جغرافيا ثقافية: الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
Mr.Ibrahembot (نقاش | مساهمات) ط بوت: أضاف قالب:ضبط استنادي |
ط بوت:تدقيق إملائي V1.6 |
||
سطر 1:
'''الجغرافيا الثقافية'''
==مجالات الدراسة==
[[File:Mall culture jakarta06.jpg|تصغير|يسار|250px|العولمة وثقافة مراكز التسوق في [[جاكرتا]]]]
إن مجالات دراسة الجغرافيا الثقافية واسعة جدًا. ومن بين العديد من الموضوعات المطبقة في مجال الدراسة:
* [[العولمة]] تم افتراضها كتفسير للتقارب الثقافي.<ref>{{
* [[التغريب]] أو العمليات المشابهة الأخرى مثل التحديث، و[[الأمركة]]، و[[الأسلمة]] وغيرها<ref>{{
* نظريات الهيمنة الثقافية أو الاستيعاب الثقافي من خلال [[الاستعمار الثقافي]].
* التمايز المكاني الثقافي كدراسة للاختلاف في أسلوب الحياة الذي يضم الأفكار، والتوجهات، واللغات، والممارسات، ومؤسسات وهياكل السلطة ومجموعة كاملة من الممارسات الثقافية في المناطق الجغرافية.<ref>Jones, Richard C.; 2006; Cultural Diversity in a “Bi-Cultural” City: Factors in the Location of Ancestry Groups in San Antonio; Journal of Cultural Geography</ref>
سطر 12:
==معلومات تاريخية==
بالرغم من أن الآثار الأولى للدراسة على دول وثقافات مختلفة على [[الأرض]] يمكن أن تعود إلى علماء الجغرافيا القدامى مثل [[بطليموس]]
عرّف سوير المشهد الثقافي بأنه الوحدة المحددة للدراسة الجغرافية. فقد رأى أن الثقافات والمجتمعات لا تنشأ فقط من داخل المحيط الخاص بها، ولكن تتشكل تبعًا لها أيضًا.<ref>Sauer, Carl; 1925; The Morphology of Landscape</ref> وهذا التفاعل بين المشهد "الطبيعي" والإنسان يخلق "المشهد الثقافي".<ref>''[[ibid.]]''</ref> كان عمل سوير البحث النوعي ووصفيًا، وتم تجاوزه في الثلاثينيات من خلال الجغرافيا الإقليمية لـ[[ريتشارد هارتشورن]] (Richard Hartshorne) وبعدها من خلال الثورة الكمية. ولقد تم تهميش الجغرافيا الثقافية بشكل عام، بالرغم من أن بعض الكتّاب مثل ديفيد لوينثال (David Lowenthal) استمروا في العمل على مفهوم المشهد الثقافي.
|