شولحان عاروخ: الفرق بين النسختين

[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل
JarBot (نقاش | مساهمات)
سطر 33:
| تبعه =
}}
'''شولحان عاروخ'''، שולחן ערוך، عبارة عبرية تعني «المائدة المنضودة» أو «المائدة المعدة»، والشولحان عاروخ هو مُصنَّف تلمودي فقهي يحتوي على سائر القواعد الدينية التقليدية للسلوك، ويُعَدُّ حتى يومنا هذا، المصنَّف المعوَّل عليه بلا منازع للشريعة والعرف اليهوديين، ويشار إليه باعتباره التلمود الأصغر.<ref>{{مرجعاستشهاد ويب| مسار = https://www.britannica.com/topic/Shulhan-arukh | عنوان = معلومات عن شولحان عاروخ على موقع britannica.com | ناشر = britannica.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160206165215/http://www.britannica.com/topic/Shulhan-arukh | تاريخ أرشيف = 6 فبراير 2016 }}</ref><ref>{{مرجعاستشهاد ويب| مسار = https://www.universalis.fr/encyclopedie/shulhan-arukh/ | عنوان = معلومات عن شولحان عاروخ على موقع universalis.fr | ناشر = universalis.fr| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190724185533/https://www.universalis.fr/encyclopedie/shulhan-arukh/ | تاريخ أرشيف = 24 يوليو 2019 }}</ref> أعده [[يوسف كارو]] ونشره عام [[1565]] مستنداً إلى [[العهد القديم]] [[تلمود|والتلمود]] وآراء [[حاخام|الحاخامات]] اليهود وفتاواهم وتفسيراتهم (الشريعة الشفوية). ومما هو جدير بالذكر أن حياة اليهود تكبلها العديد من الشعائر والقيود والتشريعات، الأمر الذي يضطرهم إلى البحث عن مصدر دائم للفتاوى. ولكن التوصل إلى إجابة على أحد التساؤلات الدينية من خلال التلمود مسألة شاقة جداً، إذ يتعيَّن على المتسائل أن يقرأ أربع أو خمس فقرات في مجلدات مختلفة منه ثم يبحث عن التعليقات المختلفة على كل الفقرات وهي تعليقات تحوي كل واحدة منها تفسيرات مختلفة ومتناقضـة.ولتبسيط هذه العملية، لجأ مؤلف الشولحان عاروخ إلى إسقاط جميع المناقشات الفقهية الطويلة والآراء المختلفة والأحكام المتناقضة، فلم يدوَّن إلا الأحكام الشرعية المستــقرة التي تبيِّن ما هو حلال وما هو حرام، وأوردها في نص واحد.
 
== أقسامه ==
سطر 44:
3 ـ إيفين هاعوزير אבן העוזר، أي «الحجر المعين»: ويتناول أحكام الزواج والطلاق، وكذلك سائر ما يتعلق بالنساء.
 
4 ـ حوشين مشباط חושן משפט، أي «صندوق القضاء الشامل»: ويتناول القوانين المدنية والجنائية وأصول المحاكمات،كماالمحاكمات، كما يحوي أحكام الميراث والوصاية والوصايا والتوكيلات والشهادة واليمين والعقود والتسجيل.
 
ولأن الكتاب يحتوي على مختلف التعاليم مصنفةً تصنيفاً جيداً، فقد لاقى نجاحاً كبيراً بين الجماهير اليهودية.
 
=== موقف الحاخامات من الكتاب ===
ومع أن الحاخامات الإشكناز هاجموا الشولحان عاروخ في بادئ الأمر، فإنه صار الكتاب المُعتمَد لدى اليهود الأرثوذكس، وخصوصاً بعد أن قام موسى إيسيرليز (يسرائيليتش) (1520 ـ 1572) بإضافة الهوامش والملاحق المتعلقة بالمنهاج الإشكنازي. وقد ظهرت هذه الهوامش والإضافات في كل طبعة من طبعات الكتاب وسُمِّىتوسمى ت «ماباه» أي «مفرش المائدة»، وتشير عبارة «شولحان عاروخ» إلى كلٍّ من المائدة والمفرش.
 
==== مضمون الكتاب ====
سطر 60:
{{تصنيف كومنز|Shulhan Arukh}}
{{تذييل يهود ويهودية}}
[[تصنيف:الشريعة اليهودية]]
 
[[تصنيف:مواضيع عن يهود سفارديون]]
[[تصنيف:الشريعة اليهودية]]