المرأة في العراق: الفرق بين النسختين

|data5= 26.5% (2014)<ref>{{مرجعاستشهاد ويب|مسار=http://www.ipu.org/WMN-e/classif.htm|عنوان=Women in Parliaments: World Classification|موقع=www.ipu.org| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171004104748/http://www.ipu.org/wmn-e/classif.htm | تاريخ أرشيف = 4 أكتوبر 2017 }}</ref>

|data7 = 16% (2014)<ref>{{مرجعاستشهاد ويب| مسار = http://data.worldbank.org/indicator/SL.TLF.ACTI.FE.ZS| عنوان =Labor force participation rate, female (% of female population ages 15-64) (modeled ILO estimate) / Data<!-- عنوان مولد بالبوت -->| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20200101153749/https://data.worldbank.org/indicator/SL.TLF.ACTI.FE.ZS | تاريخ الأرشيفأرشيف = 1 يناير 2020 |script-title=en|تاريخ الوصول=2020-01-27}}</ref>

|header8 = مؤشر الفجوة العالمية بين الجنسين<ref name="ggr">{{مرجعاستشهاد ويب|عنوان=The Global Gender Gap Report 2013|مسار=http://www3.weforum.org/docs/WEF_GenderGap_Report_2013.pdf#page=20|ناشر=World Economic Forum|صفحات=12–13| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180621190634/http://www3.weforum.org/docs/WEF_GenderGap_Report_2013.pdf | تاريخ أرشيف = 21 يونيو 2018 }}</ref>

كان للمرأة في العصر السومري مكانة خاصة فقد بدأت بمهام الأمومة من ذلك الزمن فكانت تعتني بالأطفال وتعد لهم الطعام وتنظف مكان عيشهم وتهتم بكل ما يوفر لهم الراحة بالإضافة إلى مساندتها للرجل في مهامه فكانت تعينه في الصيد و الدفاع عن [[أسرة|الأسرة]] وإعداد الأدوات والمستلزمات التي كانت تصنع من [[المواد الطبيعية]] كالحجارة وغيرها كما يعتقد أن المرأة العراقية هي من تنبهت إلى زراعة البذور حيث إنها أول من سكن المروج الخضراء فكانت تصنع الطعام لصغرها من [[حنطة|الحنطة]] و[[شعير|الشعير]] بعد أن اكتشفت طريقة زراعتها ،زراعتها، ويعتقد أيضا أنها أول من استأنست [[الحيوانات الأليفة]] وكان ذلك قبل اكتشافها للزراعة ،للزراعة، كانت الأرض تعني الأم بالنسبة لهم فكما أن الأم هي مصدر العطاء والتكاثر شبهت الأرض بها فكانوا يعبدون الأم الأرض ويقدسونها بكونها [[الأم الألهة]] ،وبعد تشريع القوانين ،القوانين، كانت هناك قوانين تختص بالمرأة في مختلف الشرائع التي توالت على بلاد الرافدين فقد تضمنت اصلاحات [[أورو كاجينا]] الإجتماعيةالاجتماعية تنظيم الأسرة ومكانة المرأة في [[سومر|الدولة السومرية]] ، وتعرضت أيضا شريعة [[أور نمو]] مؤسس [[سلالة أور]] الثالة السومرية إلى تشريع القوانين المختصة بالمرأة الباكر والمتزوجةوالمطلقةوالمتزوجة والمطلقة و لم يغفل [[حمورابي]] عن تشريع قوانين تخص المرأة والأسرة فقد خصص ثلاثين مادة قانوينة تعنى بالمرأة والأسرة في شريعته ،شريعته، فكانت المرأة في ذلك العصر تتمتع بحريتها وبحقها في العيش حيث كانت تشارك في إدارة الدولة وشراء العبيد وتقسيم الأرزاق والطبابة والغناء والكهانة وغيرها ويذكر التاريخ عدة ملكات حكمن بلاد [[بلاد الرافدين|وادي الرافدين]] كالملكة [[بوابي|شبعاد]] و [[سميراميس]] و [[كوبا با]] وغيرهن <ref>المرأة في التاريخ العراق القديم ، http://www.abualsoof.com/inp/view.asp?ID=86</ref> .

عانت [[المرأة العربية (توضيح)|المرأة العربية]] في العصور الأولى من الإضطهادالاضطهاد والظلم ولم تكن المرأة السومرية بمعزل عنها رغم مظاهر الرفاه التي كانت تعيشها فقد لنوع من الإقصاء وسوء المعاملة وعدم الإحترامالاحترام أحيانا <ref>مريم نور الدين فضل الله - المرأة في ظل الإسلام - دار الزهراء - لبنان بيروت - ص 23</ref>.

بينما كانت [[امرأة|المرأة]] في الحضارة [[البابلية (توضيح)|البابلية]] تعاني من الظلم والإضطهادوالاضطهاد تردى حالها أكثر في المجتمع الآشوري فكانوا يعتبرونها ملكًا للرجل يتصرف بها كما يشاء ويطلقها ويحرمها حقوقوها وممتلكاتها وهي تنفذ الأوامر بدون أدنى اعتراض <ref name="ReferenceA"/>.

بدأت المرأة تشارك في الحياة السياسية في مطلع أربعينات القرن العشرين وذلك من خلال تأسيس اللجنة النسائية لمكافحة الفاشية ثم تخرجت نخبة من النساء من [[كلية القانون (توضيح)|كلية القانون]] وعملن في سلك المحامات، كما كان لها الدور البارز في [[وثبة يناير عام 1948]] ميلادية لإسقاط [[معاهدة بورتسموث]]، وشاركت في [[انتفاضة أكتوبر عام 1952]] حيث تعرضت 150 امرأة للإعتقالللاعتقال<ref name="iwaf.org.iq">{{مرجعاستشهاد ويب| مسار = http://www.iwaf.org.iq/rite2.htm| عنوان =المرأة العراقية عبر التاريخ| مسار الأرشيفأرشيف = https://web.archive.org/web/20150625071902/http://iwaf.org.iq/rite2.htm | تاريخ الأرشيفأرشيف = 25 يونيو 2015 }}</ref>.

[http://mush9raka.ejarida.com/article/24071] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180620074357/http://mush9raka.ejarida.com/article/24071 |date=20 يونيو 2018}}</ref>، ولكن بولينا حسون هي أول من اصدرت مجلة للمرأة وهي مجلة ليلى في عام 1923م، حيث طالبت رئيسة تحريرها بمنح المرأة حقها في المشاركة في السياسة <ref name="iwaf.org.iq"/> وظهرت [[إنعام كجه جي]] الكاتبة في جريدة الشرق الأوسط والحائزة على جائزة في الرواية ونرمين المفتي رئيسة تحرير جريدة القلعة ومديرة الفضائية التركمانية ومن ثم في تسعينيات القرن العشرين دخلت إلى ميدان الصحافة [[اسماء محمد مصطفى]] التي أسست بعد 2003 [[مجلة الموروث]] الثقافية وموقع و[[مجلة مشرقات]] و[[شبكة الحياة لوحة رسم]] التطوعية لدعم التفكير الايجابيالإيجابي والطاقات والمواهب .

بعد أن حاولت المرأة الإرتقاءالارتقاء بواقعها في زمن الحكومات التي توالت لحكم العراق كانت فترة حكم [[صدام حسين]] لل[[العراق|عراق]] من أسوء الفترات التي عاشتها المرأة العراقية فعاد بها إلى الوراء من خلال الظلم والاستبداد والتهميش فعانت ما عانت على جميع الاصعدة وذاقت مختلف أنواع العذاب من قتل الأب والأخ والزوج والأبناء إلى المقابر الجماعية فكانت تصارع الموت لتبقى على قيد الحياة ،الحياة، كما عانت من الحروب الثقافية والقوانين الجائرة في الجامعات والحصار وفرض القيود على حريتها كل ذلك أدى إلى عرقلة مسيرتها العلمية الثقافية ،الثقافية، بالإضافة إلى شبح [[عدي صدام حسين]] الذي كان يطاردها أينما كانت لينال من شرفها وعفتها.<ref>[http://www.bshra.com/b78/hdeth.htm معاناة المرأة العراقية - مجلة بشرى -العدد 78] {{وصلة مكسورة|date= فبراير 2018 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304235911/http://www.bshra.com/b78/hdeth.htm |date=04 مارس 2016}}</ref>{{غير محايد}}