرب بسوط اوأو نحوه.
* الشاخة: (هي وزان قامة) عند العراقيين، فهي عويد مفلطح في جهة ومستدير في جهة أخرى، أو مفلطح كله يخرقه من الوسط محور صغير يدور عليه، وفي وسط العويد ثقب ويشد بخيط ويمده اثنان، الواحد يقبض بيده على الخيط والآخر يُرسل الخيط، فاذا دار سمع له حنين. وجاء معناه من شاخ يشيخ:اذاإذا فَعُل فِعل الدراويش الشيوخ، اي دار واخرج صوتاً غريباً في دورانه. وهذا هو الخذروف اوأو الخرارة على الحقيقة عند الأقدمين.
* الفرارة: اوأو الفريرة فهو عويد صغير مستدير يجوز به محور صغير يديره الولد باصبعه.
*الحاج لقلقي: وعند صبية [[الموصل]] نوع من الخذروف اسمه عندهم (الحاج لقلقي) وهو طويل الشكل في رأسه عود طويل وفي آخره عود قصير جداً ينتهي بنبل (مسمار ذو قاعدة مدببة) من حديد. ويمكن ان يدار هذا النوع من الخذرة على احد رأسيه على السواء بدون تخصيص رأس دون آخر، ويكون (الحاج لقلقي) في الغالب ناعوراً صامتاً ،صامتاً، أي دوامة بسبطة.
 
==خاتمة==