آلهة قلطية: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
AlaaBot (نقاش | مساهمات)
ط روبوت (1.2): إضافة بوابات معادلة من المقابل الإنجليزي : بوابة:الأديان
JarBot (نقاش | مساهمات)
سطر 4:
أنتج الفن الكلتي قبل العصر الروماني عدداً قليلاً من صور الآلهة، ويصعب التعرف علي هذه الآلهة، إضافة إلى أنها تفتقر إلى النقوش، ولكن في فترة ما بعد الغزو صُنعت العديد من الصور، وبعضها بكتابات تسمي الآلهة. تأتي معظم المعلومات المحددة التي لدينا من الكتاب اللاتينيين وعلم الآثار في فترة ما بعد الغزو. تمكن -بشكل مبدئي- إقامة الروابط بين الآلهة الكلتية القديمة والشخصيات في أوائل العصور الوسطى في الأدب الأيرلندي والويلزي، على الرغم من أن كل هذه الأعمال أُنتجت بعد فترة طويلة من التحول إلى [[مسيحية|المسيحية]].
 
إن الموقع الكلاسيكى لآلهة الغال الكلتية هو الفقرة في تعليقات على الحرب الغالية (حرب الغال، 52–51 قبل الميلاد) التىالتي يسمي فيها ستة منهم، إلى جانب مهامهم. يقول إن عطارد كان الأشرف من بين الآلهة، وكان من المقرر العثور على العديد من الصور له. وكان عطارد هو مخترع جميع الفنون، وراعيا للمسافرين والتجار، والإله الأكثر قوة في مسائل التجارة والربح. ومن بعده، شريف الغال أبولو، الذي طرد الأمراض، و<nowiki/>[[المريخ]]، الذي سيطر على الحرب، و<nowiki/>[[المشتري]] الذي حكم السماوات، ومينرفا، الذي روج [[حرفة يدوية|للحرف اليدوية]]. ويضيف أن الغال كانت تعتبر ديس باتر جدها الأكبر.<ref>[[يوليوس قيصر]], ''[[تعليقات على الحرب الغالية]]'' [https://archive.today/20120714093800/http://perseus.mpiwg-berlin.mpg.de/cgi-bin/ptext?lookup=Caes.+Gal.+6.17 6:17-18]</ref>
 
على النمط الروماني المميز، لا يشير قيصر إلى هذه الشخصيات بأسمائها الأصلية بل بأسماء الآلهة الرومانية التي ساقها بها، وهو إجراء يعقد مهمة مطابقة آلهته الغالية مع نظرائها في الآداب الكلتية المنعزلة. يقدم معادلة تخطيطية مرتبة للإله والوظيفة التي هي غريبة تماما عن الشهادة الأدبية العامية. على الرغم من القيود التي يفرضها هذا الدليل الوجيز، يعتبر شاهداً قيماً.