اليونان القديمة: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط بوت:إزالة قالب:وصلة إنترويكي من وصلة زرقاء
JarBot (نقاش | مساهمات)
سطر 2:
{{تاريخ اليونان}}
{{التاريخ القديم}}
'''اليونان القديمة''' {{lang-el|Ελλάς}} كانت [[حضارة]] تنتمي إلى فترة من [[تاريخ اليونان|التاريخ اليوناني]] حيث استمرت من [[العصور المظلمة اليونانية]] في القرن الثالث عشر إلى نهاية [[كلاسيكية قديمة|العصر الكلاسيكي القديم]] في القرن التاسع قبل الميلاد (حوالي 600 م). بدأت بعد هذه الفترة مباشرة [[العصور الوسطى المبكرة]] والحقبة [[الإمبراطورية البيزنطية|البيزنطية]].<ref name="Thomas1988">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Carol G. Thomas|عنوان=Paths from ancient Greece|مسار=https://books.google.com/books?id=NAwVAAAAIAAJ&pg=PA27|تاريخ الوصول=12 June 2011|سنة=1988|ناشر=BRILL|isbn=978-90-04-08846-7|صفحات=27–50| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20170326101951/https://books.google.com/books?id=NAwVAAAAIAAJ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 26 مارس 2017 }}</ref> بعد ثلاثة قرون تقريبًا من [[انهيار العصر البرونزي|انهيار العصر البرونزي المتأخر]] في [[يونان الموكيانية|اليونان الموكيانية]]، بدأت [[بوليس (مدينة يونانية)|البوليس]] (دولة مدينة) اليونانية الحضرية في التكون في القرن الثامن قبل الميلاد، مما أدى إلى فترة [[اليونان العتيقة]] واستعمار حوض البحر الأبيض المتوسط. تبع ذلك فترة [[العصر الكلاسيكي اليوناني|اليونان الكلاسيكية]]، وهي حقبة بدأت مع [[الحروب الفارسية اليونانية]]، واستمرت من القرن الخامس إلى الرابع قبل الميلاد. وبسبب الفتوحات التي قام بها [[الإسكندر الأكبر]] في مقدونيا، ازدهرت [[عصر هلنستي|الحضارة الهلنستية]] من [[آسيا الوسطى]] إلى الطرف الغربي [[البحر الأبيض المتوسط|للبحر الأبيض المتوسط]]. انتهت [[اليونان الهلنستية|الفترة الهلنستية]] بالفتوحات والإستيلاء علي [[بلدان شرق المتوسط]] من قبل [[الجمهورية الرومانية]]، والتي أنشأت [[مقاطعة رومانية|مقاطعة]] [[مقدونيا (مستعمرة رومانية)|مقدونيا الرومانية]] في [[اليونان الرومانية]]، وفي وقت لاحق [[آخايا (مقاطعة رومانية)|مقاطعة آخايا]] خلال [[الإمبراطورية الرومانية]].
 
كان [[ثقافة الإغريق|للثقافة اليونانية]] الكلاسيكية، وخاصة الفلسفة، تأثير قوي على [[روما القديمة]]، التي حملت نسخة منها إلى أجزاء كثيرة من [[حوض البحر الأبيض المتوسط]] و[[أوروبا]]. لهذا السبب، تعتبر اليونان الكلاسيكية بشكل عام الثقافة الأحيائية التي وفرت أساس [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية الحديثة]] وتعتبر مهد الحضارة الغربية.<ref name="EllynMcGinnis2004">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف1=Maura Ellyn|مؤلف2=Maura McGinnis|عنوان=Greece: A Primary Source Cultural Guide|مسار=https://books.google.com/books?id=N69iOTtVHGYC&pg=PT8|سنة=2004|ناشر=The Rosen Publishing Group|isbn=978-0-8239-3999-2|صفحة=8| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20200109183548/https://books.google.com/books?id=N69iOTtVHGYC&pg=PT8 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 9 يناير 2020 }}</ref><ref name="FindlingPelle2004">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف1=John E. Findling|مؤلف2=Kimberly D. Pelle|عنوان=Encyclopedia of the Modern Olympic Movement|مسار=https://books.google.com/books?id=QmXi_-Jujj0C&pg=PR23|سنة=2004|ناشر=Greenwood Publishing Group|isbn=978-0-313-32278-5|صفحة=23| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190508022855/https://books.google.com/books?id=QmXi_-Jujj0C | تاريخ الأرشيفأرشيف = 8 مايو 2019 }}</ref><ref name="ThompsonMullin">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف1=Wayne C. Thompson|مؤلف2=Mark H. Mullin|عنوان=Western Europe, 1983|مسار=https://books.google.com/books?id=serMXIpALD0C|ناشر=Stryker-Post Publications|صفحة=337|اقتباس=for ancient Greece was the cradle of Western culture&nbsp;...| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20191007120530/https://books.google.com/books?id=serMXIpALD0C | تاريخ الأرشيفأرشيف = 7 أكتوبر 2019 }}</ref><!-- <ref name="Copleston2003">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Frederick Copleston|عنوان=History of Philosophy Volume 1: Greece and Rome|مسار=https://books.google.com/books?id=Y08L-MC36JUC&pg=PA13|تاريخ=1 June 2003|ناشر=A&C Black|isbn=978-0-8264-6895-6|صفحة=13|اقتباس=PART I PRE-SOCRATIC PHILOSOPHY CHAPTER II THE CRADLE OF WESTERN THOUGHT: | مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20191007120559/https://books.google.com/books?id=Y08L-MC36JUC&pg=PA13 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 7 أكتوبر 2019 }}</ref><ref name="Iozzo2001">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Mario Iozzo|عنوان=Art and History of Greece: And Mount Athos|مسار=https://books.google.com/books?id=Q51-HAiZQwMC&pg=PA7|سنة=2001|ناشر=Casa Editrice Bonechi|isbn=978-88-8029-435-1|صفحة=7|اقتباس=The capital of Greece, one of the world's most glorious cities and the cradle of Western culture,| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190713221143/https://books.google.com/books?id=Q51-HAiZQwMC&pg=PA7 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 13 يوليو 2019 }}</ref><ref name="Melotti2011">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Marxiano Melotti|عنوان=The Plastic Venuses: Archaeological Tourism in Post-Modern Society|مسار=https://books.google.com/books?id=jgIrBwAAQBAJ&pg=PA188|تاريخ=25 May 2011|ناشر=Cambridge Scholars Publishing|isbn=978-1-4438-3028-7|صفحة=188|اقتباس=In short, Greece, despite having been the cradle of Western culture, was then an "other" space separate from the West.| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190713221144/https://books.google.com/books?id=jgIrBwAAQBAJ&pg=PA188 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 13 يوليو 2019 }}</ref><ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|عنوان=Library Journal|مسار=https://books.google.com/books?id=TFZVAAAAYAAJ|تاريخ=April 1972|ناشر=Bowker|المجلد=97|صفحة=1588|اقتباس=Ancient Greece: Cradle of Western Culture (Series), disc. 6 strips with 3 discs, range: 44–60 fr., 17–18 min| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20191007120508/https://books.google.com/books?id=TFZVAAAAYAAJ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 7 أكتوبر 2019 }}</ref><ref name="Burstein2002">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Stanley Mayer Burstein|عنوان=Current Issues and the Study of Ancient History|مسار=https://books.google.com/books?id=17xmAAAAMAAJ|سنة=2002|ناشر=Regina Books|isbn=978-1-930053-10-6|صفحة=15|اقتباس=and making Egypt play the same role in African education and culture that Athens and Greece do in Western culture.| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190713215612/https://books.google.com/books?id=17xmAAAAMAAJ | تاريخ الأرشيفأرشيف = 13 يوليو 2019 }}</ref><ref name="Jr.2015">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Murray Milner, Jr.|عنوان=Elites: A General Model|مسار=https://books.google.com/books?id=MvYlBgAAQBAJ&pg=PA62|تاريخ=8 January 2015|ناشر=John Wiley & Sons|isbn=978-0-7456-8950-0|صفحة=62|اقتباس=Greece has long been considered the seedbed or cradle of Western civilization.| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20191007120521/https://books.google.com/books?id=MvYlBgAAQBAJ&pg=PA62 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 7 أكتوبر 2019 }}</ref><ref name="Aa.Vv.2011">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Aa.Vv.|عنوان=Slavica viterbiensia 003: Periodico di letterature e culture slave della Facoltà di Lingue e Letterature Straniere Moderne dell'Università della Tuscia|مسار=https://books.google.com/books?id=f9fTPUTPPhkC&pg=PA148|تاريخ=2011-11-10T00:00:00+01:00|ناشر=Gangemi Editore spa|isbn=978-88-492-6909-3|صفحة=148|اقتباس=The Special Case of Greece The ancient Greece was a cradle of the Western culture,| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20191007120508/https://books.google.com/books?id=f9fTPUTPPhkC&pg=PA148 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 7 أكتوبر 2019 }}</ref><ref name="Covert2011">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Kim Covert|عنوان=Ancient Greece: Birthplace of Democracy|مسار=https://books.google.com/books?id=KVMYJNvUiYkC&pg=PP5|تاريخ=1 July 2011|ناشر=Capstone|isbn=978-1-4296-6831-6|صفحة=5|اقتباس=Ancient Greece is often called the cradle of western civilization.&nbsp;... Ideas from literature and science also have their roots in ancient Greece.| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20190713215612/https://books.google.com/books?id=KVMYJNvUiYkC&pg=PP5 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 13 يوليو 2019 }}</ref><ref name="Duchesne2011">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Ricardo Duchesne|عنوان=The Uniqueness of Western Civilization|مسار=https://books.google.com/books?id=pWmDPzPo0XAC&pg=PA297|تاريخ=7 February 2011|ناشر=BRILL|isbn=90-04-19248-4|صفحة=297|اقتباس=The list of books which have celebrated Greece as the "cradle" of the West is endless; two more examples are Charles Freeman's The Greek Achievement: The Foundation of the Western World (1999) and Bruce Thornton's Greek Ways: How the Greeks Created Western Civilization (2000)| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20191219150156/https://books.google.com/books?id=pWmDPzPo0XAC&pg=PA297 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 19 ديسمبر 2019 }}</ref><ref>[[بروس ثورنتون]], ''Greek Ways: How the Greeks Created Western Civilization'', Encounter Books, 2002</ref><ref>Richard Tarnas, ''[https://books.google.com/books?id=0n2C299jeOMC&lpg=PA25&pg=PP1#v=onepage&f=false The Passion of the Western Mind]'' (New York: Ballantine Books, 1991). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161204141509/https://books.google.com/books?id=0n2C299jeOMC&lpg=PA25&pg=PP1 |date=04 ديسمبر 2016}}</ref><ref>Colin Hynson, ''[https://books.google.com/books?id=hmweq2TyxvsC&lpg=PT5&pg=PT5#v=onepage&f=false Ancient Greece]'' (Milwaukee: World Almanac Library, 2006), 4. {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161204141652/https://books.google.com/books?id=hmweq2TyxvsC&lpg=PT5&pg=PT5 |date=04 ديسمبر 2016}}</ref><ref>Carol G. Thomas, ''[https://books.google.com/books?id=NAwVAAAAIAAJ&lpg=PA1&pg=PA1#v=onepage&f=false Paths from Ancient Greece]'' (Leiden, Netherlands: E. J. Brill, 1988). {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20161204141526/https://books.google.com/books?id=NAwVAAAAIAAJ&lpg=PA1&pg=PA1 |date=04 ديسمبر 2016}}</ref> -->
 
أعطت [[ثقافة الإغريق|الثقافة اليونانية]] الكلاسيكية الكثير من الأهمية للمعرفة. لم يكن العلم والدين منفصلين وكان الاقتراب من الحقيقة يعني الاقتراب من [[إله|الإله]]. في هذا السياق، فهموا أهمية الرياضيات كأداة للحصول على معرفة أكثر موثوقية ("إلهية").<ref>[https://rampages.us/smitha23/univ-112/science-and-religion-in-ancient-greece/ Science and Religion in Ancient Greece | Angie's Ram Pages Portfolio<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180501224452/https://rampages.us/smitha23/univ-112/science-and-religion-in-ancient-greece/ |date=01 مايو 2018}}</ref> تمكنت [[ثقافة الإغريق|الثقافة اليونانية]]، في بضعة قرون ومع عدد محدود من السكان، من استكشاف وإحراز تقدم في العديد من مجالات العلوم والرياضيات والفلسفة والمعرفة بشكل عام.
سطر 11:
{{معلومات أكثر|الجدول الزمني لليونان القديمة}}
 
من المعروف أن [[كلاسيكية قديمة|العصور القديمة الكلاسيكية]] في منطقة البحر المتوسط بدأت في القرن الثامن قبل الميلاد<ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|الأخير=Osborne|الأول=Robin|عنوان=Greece in the Making: 1200–479 BC|ناشر=Routledge|مكان=London|سنة=2009|صفحة=xvii}}</ref> (مايقرب من أقدم شعر مسجل من هوميروس) وانتهىتوانتهى ت في القرن السادس الميلادي.
 
عرف العصر القديم الكلاسيكي في اليونان [[العصور المظلمة اليونانية|بالعصور المظلمة اليونانية]] (حوالي 1200 - حوالي 800 ق.م)، والتي تتميز من الناحية الأثريّة بأنماط التصاميم {{وصلة إنترويكي|الأسلوب الشبه هندسي|Protogeometric style|نص=الشبه الهندسية}} و{{وصلة إنترويكي|فن هندسي|Geometric art|نص=الهندسية}} على الفخار. بعد العصور المظلمة كان هناك [[اليونان العتيقة|العصر العتيق]]، بداية من القرن الثامن قبل الميلاد. شهد العصر العتيق تطورات مبكرة في الثقافة والمجتمع اليوناني، والتي شكلت الأساس [[العصر الكلاسيكي اليوناني|للفترة الكلاسيكية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Shapiro|2007|p=1}}</ref> بعد العصر العتيق، يُعتقد أن الفترة الكلاسيكية في اليونان استمرت من الغزو الفارسي لليونان في 480 حتى وفاة الإسكندر الأكبر في 323.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Shapiro|2007|pp=2–3}}</ref> تتميز الفترة بأسلوب اعتبره المراقبون لاحقاً نموذجي أي "كلاسيكي"، كما هو موضح على سبيل المثال في [[بارثينون|البارثينون]]. سياسياً، هيمنت [[أثينا الكلاسيكية|أثينا]] و[[الحلف الديلي]] على العصر الكلاسيكي خلال القرن الخامس، ولكن حل محلهم {{وصلة إنترويكي|هيمنة أسبرطة|Spartan hegemony}} في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد، قبل انتقال السلطة إلى ثيفا و[[بيوتيا|الرابطة البيوتية]] وأخيراً إلى [[رابطة كورنث]] بقيادة [[مقدونيا القديمة|مقدونيا]]. شهدت هذه الفترة [[الحروب الفارسية اليونانية]] و{{وصلة إنترويكي|نهوض مقدونيا|Rise of Macedon}}.
 
بعد العصر الكلاسيكي كانت الفترة الهلنستية (323-146 ق.م)، والتي توسعت خلالها الثقافة والقوة اليونانية إلى [[شرق أدنى|الشرق الأدنى]] و[[الشرق الأوسط|الأوسط]]. تبدأ هذه الفترة مع وفاة الإسكندر وتنتهي مع الغزو الروماني. عادة ما تعتبر فترة [[اليونان الرومانية]] بين النصر الروماني على [[كورنث]] في [[معركة كورنث (146 ق.م)|معركة كورنث]] في 146 ق.م، وإقامة [[بيزنطة]] من قبل [[قسطنطين العظيم|قسطنطين]] كعاصمة [[الإمبراطورية الرومانية|للإمبراطورية الرومانية]] في عام 330 م. وأخيرًا، تشير [[عصور قديمة متأخرة|العصور القديمة المتأخرة]] إلى فترة [[تراجع الشرك اليوناني الروماني|التنصير]] (Decline of Greco-Roman polytheism) خلال فترة ما بعد الرابع إلى أوائل القرن السادس الميلادي، وأحيانًا ما كانت تُمد بإغلاق [[أكاديمية أفلاطونية|أكاديمية أثينا]] بواسطة [[جستينيان الأول]] عام 529.<ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب |عنوان=A History of Greek Literature |الأخير=Hadas |الأول=Moses |سنة=1950 |ناشر=Columbia University Press |isbn=0-231-01767-7 |صفحة=273 |مسار=https://books.google.com/books?id=dOht3609JOMC&pg=PA273&dq=%22end+of+antiquity%22+%2B+%22529%22#v=onepage&q=%22end%20of%20antiquity%22%20%2B%20%22529%22&f=false| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20170327015905/https://books.google.com/books?id=dOht3609JOMC&pg=PA273&dq="end+of+antiquity"+++"529" | تاريخ الأرشيفأرشيف = 27 مارس 2017 }}</ref>
 
== التأريخ ==
سطر 25:
يُعرف [[هيرودوت]] على نطاق واسع بأنه "أب التاريخ": إن [[تاريخ هيرودوتس|تاريخه]] معروف في [[التاريخ|الحقل]] بأكمله. وقد كُتب بين 450 و 420 ق.م، عمل هيرودوت يصل إلى حوالي قرن من الماضي، يناقش الشخصيات التاريخية في القرن السادس مثل [[دارا الأول|دارا الأول من بلاد فارس]]، [[قمبيز الثاني]] و[[بسماتيك الثالث]]، ويلمح إلى بعض الحكام من القرن الثامن مثل {{وصلة إنترويكي|كانداوليس|Candaules}}.
 
خلف هيرودوت مؤلفون مثل [[ثوسيديديس]]، [[كسينوفون]]، [[ديموستيني]]، [[أفلاطون]] و[[أرسطو]]. كان معظم هؤلاء المؤلفين إما من الأثينيين أو المؤيدين لأثينا، وهذا هو السبب في أنه يُعرف أكثر بكثير عن تاريخ وسياسة أثينا من العديد من المدن الأخرى. و يقتصر نطاقها على مزيد من التركيز على التاريخ السياسي والعسكري والدبلوماسي، متجاهلا التاريخ الاقتصادي والاجتماعي.<ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|الأخير=Grant |الأول=Michael |عنوان=Greek and Roman historians: information and misinformation |ناشر=Routledge, 1995 |لغة=|سنة=1995 |صفحات=|ref=|isbn=978-0-415-11770-8| صفحة = 74 |مسار= https://books.google.com/?id=IUNxvi0kbd8C&dq=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200312014323/https://books.google.com/?id=IUNxvi0kbd8C&dq=|تاريخ أرشيف=2020-03-12}}</ref>
 
== التاريخ ==
سطر 34:
[[ملف:Prothesis Dipylon Painter A517.jpg|تصغير|يمين| مزهرية ديببولون من العصر الهندسي المتأخر، أو بداية العصر العتيق في حوالي 750 ق.م.]]
 
في القرن الثامن قبل الميلاد، بدأت اليونان في الخروج من العصور المظلمة التي أعقبت سقوط [[يونان الموكيانية|الحضارة الموكيانية]]. فقد فقدت القراءة والكتابة ونسيت [[نظام خطي ب|الكتابة الموكيانية]]، لكن اليونانيين تبنوا [[أبجدية فينيقية|الأبجدية الفينيقية]]، وتم تعديلها لإنشاء الأبجدية اليونانية. من الممكن أن تكون الأشياء المكتوبة بالفينيقية متوفرة في اليونان منذ القرن التاسع قبل الميلاد، لكن أول دليل على الكتابة اليونانية يأتي من الكتابة على الجدران وعلى الفخار اليوناني جاء من منتصف القرن الثامن.<ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|الأخير=Osborne|الأول=Robin|عنوان=Greece in the Making: 1200–479 BC|سنة=2009|صفحة=101|إصدار=2|ناشر=Routledge|مكان=London}}</ref> تم تقسيم اليونان إلى العديد من مجتمعات الحكم الذاتي الصغيرة، وهو نمط فرضته الجغرافيا اليونانية إلى حد كبير: حيث يتم فصل كل جزيرة ووادي وسهل عن جيرانه عن طريق البحر أو السلاسل الجبلية.<ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب| وصلة مؤلف=Raphael Sealey |الأول=Raphael | الأخير=Sealey | عنوان=A history of the Greek city states, ca. 700–338 B.C. | ناشر=[[دار نشر جامعة كاليفورنيا]] | سنة=1976 | isbn= 978-0-631-22667-3 |مسار= https://books.google.com/?id=kAvbhZrv4gUC&dq= | صفحات= 10–11|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200312014338/https://books.google.com/?id=kAvbhZrv4gUC&dq=|تاريخ أرشيف=2020-03-12}}</ref>
 
{{وصلة إنترويكي|حرب ليلانتين|Lelantine War}} (حوالي 710 - 650 ق.م) هي أقدم حرب موثقة من العصر اليوناني القديم. ووقعت بين [[بوليس (مدينة يونانية)|البوليس]] الهامة ([[دولة مدينة]]) من [[خالكيذا]] و [[إريتريا (اليونان)|إريتريا]] على سهل ليلانتين الخصب في [[وابية]]. يبدو أن كلا المدينتين قد عانت من التدهور نتيجة للحرب الطويلة، على الرغم من أن خالكيذا كانت المنتصر الأقوى.
 
نشأت طبقة تجارية في النصف الأول من القرن السابع قبل الميلاد، والتي ظهرت بسبب ظهور [[النقود المعدنية الإغريقية|العملات]] في حوالي 680 ق.م.<ref name="Žižek2011">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|مؤلف=Slavoj Žižek|عنوان=Living in the End Times|مسار=https://books.google.com/books?id=MIz6BPT23Q4C&pg=PA218|تاريخ الوصول=12 June 2011|تاريخ=18 April 2011|ناشر=Verso|isbn=978-1-84467-702-3|صفحة=218| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20161204141530/https://books.google.com/books?id=MIz6BPT23Q4C&pg=PA218 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 4 ديسمبر 2016 }}</ref> ظهر التوتر بسبب هذه الطبقة في العديد من دول المدن. فالأنظمة الأرستقراطية التي تحكم عمومًا البوليس كانت مهددة بالثروة الجديدة من التجار الذين كانوا بدورهم يرغبون في السلطة السياسية. منذ عام 650 ق.م، كان على الأرستقراطيين أن يحاربوا كي لا تتم الإطاحة بهم واستبدالهم [[طاغية|بالطغاة]] [[شعبوية|الشعبويين]]. هذه الكلمة مستمدة من الطغيان اليوناني المُحقر الذي يعني "الحاكم غير الشرعي"، وكان هذا ينطبق على كل من القادة الجيدين والسيئين على حد سواء.<ref>{{مرجعاستشهاد ويب|مسار=http://www.etymonline.com/index.php?term=tyrant |عنوان=Online Etymology Dictionary |ناشر=Etymonline.com |تاريخ= |تاريخ الوصول=2009-01-06| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170905020031/http://www.etymonline.com/index.php?term=tyrant | تاريخ أرشيف = 05 سبتمبر 2017 }}</ref><ref>{{مرجعاستشهاد ويب|مسار=http://dictionary.reference.com/browse/tyrant |عنوان=tyrant—Definitions from Dictionary.com |ناشر=Dictionary.reference.com |تاريخ= |تاريخ الوصول=2009-01-06| مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20090125013700/http://dictionary.reference.com/browse/Tyrant| تاريخ أرشيف= 25 January 2009 <!--DASHBot-->| وصلة مكسورة= no}}</ref>
 
يبدو أن تزايد عدد السكان والنقص في الأراضي أدى إلى نشوب صراع داخلي بين الفقراء والأغنياء في العديد من دول المدن. في [[أسبرطة|إسبرطة]]، أدت [[الحروب الميسينية]] إلى غزو [[ميسينيا (منطقة قديمة)|ميسينيا]] وإستعباد الميسينيين، وذلك ابتداء من النصف الأخير من القرن الثامن قبل الميلاد، وهو عمل لم يسبق له مثيل في اليونان القديمة. سمحت هذه الممارسة بحدوث ثورة اجتماعية.<ref>Holland T. Persian Fire p&nbsp;69–70. {{ISBN|978-0-349-11717-1}}</ref> السكان الذين تم إخضاعهم، الذين عرفوا فيما بعد باسم "[[هيلوتس]]"، تم استعبادهم وتشغيلهم من أجل أسبرطة، في حين أصبح كل مواطن من مواطني أسبرطة جنديًا من {{وصلة إنترويكي|الجيش الأسبرطي|Spartan army}} في دولة عسكرية بشكل دائم. حتى النخبة كانت مضطرة للعيش والتدرب كجنود. هذه القواسم المشتركة بين المواطنين الأغنياء والفقراء عملت على نزع فتيل الصراع الاجتماعي. هذه الإصلاحات، المنسوبة إلى [[ليكرجوس أسبرطة]]، ربما كانت قد اكتملت في 650 ق.م.
سطر 54:
في هذه الفترة، كان هناك تنمية اقتصادية ضخمة في اليونان، وكذلك في مستعمراتها في الخارج التي شهدت نموا في التجارة والتصنيع. كان هناك تحسن كبير في مستويات المعيشة للسكان. تقدر بعض الدراسات أن متوسط حجم الأسرة اليونانية، في الفترة من 800 ق.م إلى 300 ق.م، زاد خمس مرات، مما يشير إلى زيادة كبيرة في متوسط دخل السكان.
 
في النصف الثاني من القرن السادس قبل الميلاد، سقطت أثينا تحت طغيان [[بيسيستراتوس]] ثم من بعده أبنائه [[هيبياس الأثيني]] و [[هيبارخوس (ابن بيسيستراتوس)|هيبارخوس]]. ومع ذلك، في 510 ق.م، و بتحريضوبتحريض من الأرستقراطي الأثيني [[كليسثنيس]]، ساعد الملك الإسبرطي [[كليومينس الأول]] الأثينيون على إسقاط الطغاة. بعد ذلك، انقلبت كل من أسبرطة وأثينا على بعضهما البعض، وفي ذلك الوقت قام كليومينس الأول بتثبيت {{وصلة إنترويكي|إيساغوراس|Isagoras}} كقائد أركون. حريص على منع أثينا من أن تصبح دمية لإسبرطة، رد كليسثنيس بتقديم إقتراحاقتراح لزملائه المواطنين أن تقوم أثينا بثورة حيث فيها: أن جميع المواطنين يشاركون في السلطة السياسية، بغض النظر عن وضعهم: أن تصبح أثينا "[[ديمقراطية أثينية|ديمقراطية]]". بحماس شديد أخذ الاثينيون هذه الفكرة، بعد أن أطاحوا بإيساغوراس ونفذوا إصلاحات كليسثنيس، كانوا قادرين بسهولة على صد غزو ثلاثي من قبل إسبرطة يهدف إلى استعادة إيساغوراس.<ref>Holland T. Persian Fire p&nbsp;131–138. {{ISBN|978-0-349-11717-1}}</ref> لقد عالج ظهور الديمقراطية الكثير من أمراض أثينا وأدى إلى "{{وصلة إنترويكي|أثينا في القرن الخامس|Fifth-century Athens|نص=العصر الذهبي}}" للأثينيين.
 
=== اليونان الكلاسيكية ===
سطر 72:
في حين أن النشاط الأثيني ضد الإمبراطورية الفارسية قد انتهى، إلا أن الصراع بين إسبرطة وأثينا كان يتزايد. كانت إسبرطة متشككة من القوة الأثينية المتزايدة الذي مولها الحلف الديلي، وزادت التوترات عندما عرضت أسبرطة المساعدة لأعضاء الحلف الراغبين في التمرد على الهيمنة الأثينية. تفاقمت هذه التوترات في عام 462، عندما أرسلت أثينا قوة لمساعدة إسبرطة في التغلب على ثورة [[هيلوتس|الهيلوتس]]، لكن مساعداتهم رفضت من قبل الإسبرطيين.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Martin|2013|p=142}}</ref> في عام 450، سيطرت أثينا على بيوتيا، وحصدت انتصارات على [[أجانيطس]] و كورنث.<ref name="مولد تلقائيا4" /> ومع ذلك، فشلت أثينا في تحقيق فوز حاسم، وفي 447 فقدت بيوتيا مرة أخرى.<ref name="مولد تلقائيا4" /> وقعت أثينا وأسبرطة على [[سلام الثلاثين عاما|سلام الثلاثين عام]] في شتاء 446/5، منهياً الصراع.<ref name="مولد تلقائيا4" />
 
على الرغم من السلام في 446/5، انخفضت العلاقات الأثينية مع أسبرطة مرة أخرى في 431، وفي 430 اندلعت الحرب مرة أخرى.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Martin|2013|p=149}}</ref> يُنظر إلى [[الحرب البيلوبونيسية|المرحلة الأولى من الحرب]] تقليديًا على أنها سلسلة من الغزوات السنوية لاتيكا من قبل أسبرطة، والتي لم تحرز تقدمًا يذكر، في حين نجحت أثينا ضد الإمبراطورية الكورنثية في شمال غرب اليونان، وفي الدفاع عن إمبراطوريتها الخاصة، على الرغم من المعاناة من [[طاعون|الطاعون]] والغزو الإسبرطي.<ref name="مولد تلقائيا5">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hornblower|2011|p=160}}</ref> نقطة التحول في هذه المرحلة من الحرب عادة ما ينظر إليها على أنها الانتصارات الأثينية في {{وصلة إنترويكي|معركة بيلوس|Battle of Pylos|نص=بيلوس}} و {{وصلة إنترويكي|معركة سفاكتيريا|Battle of Sphacteria|نص=سفاكتيريا}}.<ref name="مولد تلقائيا5" /> دعت أسبرطة من أجل السلام، لكن الأثينيين رفضوا الاقتراح.<ref name="مولد تلقائيا3">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hornblower|2011|p=162}}</ref> الفشل الأثيني لاستعادة السيطرة في بيوتيا في [[معركة دليوم|دليوم]] ونجاحات [[براسيداس]] في شمال اليونان في 424، أدي إلي تحسين موقف أسبرطة في سفاكتيريا.<ref name="مولد تلقائيا3" /> بعد وفاة كليون وبراسيداس، أقوى المعترضين على السلام في الجانبين الأثيني و الإسبرطيوالإسبرطي على التوالي، تم الاتفاق على [[معاهدة سلام]] في 421.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hornblower|2011|p=163}}</ref>
 
علي الرغم من ذلك، لم يدم السلام، وفي عام 418 هُزم تحالف بين أثينا و أرغوسوأرغوس من قبل أسبرطة في [[معركة مانتينيا (418 ق.م)|مانتينيا]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Martin|2013|pp=198–9}}</ref> في 415 أطلقت أثينا حملة بحرية ضد صقلية؛<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Martin|2013|p=200}}</ref> انتهت الحملة في كارثة مع مقتل الجيش بأكمله تقريبا.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hornblower|2011|p=177}}</ref> بعد الهزيمة الأثينية في سرقوسة مباشرة، بدأ حلفاء أثينا الأيونيين التمرد ضد الحلف الديلي، بينما في نفس الوقت بدأت بلاد فارس مرة أخرى في التدخل في الشؤون اليونانية على الجانب الإسبرطي.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Martin|2013|pp=202–3}}</ref> في البداية، استمر الموقف الأثيني قويًا نسبيًا، حيث فاز بمعارك مهمة مثل تلك في {{وصلة إنترويكي|معركة كيزيكوس |Battle of Cyzicus|نص=كيزيكوس}} في 410 و [[معركة أرغينوز|أرغينوز]] في عام 406.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hornblower|2011|pp=186–9}}</ref> ومع ذلك، في 405 هزمت إسبرطة أثينا في {{وصلة إنترويكي|معركة أيجوسبتيمي|Battle of Aegospotami}}، وبدأت في حصار ميناء أثينا،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Martin|2013|p=205}}</ref> مع عدم وجود إمدادات الحبوب وخطر المجاعة، دعت أثينا من أجل السلام، ووافقت على تسليم أسطولها والانضمام إلى الرابطة البيلوبونيزية بقيادة أسبرطة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hornblower|2011|p=189}}</ref>
 
وهكذا دخلت اليونان القرن الرابع قبل الميلاد تحت هيمنة إسبرطة، لكن من الواضح منذ البداية أن هذه الهيمنة كانت ضعيفة. وعنت الأزمة الديموغرافية أن إسبرطة كانت فوق طاقتها، وبحلول عام 395 ق.م، شعرت أثينا وآرغوس وثيفا وكورنث بالقدرة على تحدي هيمنة أسبرطة، مما أدى إلى نشوب [[الحرب الكورنثية|حرب كورنثية]] (395-387 ق.م). حرب أخرى من ورطة، وانتهت مع استعادة [[وضع راهن|الوضع الراهن]]، بعد تهديد التدخل الفارسي بالنيابة عن إسبرطة.
سطر 114:
شكلت دول المدينة داخل اليونان نفسها في اثنين من التحالافات. [[اتحاد آخاين]] (بما في ذلك [[ثيفا]] و [[كورنث]] و [[آرغوس]]) و[[الاتحاد الأيتوليي]] (بما في ذلك أسبرطة وأثينا). لفترة طويلة من الفترة حتى السيطرة الرومانية، كانت هذه التحالفات عادة في حالة حرب مع بعضها البعض، و/أو متحالفين مع مختلف الجوانب في الصراعات بين [[ملوك طوائف الإسكندر]] (الدول الخليفة لإمبراطورية الإسكندر).
 
انخرطت المملكة الأنتيغونية في حرب مع الجمهورية الرومانية في أواخر القرن الثالث. على الرغم من أن [[الحرب المقدونية الأولى]] كانت غير حاسمة، استمر الرومان، على نحو نموذجي، في شن الحرب على مقدونيا حتى تم استيعابها بالكامل في الجمهورية الرومانية (بحلول عام 149 ق.م). في الشرق تحللت الإمبراطورية السلوقية المفككة تدريجيًا، على الرغم من بقاء ردفها حتى عام 64 ق.م، في حين استمرت المملكة البطلمية في مصر حتى 30 ق.م، عندما غزاها الرومان أيضًا. نما الاتحاد الأيتوليي حذراً من التدخل الروماني في اليونان، ووقف مع الـ السلوقين في [[الحرب الرومانية السورية|الحرب الرومانية-السلوقية]]، عندما انتصر الرومان، تم استيعاب الاتحاد بشكل فعال في الجمهورية. على الرغم من أن اتحاد آخاين قد تفوق على كل من الاتحاد الأيتوليي و مقونيا،ومقونيا، إلا أنه سرعان ما هزم وتم ضمه من قبل الرومان في 146 ق.م، وبذلك وضع حد لاستقلال اليونان بأسرها.
 
=== اليونان الرومانية ===
سطر 130:
'''''أراضي اليونان''''' '''جبلية'''، ونتيجة لذلك، تألفت اليونان القديمة من العديد من المناطق الأصغر في كل منها لهجتها الخاصة وخصائصها الثقافية وهويتها الخاصة. كانت النزعة الإقليمية والصراعات الإقليمية سمة بارزة في اليونان القديمة. تميل المدن إلى أن تكون موجودة في الوديان بين الجبال، أو في السهول الساحلية، وتسيطر على منطقة معينة من حولها.
 
في الجنوب يقع [[بيلوبونيز (إقليم)|البيلوبونيز]]، الذي يتكون في حد ذاته من مناطق لاكونيا (جنوب شرق)، ميسينيا (جنوب غرب)، إليس (غرب)، آخايا (شمال)، كورينثيا (شمال شرق)، أرغوليذا (شرق)، أركاديا (وسط). هذه الأسماء تبقى حتى يومنا هذا [[الوحدات الإقليمية لليونان|كوحدات إقليمية لليونان الحديثة]]، مع وجود حدود مختلفة إلى حد ما. يقع البر الرئيسي لليونان في الشمال، في الوقت الحاضر يعرف باسم {{وصلة إنترويكي|اليونان الوسطى|Central Greece|نص=وسط اليونان}}، ويتألف من [[أيتوليا]] و [[أكارنانيا]] في الغرب، {{وصلة إنترويكي|لوكريس|Locris}}، {{وصلة إنترويكي|دوريس (اليونان)|Doris (Greece)|نص=دوريس}}، و {{وصلة إنترويكي|فوكيس (منطقة قديمة)|Phocis (ancient region)|نص=فوكيس}} في الوسط، بينما في الشرق تقع [[بيوتيا]]، [[أتيكا]]، و {{وصلة إنترويكي|ميغاريس|Megaris}}. تقع [[ثيساليا]] في الشمال الشرقي، في حين تكمن [[إبيروس (منطقة)|إبيروس]] في الشمال الغربي. تمتد إبيروس من {{وصلة إنترويكي|خليج أمفيلوكيا|Ambracian Gulf}} في الجنوب إلى {{وصلة إنترويكي|جبال سيرونيان|Ceraunian Mountains}} و{{وصلة إنترويكي|آيويز|Aoös|نص=نهر آيويز}} في الشمال، وتألفت من {{وصلة إنترويكي|كيانونيا |Chaonia}} (شمال)، {{وصلة إنترويكي|مولوسيانيس|Molossians|نص=مولوسيا}} (وسط)، و [[ثيسبروتيا]] (جنوب). في الزاوية الشمالية الشرقية كانت مقدونيا،<ref name="britannica">{{مرجعاستشهاد ويب|مسار=http://www.britannica.com/EBchecked/topic/354266/Macedonia|عنوان=Macedonia|سنة=2008|عمل=[[موسوعة بريتانيكا]]|ناشر=Encyclopædia Britannica Online|تاريخ الوصول=2008-11-03| مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20081208092317/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/354266/Macedonia| تاريخ أرشيف= 8 December 2008 <!--DASHBot-->| وصلة مكسورة= no}}</ref> في الأصل تتكون من {{وصلة إنترويكي|مقدونيا السفلى|Lower Macedonia}} ومناطقها، مثل {{وصلة إنترويكي|إيلميا|Elimeia}} و [[بييريا]] و {{وصلة إنترويكي|أوريستيس (منطقة)|Orestis (region)|نص=أوريستيس}}. في حوالي زمن [[الإسكندر الأول المقدوني]]، بدأ ملوك [[الأسرة الأرغية]] في مقدونيا بالتوسع في {{وصلة إنترويكي|مقدونيا العليا|Upper Macedonia}}، وهي أراض يقطنها قبائل مقدونية مستقلة مثل {{وصلة إنترويكي|لينكستيس|Lynkestis}} وإليموتاي وإلى الغرب، وراء [[نهر فاردار]]، إلى {{وصلة إنترويكي|إيروديا|Eordaia}}، {{وصلة إنترويكي|بوتييا|Bottiaea}}، {{وصلة إنترويكي|مجدونيا|Mygdonia}}، و {{وصلة إنترويكي|ألموبيا|Almopia}}، المناطق التي استقر بها قبائل التراقيين.<ref>[https://books.google.com/books?id=vx251bK988gC&pg=RA6-PA750&dq=ancient+macedon&lr=&hl=bg#PRA6-PA719-IA4,M1 ''The Cambridge Ancient History: The fourth century B.C.'']'' edited by D.M. Lewis et al. I E S Edwards, Cambridge University Press, D. M. Lewis, John Boardman, Cyril John Gadd, Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, 2000, {{ISBN|0-521-23348-8}}, pp.&nbsp;723–724. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171108211117/https://books.google.com/books?id=vx251bK988gC&pg=RA6-PA750&dq=ancient+macedon&lr=&hl=bg |date=08 نوفمبر 2017}}''</ref> إلى الشمال من مقدونيا يقع العديد من الشعوب الغير يونانين مثل {{وصلة إنترويكي|بايونيا (مملكة)|Paeonia (kingdom)|نص=البايونين}} الشماليين، [[تراقيون|التراقيون]] إلى الشمال الشرقي، و[[إيليريون|الإيليريون]]، الذين كانوا في أغلب الأحيان في صراع مع المقدونيين، إلى الشمال الغربي. استقر المستوطنون اليونانيون الجنوبيون في خالكيذيكي في وقت مبكر، وتم اعتبارها جزءًا من العالم اليوناني، بينما في أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد نشئت أيضًا مستوطنة يونانية كبيرة على الشواطئ الشرقية [[بحر إيجة|لبحر إيجه]] في [[الأناضول]].
 
=== المستعمرات ===
سطر 136:
[[ملف:AntikeGriechen1-ar.jpg|يمين|325px|تصغير|المدن اليونانية والمستعمرات في حوالي 550 ق.م.]]
 
خلال العصر القديم، تجاوز [[الديموغرافيا الكلاسيكية#اليونان القديمة والمستعمرات اليونانية|عدد سكان اليونان]] بنسبة أقل من قدرة [[أرض صالحة للزراعة|الأراضي الصالحة للزراعة]] المحدودة (وفقا لأحد التقديرات، يزداد عدد سكان اليونان القديمة بنسبة أكبر من عشرة بالمائة خلال الفترة من 800 ق.م إلى 400 ق.م، مما زاد من عدد السكان من 800،000800,000 إلى مجموع السكان المقدر من 10 إلى 13 مليون نسمة).<ref>[30] ^ [http://www.umsystem.edu/upress/fall2006/hansen.htm السكان في مدن الدولة اليونانية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070529215006/http://www.umsystem.edu/upress/fall2006/hansen.htm |date=29 مايو 2007}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=أغسطس 2019|bot=JarBot}}</ref>
 
ومنذ حوالي 750 ق.م بدأ اليونانيون 250 سنة من التوسع، وأقاموا مستعمرات في كل الاتجاهات. قإلى الشرق، استعمروا أولاً سواحل [[بحر إيجة|بحر ايجه]] في [[الأناضول|آسيا الصغرى]]، تليها [[التاريخ القديم في قبرص|قبرص]] وسواحل [[تراقيا]] و[[بحر مرمرة]] والساحل الجنوبي [[البحر الأسود|للبحر الأسود]].
سطر 164:
أثينا سقطت تحت حكم الطغاة في النصف الثاني من القرن السادس. عندما انتهى حكم الطغاة، أسس الأثينيون أول ديمقراطية في العالم كحل جذري للحيلولة دون استعادة الطبقة الأرستقراطية السلطة. كان {{وصلة إنترويكي|التجمع الشعبي|Popular assembly|نص=مجلس المواطنين}} ([[إكيلازيا (أثينا القديمة)|الإكيلازيا]])، والذي يستخدم لمناقشة سياسة المدينة، موجودًا منذ إصلاحات [[دراكو (مشرع إغريقي)|دراكو]] في عام 621 ق.م؛ سُمح لجميع المواطنين بالحضور بعد إصلاحات [[سولون]] (أوائل القرن السادس)، لكن أفقر المواطنين لم يتمكنوا من مخاطبة الجمعية أو الترشح للمناصب. مع تأسيس الديمقراطية، أصبحت الجمعية هي [[حكم القانون|الآلية القانونية]] للحكومة؛ حيث يتمتع جميع المواطنين بامتيازات متساوية في الجمعية. ومع ذلك، فإن غير المواطنين، مثل {{وصلة إنترويكي|الميتك |Metic}} (الأجانب الذين يعيشون في أثينا) أو [[العبودية لدى الإغريق|العبيد]]، لم يكن لديهم حقوق سياسية على الإطلاق.
 
بعد نهوض الديمقراطية في أثينا، أسست الدول المدينة الأخرى الديمقراطية. ومع ذلك، احتفظ المدن المدينة بالعديد من أشكال الحكم التقليدية أكثر. كما في كثير من الأحيان في مسائل أخرى، كانت أسبرطة استثناء ملحوظا لبقية اليونان، حيث لم يحكمها خلال تلك الفترة كلها شخص واحد، ولكن اثنين من الملوك الوراثيين. كان هذا شكلا من أشكال {{وصلة إنترويكي|الحكومة الثنائية|Diarchy}}. كان {{وصلة إنترويكي|قائمة ملوك أسبرطة|List of kings of Sparta|نص=ملوك أسبرطة}} ينتمون إلى الآغاديين و الإرتبانديين،والإرتبانديين، المنحدرين على التوالي من {{وصلة إنترويكي|إوريسثينيس|Eurysthenes}} و {{وصلة إنترويكي|بروكليس|Procles}}. ويُعتقد أن مؤسسي السلالات الحاكمة هم توأمين من أبناء {{وصلة إنترويكي|أرسطوديموس|Aristodemus}}، حاكم {{وصلة إنترويكي|هيراكليد|Heracleidae}}. ومع ذلك، فإن صلاحيات هؤلاء الملوك كانت تحت مراقبة كل من مجلس الشيوخ ({{وصلة إنترويكي|جيروسيا|Gerousia}}) والقضاة المعينين على وجه التحديد لمراقبة الملوك ({{وصلة إنترويكي|أفورر|Ephors}}).
 
=== البنية الاجتماعية ===
سطر 173:
{{مفصلة|الرق لدى الإغريق}}
[[ملف:Grabstein einer Frau mit Dienerin.jpg|تصغير|شاهد قبر امرأة مع خادمها الطفل العبد، حوالي عام 100 ق.م]]
لم يكن للعبيد أي قوة أو وضع إجتماعياجتماعي. كان لديهم الحق في امتلاك عائلة وملكية خاصة، مع مراعاة إرادة وأذن سيده، لكن ليس لديهم حقوق سياسية. بحلول عام 600 ق.م، انتشرت العبودية في اليونان. بحلول القرن الخامس قبل الميلاد، شكل العبيد ثلث مجموع السكان في بعض الدول المدينة. بين أربعين وثمانين في المائة من سكان [[أثينا الكلاسيكية]] كانوا عبيدًا.<ref>[http://student.britannica.com/comptons/article-201729/ANCIENT-GREECE Slavery in Ancient Greece] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081201123710/http://student.britannica.com/comptons/article-201729/ANCIENT-GREECE |date=2008-12-01 }}. ''Britannica Student Encyclopædia.''</ref> العبيد خارج أسبرطة لم يثوروا تقريباً لأنهم كانوا مكونون من العديد من الجنسيات وكانوا متناثرين جدا لكي يتم تنظيمهم. ومع ذلك، على عكس [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية]] في وقت لاحق، لم يفكر اليونانيون القدماء من حيث العرق.<ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب| ناشر = W. W. Norton & Company| isbn = 978-0-393-04934-3| الأخير = Painter| الأول = Nell| عنوان = The History of White People| مكان = New York, NY| تاريخ = 2010| صفحة = [https://archive.org/details/historyofwhitepe00pain/page/5 5]| urlمسار = https://archive.org/details/historyofwhitepe00pain/page/5| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20200110193324/https://archive.org/details/historyofwhitepe00pain/page/5 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 10 يناير 2020 }}</ref>
 
كانت معظم العائلات تملك العبيد كخدم وعمال منزليين، وحتى العائلات الفقيرة ربما كانت تملك بعض العبيد. لم يُسمح للمالكين بضرب أو قتل عبيدهم. وكثيرًا ما وعد الملاك بتحرير العبيد في المستقبل لتشجيع العبيد على العمل بجد. على عكس روما، لم يصبح الرجال المحررين مواطنين. وبدلاً من ذلك، كانوا يُخلطون بين سكان {{وصلة إنترويكي|الميتك|Metic}}، والتي شملت أشخاصًا من دول أجنبية أو دول مدن أخرى سمح لهم رسميًا بالعيش في الولاية.
سطر 188:
ذهب الأولاد إلى المدرسة في سن السابعة، أو ذهبوا إلى الثكنات، إذا عاشوا في أسبرطة. كانت هناك ثلاثة أنواع من التعليم: اللغة والحساب، وجمعيات الموسيقى والرقص، والألعاب الرياضية.
 
تم رعاية الأولاد من العائلات الثرية الذين يحضرون دروس المدرسة الخاصة من قبل ''بواغوغوس'' {{لات|paidagogos}}، وهو عبد منزلي تم اختياره لهذه المهمة وهي مرافقة هذا الصبي أثناء النهار. عقدت الدروس في المنازل الخاصة للمدرسين وشملت القراءة والكتابة والرياضيات والغناء ولعب الغنائي والناي. عندما يصبح الولد في عمر 12 عامًا، يبدأ التعليم يتضمن رياضة مثل المصارعة و الجريوالجري والرمي ورمي الحربة. في أثينا، يلتحق بعض الشباب الأكبر سناً بالأكاديمية من أجل التخصصات الأدق مثل الثقافة والعلوم والموسيقى والفنون. تنتهي الدراسة في سن 18، يليها التدريب العسكري في الجيش عادة لمدة سنة أو سنتين.<ref>Angus Konstam: "Historical Atlas of Ancient Greece", pp.&nbsp;94–95. Thalamus publishing, UK, 2003, {{ISBN|1-904668-16-X}}</ref>
 
يواصل عدد قليل من الأولاد تعليمهم بعد الطفولة، كما هو الحال في [[التأهيل البدني في أسبرطة]]. جزء مهم من تعليم المراهق الثري كان الإرشاد مع أحد الشيوخ، والذي في بعض الأماكن والأوقات ربما كان قد شمل {{وصلة إنترويكي|الشذوذ الجنسي في اليونان القديمة|Pederasty in ancient Greece|نص=الحب}}. تعلم المراهق من خلال مشاهدة معلمه يتحدث عن السياسة في [[أغورا|الأغورا]]، ومساعدته في أداء واجباته العامة، والتدرب معه في صالة للألعاب الرياضية وحضور {{وصلة إنترويكي|حفلات الشراب|Symposium}} معه. ياصل أغنى الطلاب دراستهم من خلال الدراسة مع المعلمين المشهورين. بعض من أعظم هذه المدارس في أثينا شملت {{وصلة إنترويكي|ليسيوم|Lyceum}} (ما يسمى [[المدرسة المشائية]] التي أسسها أرسطو من {{وصلة إنترويكي|ستاجيرا (مدينة قديمة)|Stagira (ancient city)|نص=ستاجيرا}}) و[[أكاديمية أفلاطونية|الأكاديمية الأفلاطونية]] (التي أسسها [[أفلاطون]] الأثيني). نظام تعليم الأغنياء في اليونان يسمى أيضاً {{وصلة إنترويكي|بايديا |Paideia}}.
سطر 196:
{{مفصلة|الزراعة في اليونان القديمة|الرق لدى الإغريق}}
 
في خلال إرتفاعهاارتفاعها الاقتصادي، في خلال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، كانت اليونان القديمة هي الاقتصاد الأكثر تقدمًا في العالم. وفقا لبعض المؤرخين الاقتصاديين، كان الاقتصاد اليوناني واحداً من أكثر إقتصاداتاقتصادات ما قبل الفترة الصناعية تقدماً. ويتجلى ذلك في متوسط الأجر اليومي للعامل اليوناني الذي بلغ، قياساً بالقمح، حوالي 12 كغم. كان هذا أكثر من ثلاثة أضعاف متوسط الأجر اليومي لعامل مصري خلال الفترة الرومانية، والذي بلغ حوالي 3.75 كجم.<ref>W. Schiedel, "Real slave prices and the relative cost of slave labor in the Greco-Roman world", ''Ancient Society'', vol. 35, 2005.</ref>
 
=== الحرب ===
سطر 245:
إن [[آلية أنتيكيثيرا]]، وهي أداة لحساب حركات الكواكب، التي تعود إلى حوالي عام 80 ق.م، كان أول سلف [[حاسوب|للحاسوب الفلكي]]. تم اكتشافه في حطام سفينة قديمة غارقة قبالة جزيرة [[أنتيكيثيرا]] اليونانية، بين [[كيثيرا]] و [[كريت]]. أصبح هذا الجهاز مشهوراً لاستخدامه {{وصلة إنترويكي|ترس تفاضلي|Differential (mechanical device)}}، كان يُعتقد سابقاً أنه اخترع في القرن السادس عشر، وصغر أجزائه وتعقيدها، يقارن بالساعة التي صنعت في القرن الثامن عشر. يتم عرض الآلية الأصلية في المجموعة البرونزية [[متحف الآثار الوطني (أثينا)|للمتحف الأثري الوطني في أثينا]]، مصحوبة بنسخة طبق الأصل.
 
إكتشف الإغريق أيضاً العديد من الاكتشافات الهامة في المجال الطبي. أبقراط كان [[طبيب|طبيبا]] في الفترة الكلاسيكية، ويعتبر واحدا من أبرز الشخصيات في [[تاريخ الطب]]. يشار اليه باسم "والد الطب"<ref>{{Citeاستشهاد journalبدورية محكمة | الأخير1 = Grammaticos | الأول1 = P. C. | الأخير2 = Diamantis | الأول2 = A. | عنوان = Useful known and unknown views of the father of modern medicine, Hippocrates and his teacher Democritus | صحيفة = Hellenic journal of nuclear medicine | المجلد = 11 | العدد = 1 | صفحات = 2–4 | سنة = 2008 | pmid = 18392218}}</ref><ref>[http://encarta.msn.com/encyclopedia_761576397/Hippocrates.html Hippocrates], Microsoft Encarta Online Encyclopedia 2006. Microsoft Corporation. [https://www.webcitation.org/5kwKKh4qP?url=http://encarta.msn.com/encyclopedia_761576397/Hippocrates.html Archived] 2009-10-31. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180814061311/https://www.webcitation.org/5kwKKh4qP?url=http://encarta.msn.com/encyclopedia_761576397/Hippocrates.html |date=14 أغسطس 2018}}</ref> تقديرا لمساهماته الدائمة في هذا المجال كمؤسس مدرسة أبقراط للطب. أحدثت هذه المدرسة الفكرية ثورة في [[الطب اليوناني القديم|الطب في اليونان القديمة]]، مما جعلها تخصصًا متميزًا عن المجالات الأخرى التي ارتبطت بها تقليديًا (خصوصًا [[سيمياء (سحر)|الطقوس]] و[[فلسفة|الفلسفة]])، مما جعل الطب مهنة.<ref name="garrison9293">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب| الأخير = Garrison | الأول = Fielding H. | سنة = 1966 | عنوان = History of Medicine | ناشر = W.B. Saunders Company | مكان = [[فيلادلفيا]] | صفحات = 92–93}}</ref><ref name="nuland5">{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب | الأخير = Nuland | الأول = Sherwin B. | سنة = 1988 | عنوان = Doctors | ناشر = Knopf | isbn = 0-394-55130-3 | صفحة = [https://archive.org/details/doctorsbiography00nula/page/5 5] | urlمسار = https://archive.org/details/doctorsbiography00nula/page/5 | مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20191217143134/https://archive.org/details/doctorsbiography00nula/page/5 | تاريخ الأرشيفأرشيف = 17 ديسمبر 2019 }}</ref>
 
=== الفن والعمارة ===