ويكيبيديا

كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك: الفرق بين النسختين

تصفح التاريخ تفاعلياً
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
→ التعديل السابقالتعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
ط بوت:الإبلاغ عن رابط معطوب أو مؤرشف V4.8*
JarBot (نقاش | مساهمات)
17٬592٬533 edits
سطر 21:
}}
 
'''كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك''' هي [[الكنائس الكاثوليكية الشرقية|كنيسة كاثوليكية شرقية]] مستقلة مرتبطة في شركة تامة مع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] في [[روما]] بشخص رئيسها ال[[بابوية كاثوليكية|بابا]].<ref>[http://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2017/Jun-21/410401-joseph-absi-elected-patriarch-of-the-melkite-greek-catholic-church.ashx Joseph Absi elected patriarch of the Melkite Greek Catholic Church | News , Lebanon News | THE DAILY STAR<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170726054848/http://www.dailystar.com.lb/News/Lebanon-News/2017/Jun-21/410401-joseph-absi-elected-patriarch-of-the-melkite-greek-catholic-church.ashx |date=26 يوليو 2017}}</ref><ref>{{مرجعاستشهاد ويب |مسار=http://pgc-lb.org/english/Faith3.shtml |عنوان=Church History |ناشر=Melkite Greek Catholic Patriarchate| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120321114135/http://www.pgc-lb.org/english/Faith3.shtml | تاريخ أرشيف = 21 مارس 2012 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر|عنوان=Obituaries: Maximos V: Spiritual leader of a million Christians|الأخير=Joffe|الأول=Lawrence|تاريخ=July 28, 2001|عمل=The Guardian (London)|صفحات=22|تاريخ الوصول=2008-12-31}}</ref> الموطن الأصلي لهذه الكنيسة هو [[الشرق الأوسط]]، وينتشر اليوم قسم من الروم الكاثوليك في بلاد المغترب، شأنهم في ذلك كشأن باقي مسيحيي الشرق. أمّا اللغة الطقسية الليتورجية لهذه الكنيسة فهي [[اللغة العربية]].
 
لدى كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك درجة عالية من التجانس العرقي، حيث تعود أصول الكنيسة في [[شرق أدنى|الشرق الأدنى]]،<ref name=autogenerated1>{{مرجعاستشهاد ويب |مسار=http://pgc-lb.org/english/Faith3.shtml |عنوان=Church History |ناشر=Melkite Greek Catholic Patriarchate| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120321114135/http://www.pgc-lb.org:80/english/Faith3.shtml | تاريخ أرشيف = 21 مارس 2012 }}</ref> خصوصًا في [[سوريا]] و[[لبنان]] و[[إسرائيل]] و[[الضفة الغربية وقطاع غزة|الأراضي الفلسطينية]].<ref name="مولد تلقائيا1">{{مرجعاستشهاد ويب |مسار=http://pgc-lb.org/english/Faith3.shtml |عنوان=Church History |ناشر=Melkite Greek Catholic Patriarchate |وصلة مكسورة=yes |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20070305173504/http://www.pgc-lb.org/english/Faith3.shtml |تاريخ أرشيف=2007-03-05 |df= }}</ref> ينتشر الروم الملكيين الكاثوليك حاليًا في جميع أنحاء العالم بسبب [[الهجرة المسيحية]] و[[اضطهاد المسيحيين|الإضطهادات]]. في الوقت الحاضر تصل أعداد أتباع الكنيسة في جميع أنحاء العالم إلى نحو 1.6 مليون نسمة.<ref name="Faulk 2007, pp. 9-10">Faulk (2007), pp. 9-10</ref><ref name="CNEWA website">{{مرجعاستشهاد ويب |مسار=http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat10.pdf |مؤلف=Ronald Roberson |عنوان=The Eastern Catholic Churches 2010 |ناشر=Catholic Near East Welfare Association |تاريخ الوصول=December 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20171011180401/http://www.cnewa.org/source-images/Roberson-eastcath-statistics/eastcatholic-stat10.pdf | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2017 }} Information sourced from ''Annuario Pontificio'' 2010 edition</ref> وخارج [[شرق أدنى|الشرق الأدنى]]، نمت الكنيسة الملكانيّة أيضاً من خلال الزاوج المختلط والتحول الديني. وفي حين أن [[طقس بيزنطي|التقاليد الطقوسية البيزنطية]] للكنيسة الملكانيّة الكاثوليكيّة تتشارك فيها مع التقاليد الأرثوذكسية الشرقية، إلاّ أنّ الكنيسة كانت جزءاً من الكنيسة الكاثوليكيّة منذ تأكيد اتحادها مع [[الكرسي الرسولي]] في [[روما]] عام [[1724]].<ref name=parry312>Parry, (1999), p. 312</ref>
 
== اسم كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك ==
لكل لفظة في اسم هذه الكنيسة دلالات معينة. فلفظة "[[الطائفة الملكانية|الملكيين]]" وب[[اللغة السريانية|السريانية]] ܡܠܟܝܐ ''ملكويي'' Malkoyee أطلقت على المسيحيين في المشرق الذين قبلوا شرعية [[مجمع خلقيدونية]] التي أقرّها الامبراطورالإمبراطور البيزنطي مرقيانوس وذلك عام[[451]] م. فأطلق عليهم إخوانهم [[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|السريان]] و[[أقباط|الأقباط]] اللاخلقيدونيون هذا الاسم إشارةً إلى أنهم يتبعون مذهب الامبراطورالإمبراطور أو الملك. وهذا الاسم لا يرتبط بشكل عام بجميع المجموعات الخلقيدونية.
لفظة الروم تدل على الانتماء لتراث [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية|الكنيسة الرومية البيزنطية]]. ومن هذه الناحية تختلف طقوسها وطبيعة بناء ليتوروجيتها قليلا عن بقية الكنائس الأرثوذكسية الشرقية.
لفظة الكاثوليك تدل بشكل عام على انتماء جماعة أو كنيسة ما إلى سلطة [[بابوية كاثوليكية|بابا]] [[روما]] وبطبيعة الحال تدل الكلمة أيضا على وحدة وشركة الكنيسة العالميّة{ الكاثوليكية الجامعة }. وقد كان القديس [[إغناطيوس|إغناطيوس النوراني]] أحد آباء الكنيسة الرسوليين أول من استعمل اصطلاح الكنيسة الكاثوليكية. ومن الملكيين مَن يعتبرون أنفسهم أقدمَ جماعة كاثوليكية.
سطر 80:
كانت أنطاكية تُدعى "ثيوبوليس " أي "مدينة الله". وقد أسّسها "سيلوكوس" في 22 أيار (مايو) سنة 300 قبل الميلاد، وأعلنها عاصمة لسورية اليونانيّة، وأسماها "أنطاكية" وفاء لذكرى والده "أنطيوكس". وفي أيّام "السلوقيين"، بلغت أنطاكية قمّة ازدهارها، إذْ جعلها الوالي الروماني العام، مقرّ إقامته، وكانت تابعة مباشرة لإمْرة القيصر.
كما كانت أنطاكية المدينةَ الكبرى الثالثة في الإمبراطوريّة الرومانيّة، بعد روما والإسكندريّة. وكانت عاصمة لولاية الشرق. وفيها أسس القديس بطرس كرسيّه، عام 36م. وكانت تضمّ في مطلع القرن الخامس تحت سلطتها القضائية مئة وثلاثة وخمسين أسقفًا. وهي موطن القديس يوحنا الذهبيّ الفم.
وبعدما احتلّها الصليبيّون عام 1098، اضطرّ البطريرك الملكيّ يوحنا الرابع، على مغادرتها. ومنذ ذلك الحين أقام البطاركة الأنطاكيّون في القسطنطينيّة، حتى عام 1268، تاريخ احتلال أنطاكية على يد السلطان المملوك بيبرس الأوّل الذي دمّرها. وفيما بعد تمّ استبدالها بدمشق في عهد البطريرك باخوميوس، بين عامي 1375 و1386. وصاحب الغبطة غريغوريوس الثّالث لحّام هو البطريرك الأنطاكيّ الثّاني بعد المئة والسبعين، في خلافة القديس بطرس، كما انه البطريرك الحادي والعشرون منذ استقلال كنيسةالرومكنيسة الروم الملكيّين الكاثوليك عام 1724.<br/> في عام [[2010]] كان يتبع الأبرشية حوالي 150,000 روم كاثوليكي يقطنون في مدينة [[دمشق]] وضواحيها.<ref>[http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/ddamm.html Melkite Greek Catholic Archeparchy of Damascus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170715231803/http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/ddamm.html |date=15 يوليو 2017}}</ref>
مقرّ البطريركيّة الأنطاكيّة في لبنان
1-مقر عين تراز البطريركي قرب عاليه - الشوف - لبنان
سطر 102:
وفي سنة 1772، أصبح بطريرك أنطاكية مدبرًا للملكيّين في الإسكندريّة، حسبما جاء في الوثيقة البابويّة "كرامة الشرقيين" Orientalium Dignitas.
وعندما اعتلى مكسيموس الثالث مظلوم سدّة بطريركيّة أنطاكية وسائر المشرق، عام 1833 انتعشَت أبرشيّة الروم الملكييّن الكاثوليك في الإسكندريّة إذْأصبحت تنعَم بكيانٍ ذاتيّ.
ومع ما لهذه البطريركيّة من ماض مجيد، فإنّ عدد مؤمنيها الذي كان يبلغ 35،00035,000 نسمة عام 1940، هبط كثيرًا نظرًا لتزايد الهجرة من منطقة الشرق الأوسط إلى بلاد الاغتراب.
 
'''الكرسي البطريركيّ في أورشليم'''
* نبذ ة تاريخية:
إنّ اسم أورشليم في أصله العبريّ/الآراميّ يعني "مدينة السلام". وهي معروفة بألفاب كثيرة منها: القُدس وبيت المقدس والمدينة المقدسة وأمّ الكنائس. كان أسقفها الأوّل القديس يعقوب الملقّب بأخي الربّ (33 - 62م تقريبًا). ومن أشهر أساقفتها، على توالي الحقب: القديس كيرلّس الأورشليميّ (313 - 386م)، والقديس صفرونيوس (560 -638م) وهو الذي تفاوض والخليفة عمر بن الخطّاب لتىسليملتى سليم المدينة سلميًّاعام 637م.
وفي سنة 1776، عيّنت رومة البطريك ثيوذوسيوس دهّان "مدّبرًا للملكيّين في أورشليم". ولكن في عام 1838 أصبح البطريرك مكسيموس الثالث مظلوم، يحمل لقب بطريرك أورشليم، إضافةً إلى أنطاكية وسائر المشرق والإسكندريّة.
 
سطر 125:
وإلى جوار هذه الكنيسة، مبنى المطرانيّة القديم، الذي بُنى في التاريخ ذاته. أمّا نسبة كاتدرائية الروم الكاثوليك في بعلبك إلى القديسة بربارة، فلها جذور قديمة في التاريخ. فقد سبق أن حوّل المسيحيّون الأقدمون، قبل الفتح الإسلامي، إلى كنيسة باسم القديسة بربارة هيكل الزهرة (فينوس)، الكائن إلى الجنوب الشرقيّ من القلعة. وهو أصغر هياكل بعلبك، ولكنه أروعها من حيث الهندسة والزخرف. ولا تزال رسوم مسيحيّة وصلبان ظاهرةً على جدران هذا الهيكل.
ويذكر التقليد أنّ بربارة وُلدت واستشهدت في بعلبك. وما زال أهالي بعلبك والمنطقة، من مسيحيين ومسلمين، يطلقون على هذا الهيكل اسم البربارة.
وفي بعلبك كنيستان أخرىانأخرى ان أكثر حداثة، أُغلقتا مؤقّتًا بسبب الأحداث. إحداهما للروم الأرثوذكس والأخرى للموارنة.
وقد كانت أبرشيّة بعلبك تابعة لكرسيّ دمشق الأسقفيّ، كما كانت أبرشيّة حمص وحماه ويبرود. ثم انفصلت وأصبحت مستقلّة في أواسط القرن التاسع عشر.
* رعايا وكنائس أبرشيّة بعلبك:
سطر 154:
'''أبرشية بيروت وجبيل وتوابعهما للروم الملكيين الكاثوليك'''
* نبذة تاريخيّة:
كانت أبرشية بيروت حتى القرن الخامس خاضعة لكرسيّ صور، لكنّ المجمع المسكونيّ الرابع، المنعقد في خلقيدونيّة سنة 451 فصلها عن صور وأعلنها متروبوليتية. وعلى أثر انقسام البطريركيّة الملكيّة الأنطاكيّة إلى فرعين كاثوليكيّ وأرثوذكسيّ سنة1724،سنة 1724، انقسمت أبرشيّة بيروت الملكيّة بدورها إلى فرعين مستقلّين. بيد أنّ الفرع الكاثوليكي يعود تاريخه رسميًّا إلى سنة 1736.
أما أبرشية جبيل التي كانت على غرار أبرشية بيروت خاضعة لكرسي صور، فقد مرّت عبر تاريخها في المراحل التالية:
-في القرون الستة الأولى كانت مستقلّة عن بيروت. وقد حفظ لنا التاريخ أسماء سبعة من أساقفتها، هم: يوحنا مرقس، اوثاليوس سنة 308، باسيليوس الذي حضر المجمع المسكوني الثاني سنة 381، باناتيوس الذي ذهب إلى انطاكية سنة 448 واجتمع بالبطريرك دومنس، اكويلينوس الذي حرمه أتباع أوتيخا في مجمع أفسس اللاشرعي سنة 449، روفينوس الذي وقّع على أعمال المجمع المسكوني الرابع سنة 451، ثاودوسيوس الذي وقّع أعمال المجمع المسكوني الخامس سنة 553.
سطر 198:
كنيسة القديس جاورجيوس-ذوق مكايل/
كنيسة القديس باسيليوس-ذوق مصبح/
كنيسة القديسة حنة-الرابيهالرابية والربوة/
كنيسة القديس يوحنا فم الذهب-رأس النبع/
كنيسة سيدة البشارة-رومية المتن/
سطر 328:
يبلغ عدد أبناء الطائفة الملكية الكاثوليكية في الابرشية حوالي 120 الف شخص كثيرون منهم يعيشون خارج الابرشية.
عدد الرعايا 36 بين رعية كبيرة ورعية صغيرة.
يؤمن خدمة هذه الرعايا 32 كاهناً من الجمعيات الرهبانية والاكليروسوالإكليروس الابرشي.
عدد الكنائس في الابرشية 52 كنيسة بين راعوية وشبه راعوية وخاصة.
يبرز بينها مقام خاص لسيدة زحلة والبقاع بُنيَ على أجمل تلة من التلال المشرفة على المدينة، وقد أصبح مزاراً مشهوراً يقصده المؤمنون من البقاع ولبنان والبلاد العربية...
سطر 386:
 
'''أبرشية حلب للروم الكاثوليك'''
نبذة تاريخيّة: هي من أقدم أبرشيات البطريركيّة الأنطاكيّة.
وكانت تدعى حلب في العهد الهلنستيّ وبيرية في العهد البيزنطي. وتوطد ت فيها المسيحيّة منذ عهد الرسل. وأوّل أسقف معروف لها، هو القد يس أوستاتيوس الذي أصبح بطريرك أنطاكية، ولعب بهذه الصفة دورًا هامًا في المجمع النيقاويّ (عام 325)، وكان من أقوى المدافعين عنه.
سطر 394:
وإثر اجتياحات المغول والتتر، لاسيّما بعد اجتياح تيمورلنك (عام 1400)، تشتت المسيحيّون، ونزحوا عن حلب. وفي مطلح القرن السادس عشر، بعد الفتح العثمانيّ (16 15)، أخذوا يعودون إلى حلب، بتشجيع من السلطان سليم. وتنظّم المسيحيّون مجددًا في المدينة، وأصبح الملكيّون، في مطلع القرن السابع عشر، أكبر كتلة مسيحية في حلب، وهم يشكّلون
وحدهم نصف عدد الملكيّين في البطريركيّة الأنطاكيّة. وجعل عدّة بطاركة، من حلب مقرًا لهم. وعرفت حلب، في ذلك العصر، نهضة اقتصاديّة وأدبيّة ودينيّة رائعة، وجعل منها المرسلون الغربيّون مركز إشعاعهم في الشرق.
أصبحت جماعة الملكيين في حلب، عام 1700، مناصرة في أغلبيّتها الساحقة، للاتحاد مع روما، إلا أنّ الحلبيّن مااكانواماكانوا يرضون، مع ذلك، بالقطيعة مع الكنيسة الشرقيّة الأرثوذكسيّة، ففي عام 1724، اعترفوا بالبطريرك سلفستروس، منتخب ااقسطنطينيّةاقسطنطينية الأرثوذكسيّ، لا بالبطريرك كيرلس طاناس، منتخب كاثولبك دمشق. إلا أنّهم ثاروا على سلفسترس لتعصّبه، وليتخلّصوا من سلطته ارتبطوا مباشرة بالبطريرك المسكونيّ، الذي وعد بمنحهم أسقفًا متساهلا. إلا أنّه بعد قرار مجمع انتشار الإيمان بمنع الاشتراك بالقدسيّات مح الأرثوذكس (1729) استحصل الحلبيّون، وكانوا متنفذين في بلاط إسطنبول، على الاعتراف باستقلال أبرشيتهم، والاعتراف بمرشحهم الكاثوليكيّ مكسيموس حكيم. وكان مكسيموس حكيم في شركة مع البطريرك كيرلس طاناس، وتمكّن من المكوث في ابرشيّة حلب، من عام 1732حتى 1757، ما عدا فترات متقطعة اضطر فيها إلى اللجوء إلى لبنان، حيث مكث في دير الملاك ميخائيل في الذوق. وفي عام 1830على أثر معاهدة لندن، التي عقبت حرب تحرير اليونان، اعترفت السلطة العثمانيّة بالكاثوليك، الذين تحرروا من ثمّ من سلطة الأرثوذكس. ورافق ذلك، دخول جيوش إبراهيم باشا المصريّ إلى سوريا، وكان في حاشيته العديد من الروم الكاثوليك. فتمكن المطران غوريغوريوس شاهيات (1833-1843). ويقدر عدد أتباع الأبرشبة بحوالي 18,000 نسمة.<ref>[http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dalpm.html Archdiocese of Alep [Beroea, Halab] (Melkite Greek)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190328191404/http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dalpm.html |date=28 مارس 2019}}</ref>
 
'''أبرشيّة اللاذقيّة'''
سطر 406:
 
'''أبرشية حمص حماه ويبرود'''
نبذة تاريخية:
تمتد أبرشيّة حمص وحماه ويبرود على رقعة جغرافيّة في أواسط سوريا، تجعل منها إحدى أوسع
سطر 450:
 
== النيابات البطريركية ==
* نيابة بطريركية في فرنسا (20،00020,000 روم كاثوليك) ورعية صغيرة في باريس (منذ 1850) وفي مرسيليا (منذ 1822).
* نيابة بطريركية في إيطاليا وكنيسة صغيرة في روما (منذ 1972)
* نيابة بطريركية في بلجيكا وكنيسة صغيرة في بروكسل (منذ 1980)
سطر 487:
* [https://web.archive.org/web/20120419185133/http://pgc-lb.org/arabic/ الموقع الرسمي لكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك]
 
*{{استشهاد بكتاب
*{{cite book
| lastالأخير = Descy
| firstالأول = Serge
| authorlinkوصلة مؤلف =
| titleعنوان = The Melkite Church
| publisherناشر = Sophia Press
| yearسنة = 1993
| locationمكان = Boston
| id = }}
*{{استشهاد بكتاب
*{{cite book
| lastالأخير = Dick
| firstالأول = Ignatios
| authorlinkوصلة مؤلف =
| titleعنوان = Melkites: Greek Orthodox and Greek Catholics of the Patriarchates of Antioch, Alexandria and Jerusalem
| publisherناشر = Sophia Press
| yearسنة = 2004
| locationمكان = Boston
| id = }}
*{{استشهاد بكتاب
*{{cite book
| lastالأخير = Faulk
| firstالأول = Edward
| authorlinkوصلة مؤلف =
| titleعنوان = 101 Questions and Answers on Eastern Catholic Churches
| publisherناشر = Paulist Press
| yearسنة = 2007
| locationمكان = New York
| isbn = 978-0-8091-4441-9 }}
*{{استشهاد بكتاب
*{{cite book
|editor-last=Parry
|editor-first=Ken
|editor2=David Melling
| titleعنوان = The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity
| publisherناشر = Blackwell Publishing
| yearسنة = 1999
| locationمكان = Malden, Massachusetts.
| isbn =0-631-23203-6 }}
*{{استشهاد بكتاب
*{{cite book
| lastالأخير = Raya
| firstالأول = Joseph
| authorlinkوصلة مؤلف = Joseph Raya
| titleعنوان = Byzantine Church and Culture
| publisherناشر = Alleluia Press
| yearسنة = 1992
| locationمكان = Allentown, New Jersey
| isbn = 0-911726-54-3 }}
*{{استشهاد بكتاب
*{{cite book
| lastالأخير = Roccasalvo
| firstالأول = Joan L.
| authorlinkوصلة مؤلف =
| titleعنوان = The Eastern Catholic Churches: An Introduction To Their Worship and Spirituality
| publisherناشر = The Liturgical Press
| yearسنة = 1992
| locationمكان = Collegeville, Minnesota.
| isbn = 0-8146-2047-7
| url-access = registration
| urlمسار = https://archive.org/details/easterncatholicc00rocc
}}
*{{استشهاد بكتاب
*{{cite book
| lastالأخير = Tawil
| firstالأول = Joseph
| authorlinkوصلة مؤلف = Joseph Tawil
| titleعنوان = The Patriarchate of Antioch Throughout History: An Introduction
| publisherناشر = Sophia Press
| yearسنة = 2001
| locationمكان = Boston
| id = }}
*{{استشهاد بكتاب
*{{cite book
| lastالأخير = Zoghby
| firstالأول = Elias
| authorlinkوصلة مؤلف = Elias Zoghby
| titleعنوان = Ecumenical Reflections
| publisherناشر = Eastern Christian Publications
| yearسنة = 1998
| locationمكان = Fairfax, Virginia.
| isbn =1-892278-06-5
}}
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/wiki/كنيسة_الروم_الملكيين_الكاثوليك»