العذاورة: الفرق بين النسختين

تم إزالة 59 بايت ، ‏ قبل 8 أشهر
ط
(الرجوع عن تعديل معلق واحد من 41.220.151.161 إلى نسخة 33240668 من ASammourBot.)
يرجع أصل قبائل العذاورة إلى ثلاثة أصول رئيسية (صنهاجة ) (بني هلال) (الأشراف الحسينيين ).
 
امتاز رجال العذاورة بالشجاعة وحب القتال والكرم والذود عن الشرف وكرههم للاستعمار والعدو وكانت من قبائل التمرد وعدم الرضوخ للمستعمر مهما كان عرقه ودينه كما كانت لهم ثورات عديدة أهمها :
# ثورة العذاورة ضد الحكم العثماني نتيجة تسلط بعض قبائل المخزن المسنودة من طرف الجيش الانكشاري.
# مشاركتهم في جيش الأمير عبد القادر ضد الاستعمار الفرنسي.
== أعلامها وأبطالها ==
 
إن رجال العذاورة كثر بالنسبة إلى المواقف التاريخية التي عرفتها المنطقة نذكر منهم على سبيل المثال : -
* المجاهد محمد بن قويدر رئيس فرقة الخيالة في دولة الأمير عبد القادر.
* الوزير الأسبق في حكومة هواري بومدين الأستاذ المفكر مصطفى الأشرف.
== شعارها ==
 
قبائل العذاورة ترفع شعارا منذ عدة قرون وهو :
 
العذاورة يمكن أن تنحسر لكنها لا تنكسر.
== شجرة العذاورة ==
 
تتشكل قبائل العذاورة من أكثر من خمسين بطنا نذكرمنها :
# أولاد ميمون ( حجاج - بن مسروق - ميلودي - ميهوبي - زيان ... )
# أولادجحجوح ( بوسعادي - قاسمي - بودالي ... )
# أولاد إبراهيم ( غيدي ... )
# أولادالصغير ( بن عروس - بن صغير ... )
# أولاد سلامة
# أولاد سعيدان
# أولاد الريغي
# أولاد سيدي محمدالخيذر(الخواذرية أو المرابطين )
# القزازي ( ولد جوابي ... )
# أولاد سيدي أحمد بن يوسف ( ملياني )
 
'''قبائل العذاوره الحلف العربي الكبير في الوسط الجزائري'''
 
العذاروه هو تحالف لعدة قبائل عربيه استقرت جنوب المديهالمدية و غرب البويره و شمال الجلفهالجلفة ترجع في اصولها إلى عدة قبائل عربيه جزائريه عربيه تاريخيه وهي :
 
1-بنى رياح
8-بنى سويد
 
'''مواطنهم :'''
تقع مواطن العذاوره بين سورالغزلان و سيدى عيسى و شلالة لعذاوره و قصر البخاري
 
'''فروعهم و اصولها :'''
 
1- اولاد سيدى محمد الغرابه الغرابة: عرب اشراف
 
2- اولاد سيدى محمد الشراقه : عرب اشراف
 
3- الرواشديه : من عرش المطارفه من بنى لطيف
 
4- اولاد عله : من عرش عريب من قره و العمور
 
5- اولاد توهامى : من قبيلة عكرمه من بنى يزيد
 
6- اولاد جحجوح : من عرب اشراف اولاد سيدى عيسى
 
7- اولاد بوزيان : من عرب فرفار من الذواوده من بنى رياح
 
8- اولاد سعيد :
 
9- اولاد قطعى : من بنى سليم من بنى سليمان من بنى عروه
 
10- المناصره المناصرة: من قبيلة السحارى من بنى عروه
 
11- الربايعيه : من عرش المويعدات من بنى جابر من بنى عروه
 
12- اولاد سويدى : من عرش مجاهر من بنى سويد
 
13- اولاد عبد السلام : من اولاد سياد من بنى عروه
 
14- اولاد سعيدانى : من عرش اولاد علان
 
15- اولاد دريم : من عرش اولاد علان
 
16- العثالث : من عرش اولاد مسلم من مرداس من بنى رياح
 
17- اولاد يحى : من عرش اولاد ماضي من العمور
 
18- اولاد ثعالب : من عرش الزناخره
 
19- اولاد زميت : من اولاد نايل من بنى عروه
 
20- اولاد عمر : من عرش الرويبه من عريب من قره و العمور
 
21- البشاشيح : من اولاد ساعد من قبيلة رحمان من بنى رياح
 
22- اولاد عثمان : من قبيلة رحمان من بنى رياح
 
23- اولاد غيدى : من اصل رومانى مسلم
 
24- العقاقيب : من قبيلة بنى عقبه من بنى يزيد
 
25- اولاد جفال : من اولاد راشد من بنى عروه
 
26- اولاد سلامه : من قبيلة رحمان من بنى رياح
 
27- اولاد عيسى : من اولاد راشد من بنى عروه
 
28- اولاد مقتل : من اولاد راشد من بنى عروه
 
29- النويرات : من قبيلة رحمان من بنى رياح
 
30- اولاد فضيله : من عرش اولاد بن ناجى من عرش اولاد سلامه من قبيلة رحمان من بنى رياح
 
31- اولاد برينيس : من عرش عريب من الرويبه من العمور و قره
 
32- اولاد عزيز : من منطقة مزاب
 
33- اولاد عريفه : عرب اشراف
 
34- اولاد دكريل : من العمور
 
'''قبائل رحمان الرياحيه في عرش العذاوره'''
'''اللهجة و العادات'''
 
عرش العذاوره لهجته و عاداته مثل اعراش بسكره و مقره و المسيله و بريكه و عين وساره و عين الحجل و غيرهم اهل الهضاب من سطيف إلى قصر الشلاله
 
-ما أكثر العربان حين تعدٌهم ولكنّهم في النّائبات قليل-
بالنسبة لعرش العذاوره فهو مزيج من الكثير من القبائل...فمثلا فرقة أولاد عيسى فهم من عيسى بن نائل.من بلدية أم الإخوة...و هناك أولاد عيشه..
فهم من البواعيش....غرب عين وساره...اما عائلة بن عروس فهم من قبيلة أولاد زيد من الزيبان....اما عائلة بن قويدر فهم من السحاري..
اما الدقشنيه وهم عائله بوزيداني ..جعفري ...الخ..فيسمون حسينات نسبة إلى سي الحسين.أخو سي محمد الخيذر...المدفون في شنيقل و هم أولاد
سيدي يحي و الذي يمتد نسبه إلى سيدي هجرس دفين سيدي هجرس ولاية المسيله...إلى إدريس الأكبر في زرهون بالمغرب...و هناك المعاليم...
لا اذكر القابهم....ربما ينتمون إلى أولاد زيد...و الله اعلم...كل هذه القبائل قادمة إلى شلالة العذاوره...اما السكان الأصليين ..أولاد عذور...
فساذكرهم لاحقا.....
 
'''ثورة بوبغلة'''
 
يمكن أن نستخلص قراءة وطنية من جهاد المدعو "بوبغلة"، الذي أذاق الفرنسيين الأمرين بفضل نجاحه في تفجير الثورات حيثما حل، منطلقا من الغرب الجزائري، ليصل إلى منطقة لعذاورة (التيطري والحضنة)، ليستقر في منطقة زواوة (القبائل) أين قاد ثورة عارمة بمشاركة لاله فاطمة نسومر خلال فترة (1851- 1854 م). حيث قال مصطفى لشرف عن هذه الصفحة المشرقة من الجهاد الوطني الجزائري: "... جاء أحدهم وهو لمجد عبد المالك، كان يلقب بـ "بوبغلة"، من غرب البلاد، وتصاهر مع عائلة من "المرابطين" من منطقة العذاورة، ثم أقام مدة طويلة عند لعذاورة (ومنه المركز الإداري المعروف اليوم بشلالة لعذاورة)، حيث خطط للعمليات الحربية مع رفاق باسلين من منطقة التيطري، كانوا إلى غاية 1847م، تابعين لسلطة بن سالم، خليفة الأمير عبد القادر لمنطقة "سيباو" [ولاية تيزي وزو]. وقد سبق أن حارب الجميع تحت راية الأمير عبد القادر وقيادة فريقيه، حسبما ذكر به "ن. روبان n. robin "، كما حاربوا في صفوف المقاومة القبائلية. أعلنت بعض المجموعات عن انضمامها إلى "بوبغلة، وهي المجموعات الواقعة في سهول الجرجرة أو في حوض واد الساحل (صومام) على غرار بني مليكش بني منصور، بني صدقة، ايت منقلات، مما تسبب في زرع الرعب في صفوف الجيش الاستعماري لمدة أربع سنوات". ص 23. إن ما تجدر الإشارة إليه أن هذا النص مفعم بدلالات سياسية عميقة، تؤكد انكسار سياسة "فرق تسد" الاستعمارية على صخرة الوطنية الجزائرية، التي جعلت سكان زواوة يلتفون حول جهاد الأمير عبد القادر، خلافا للدعايات الفرنسية المغرضة التي تزعم أن أهل القبائل رفضوا الانضمام إلى صفه. والتي نجحت أيضا في إفشال مشروع "الوهم القبائلي" ذلك المشروع الذي حاول صنع "لبنان الجزائر"، كما سماه الكاردينال لافيجري. ولا شك أن إسناد أهل هذه المنطقة أمر قيادة الجهاد للزعيم (بوبغلة) القادم من غرب الجزائر يعد مظهرا من مظاهر وطنيتهم.
 
== منطقة العذاورة لوحة من التضاريس ==
== الجانب الثقافي عند العذاورة ==
 
يقول أحد شعراء الملحون العذاورة في قصيدة طويلة نذكر منها هذه الأبيات :
 
" مانيشي فنان شكار اغنايا - لاطامع في مال ننظم في الاشعار
'''شخصيات من منطقة العذاورة'''
 
من الشخصيات الفكرية والعلمية :
 
الدكتور ولد عروسي الطيب المدعو (الخوني) مدير معهد العالم العربي في باريس صاحب كتب وبحوث ادبية وتاريخية.
الشيخ الفاضل لكحــــــل محمــــد المدعو ســـي امحمــــد أطال الله عمره
 
من الشخصيات الرياضية :
 
بطل الملاكمة الذي كانت له صولات وجولات في حلبات الملاكمة العالمية وهو البطل عبد القادر ولد مخلوفي الذي احرز عدة القاب أفريقية وعالمية خاصة في السبعينيات من القرن العشرين تولى مسؤولية تدريب عدة ملاكمين خاصة في الفريق الوطني.
 
من الشخصيات الفنية :
 
العازف على آلة الناي في فرقة التلفزيون الجزائري وهو قدور العذاوري الذي كان خليفي أحمد والبار عمر وغيرهما لا يستغنون عنه ابدا.
و في هذه الفترة ،بدون شك، بنيت المنشآت الرومانية التي توجد أطلالها وبقاياها الواضحة للعيان، في إقليم العذاورة دائرة أومال.
 
توجد هذه الأطلال في مجموعها على خط يمتد من الشرق إلى الغرب وبالتوازي مع الخط الذي توجد فيه المدينتان المهمتان :أومال(اوزيا)وسور جواب.(رابيديRapidi).
نجدها في جبال الناقة، آفول والشلالة أي في السلسلة الأخيرة الفاصلة بين التل والسهول العليا.
 
و بمواصلة السير نحو الغرب نجد الأطلال التي يسميها العرب القلالي(El-Guelali).
 
إن المدينة نظرا لضيقها بسبب وقوعها على عرف صخري يبلغ طولها من الشرق إلى الغرب أكثر من كيلومتر.تحتل موقعا مرموقا في الفج الذي يمنح الممر إلى وادي اللحم.نظرا لوقوعها في السهل على الضفة اليسرى للوادي، بين جبل الناقة في الشرق وجبل آفول في الغرب يتحكم موقع القلالي في الممر.يوجد القليل من الحجارة المصقولة على سطح الأرض، تغطي الشظايا تلين اثنين صغيرين يشرفان على السهل. في بعض الأماكن تغطي السطح تربة سوداء داكنة مكونة من الرماد : نعثر هنا على مطحنة رومانية في حالة جيدة وقاعدة عامود.
على بعد مسافة قليلة توجد أطلال أخرى تدعى شقرونية.
 
في أواخرالقرن الحادي عشر حدث غزو جديد يتكون من بضع قبائل فقط التي توزعت في أفريقيا الشمالية.
 
كان العرب الذين تشكلت منهم الغزوة الثانية يتكونون من القبائل التالية :
 
- سليم(بضم السين).
- عثبج
- قرة.
بقيت سليم(بضم السين) في إقليمي برقة وطرابلس أما الأربعة الأخرىاتالأخرى ات فقد دخلت إلى بيزاسين (تونس حاليا)و قسم منها اجتاز إلى موريتانيا والمغرب حيث يعتقد وجود بعض بقاياهم تحت اسم بني حسن وحالف.
 
في مقدمة ترجمته لكتاب العبر قال السيد البارون دو سلان (في الصفحة29الصفحة 29 من الطبعة الصادرة عام 1852، - الجزائر- ما يلي :
 
"يعود أصل كل العرب الذين يقطنون إفريقيا حاليا إلى بعض القبائل التي غزت هذه البلاد في منتصف القرن الحادي عشر الميلادي."
من اراد دراسة علم الأنساب فعليه بالأستاذ أبو زيان الخنشلى السلفى وهو احسن من يصلح لتدريس علم الأنساب فهو بارع في هذا العلم ويصلح ان يكون أستاذ في تعليم علم الأنساب
 
عرش العذاوره و ليس قبيلة العذاوره لانه تاريخيا لا توجد قبيله حسب علمى تعرف بالعذاوره و لم يذكر ابن خلدون قبيله تسمى العذاوره سواء في القبائل العربية اوأو البربريه اتى ذكر جميع بطونها
 
العذاوره هم حلف قبلى بين عدة فروع قبليه عربيه تنتشر في جنوب سهوب التيطرى معقل القبائل العربية البدويه من شعوب و قبايل بنى عروه الكبرى و قبائل بنى رياح الكبرى و قبائل بنى يزيد الكبرى و غيرهم من العرب
وتشكل هذا الحلف العربي الكبير في جنوب التيطرى لحفظ مصالح هاته القبائل العربية
 
وأنا اعتمدت في موضوعى على ابن خلدون و على كتب عديده و ليس فقط موضوع المجلة الأفريقية
 
{{شريط بوابات|الأمازيغ|الجزائر}}
 
{{أمازيغ}}
[[تصنيف:قبائل أمازيغية]]
 
[[تصنيف:مجموعات إثنية في الجزائر]]
[[تصنيف:قبائل أمازيغية]]