مصطلح '''الأمة''' [[اصطلاح|مصطلح]] [[قانون]]ي و[[سياسي]] يستخدم للإشارة [[جماعة (علم الاجتماع)|للجماعة]] من أي أجناس.<ref>[http://heimatundrecht.de/sites/default/files/dokumente/Black'sLaw4th.pdf Black's Law Dictionary, 4th Ed] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150318141137/http://heimatundrecht.de/sites/default/files/dokumente/Black'sLaw4th.pdf |date=18 مارس 2015}}</ref><ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب|الأخير=Noiriel|الأول=Gérard|عنوان=Population, immigration et identité national en France:XIX-XX Siècle.|تاريخ=1992|ناشر=Hachette|isbn=2010166779}}</ref><ref>{{مرجعاستشهاد كتاببكتاب | الأخير= James | الأول= Paul |وصلة مؤلف= Paul James (academic) | عنوان= Nation Formation: Towards a Theory of Abstract Community | مسار= https://books.google.com/books?isbn=0761950737 |ناشر= Sage Publications | مكان= London |سنة= 1996|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200312213523/https://books.google.com/books?isbn=0761950737|تاريخ أرشيف=2020-03-12}}</ref> مستقرة من الناس يرتبط أفرادها بروابط واضحة مثل [[لغة|اللغة]] أو التاريخ أو الجنس أو الدين من ناحية، أومتخيلة مثل المصالح المشتركة والغايات الواحدة اوأو حتى النسب المشترك من ناحية أخرى، ويقطنون بقعة من الأرض حتى لو لم يخضعوا لنظام سياسي معين وتشمل الأمة أموات الشعب والأجيال التي ستأتي في المستقبل. وعُرّفت الأمة بأنها {{اقتباس مضمن|هي جماعة سياسية متخيلة، وقد تم تخيلها على أساس، إنها محدودة وذات سيادة بطبيعتها. وهي متخيلة لأن أعضاء الأمم، حتى أصغرها حجمًا، لن يتوصلوا قط إلى التعرف إلى بقية رفاقهم من الأعضاء، أو الالتقاء بهم أو حتى السماع عنهم، ومع ذلك فإن صورة جماعتهم تعيش في ذهن كل منهم<ref>Imagined Communities, Anderson BenedictLondon, , 1991,p 6-8</ref>|}} ويتداخل مفهوم الأمة بتقسيمات مشابهة، فيتقاطع مع مفاهيم [[شعب|الشعب]] [[قومية|والقومية]] و<nowiki/>[[مجموعة إثنية|العرق]] تارة ويتمايز عنها تارة أخرى، كما تحكم قوانين الدول علاقة المصطلح والتداخل السابق مع مفاهيم [[مواطنة|المواطنة]] و<nowiki/>[[جنسية|الجنسية]].
في المقابل يُنظَر إلى الأمة وفق مفاهيم [[دولة قومية|الدولة القومية]] بإرتباطهابارتباطها بكيان سياسي معين وبقعة من الأرض كحقيقة وكيان مجرد له وجود مستقل عن [[مواطنة|المواطنين]] الذين على قيد الحياة في لحظة معينة، فهي شخص حقيقي قانوني معنوي حر، يتجاوز الأجيال المتعاقبة لأنه موجود عبر القرون المتتالية وما المواطنين إلا مسافرين عابرين، فالأمة هي كل الاجيال السابقة والمعاصرة بل واللاحقة أيضا، أي هي كل المواطنين الأحياء والأموات بل ومن لم يولد بعد فهي الماضي والحاضر والمستقبل، فهي تسمو على الشعب الحالي للدولة ووجودها يسمو على وجوده، لأنها توجد قبله ومعه وبعده، أي أنها مستمرة بعد انقضاء الجيل الحالي للشعب.
فالأمة هي التركيبة التي يتحقق فيها وبموجبها الامتداد القانوني والمتضامن بين الاجيال المتعاقبة ودوام وثبات المصالح الكبيرة المشتركة.
