تقي الدين الحصني: الفرق بين النسختين

{{مصدر|تاريخ=أغسطس 2015}}

{{صندوق معلومات شخص}}

== نسبه ==

هو أبو بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز ابن معلَّى بن موسى ابن حريز بن سعيد بن داود بن قاسم بن علي بن علوي بن ناشب بن جوهر بن علي بن أبي القاسم بن سالم بن عبد الله بن عمر ابن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي بن محمد بن علي المنتخب بن جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن [[موسى الكاظم]] بن [[جعفر الصادق]] ابن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين بن [[علي بن أبي طالب]] التقي الحسيني الحصني ثم الدمشقي موطناً ووفاة الشافعي مذهباً، الأشعري عقيدة ويعرف بالتقي الحصني.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=مايو 2016}}

ويقول عنه في موضع آخر: «وكان – رحمه الله – عليه من المهابة والأنس الكثير« ويقول ابن قاضي شهبة في (طبقات الشافعية) له 4/98: »

وله في الزهد والتقلل من الدنيا حكايات لعل أنه لا يوجد في تراجم كبار الأولياء أكثر منها، ولم يتقدموه إلا بالسبق في الزمان»أهـ.

«و تزوج عدة ثم انحرف قبل الفتنة عن طريقته و أقبل على ما خلق له و تخلى عن النساء و انجمع عن الناس مع المواظبة على الاشتغال بالعلم و التصنيف،

ثم بعد الفتنة زاد تقشفه و زهده و إقباله على الله تعالى و انجماعه و صار له أتباع و اشتهر اسمه و امتنع من مكالمة كثيرين لا سيما من يتخيل فيه شيئاً و صار قدوة العصر في ذلك

==حياة المؤلف العلمية (طلبه العلم)==

 

و كان قد كتب بخطه كثيراً قبل الفتنة و بعدها، في الفقه، و في التصوف و الزهد و الرقائق و في الحديث، و في العقيدة، و في التفسير.

و كان بروزه في المجالين الأولين، يليهما الحديث، و بعده العقيدة، ثم التفسير.

<br />

والكتاب: شرح متوسط، وفيه عناية بالأحاديث من ناحية تصحيحها أو تضعيفها، ويكثر صاحبه من النقل عن العلماء المتقدمين، وخصوصاً الرافعي والنووي.

<br />

ويوجد للجزء الرابع منه نسخة في مكتبة طلعت، التابعة لدار الكتب المصرية رقمها (225/فقه شافعي). وتقع هذه النسخة في (255) ورقة، ويبدأ هذا الجزء بأول كتاب النكاح، وينتهي بآخر الحضانة.

* بهجة الناظرين للغزي، «مخطوط»: ورقة (97/ب-99/أ).

* الضوء اللامع (11/81 –84).

* شذرات الذهب (7/188، 189).

* البدر الطالع (1/166).

* هدية العارفين (1/236).

* منتخبات التواريخ لدمشق (2/553-555).

* تاريخ الأدب العربي لبروكلمان «الطبعة الألمانية» (2/117).