كليمنت الأول: الفرق بين النسختين

يوجد القليل من التفاصيل المعروفة عن حياته، فمن المعروف أنه كان عضوًا بارزًا في كنيسة [[روما]]، وأحد مؤسسيها في الهزيع الأخير من [[القرن 1|القرن الأول]]. ووجد اسمه في أحد الرسائل الموجهة إلى كنيسة كورنثوس، والتي جاءت ردًا على الاضطرابات في هذه الكنيسة، وهذه الرسالة هي واحدة من أقدم الوثائق المسيحية التي ما تزال موجودة وهي من خارج [[العهد الجديد]].

 

 

== حياته ==

بدءًا من التقاليد التي ترقى [[القرن 3|للقرن الثالث]]، حدد القديس كليمنت أنه الشخصية المذكورة في الفصل الرابع من [[الرسالة إلى أهل فيلبي]]. يعتقد أيضًا أنه كان [[عبد (توضيح)|عبد]] جرى إعتاقه تحت وأن اسمه الكامل "تيتوس فلافيوس كليمنس". سفر الراعي الذي يرجع للقرن الثاني لمؤلفه هرماس يذكر كليمان على أنه وسي بين الكنائس في المدن. أما الدليل البابوي الذي يصدره [[الكرسي الرسولي]] سنويًا على بابوات كنيسة روما، فيقول أن القديس كليمنت كانت يعرف [[بطرس|القديس بطرس]]، كما ينصّ أنه كتب رسالتين، وأنه توفي في [[اليونان]] في السنة الثالثة من عهد الإمبراطور [[تراجان]] أي عام [[101]].

 

 

من المعروف عن كليمنت في معرض تعليقه عن رسالة بولس الرسول إلى الكنيسة في كورنثوس، أنه يؤكد السلطة الرسولية للأساقفة والكهنة، الرسالة ذاتها يستند إليها عدد من المؤرخين لإثبات أسبقية كرسي روما المبكر، غير أن مؤرخين بيزنطيين يشيرون إلى "أولوية" محليّة وليس إلى نوع من الأولوية على كنائس العالم قاطبة. أيضًا في لارسالة يستخدم البابا مصطلحات كاهن وأسقف ومطران ما يدلّ على انتشارها في ذلك الوقت، كما هناك مجموعة من الرسائل التي تبادلها مع [[إغناطيوس|القديس أغناطيوس النوراني]]، علمًا أنه في مناطق مختلفة من [[عالم مسيحي|العالم المسيحي]] ومنها [[مصر]] كان قد تم تقسيم المنطقة إلى مجموعة من الأبرشيات يرأس كل منها أسقف، غير أنه خلال حبريته ظلت القيادة في روما أشبه بالجماعية.