'''المفهوم''' هو فكرة مجردة تمثل الخصائص الأساسية للشيء الذي تمثله. يمكن أن تنشأ المفاهيم ضمن إطار التجريد أو التعميم، أو كنتيجة للتحولات التي تطرأ على الأفكار القائمة. هذا المفهوم يتجسد من خلال جميع الحالات الفعلية اوأو المحتملة سواء كانت هذه الاشياء في العالم الحقيقي أو أفكار خيالية.<ref>{{مرجعاستشهاد ويب|عنوان = Concepts and its types|مسار = https://www.academia.edu/9619214/Concepts_and_its_types|موقع = www.academia.edu|تاريخ الوصول = 2016-02-04| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190409170650/https://www.academia.edu/9619214/Concepts_and_its_types | تاريخ أرشيف = 09 أبريل 2019 }}</ref> يتعامل مع المفاهيم في الكثير من التخصصات ان لم يكن معظمها، مثل علم اللغة و[[علم النفس]] و[[فلسفة|الفلسفة]] والعمارة وغيرها، وبشكل ضمني كما هو الحال في [[رياضيات|الرياضيات]]، و[[فيزياء|الفيزياء]].
المفهوم في الاستعمال غير الرسمي هي كلمة غالبا ما تعني أي فكرة فقط، ولكن رسميا يحتوي المفهوم على عنصر التجريد، ثم تخزن هذه المفاهيم في الذاكرة الطويلة الأمد.<ref>Eysenck. M. W., (2012) Fundamentals of Cognition (2nd) Psychology Taylor & Francis</ref>
في علم الميتافيزيقا وخصوصا علم الوجود، المفهوم هو الفئة الأساسية من الوجود، وفي [[فلسفة|الفلسفة]] المعاصرة هناك ثلاثة طرق سائدة على الأقل لفهم ما هو المفهوم:<ref name="Stanford Encycl">{{مرجعاستشهاد ويب|عنوان=Concepts|مسار=http://plato.stanford.edu/entries/concepts/|عمل=Stanford Encyclopedia of Philosophy|ناشر=Metaphysics Research Lab at Stanford University|تاريخ الوصول=6 November 2012|مؤلف=Eric Margolis|مؤلف2=Stephen Lawrence| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190503042644/https://plato.stanford.edu/entries/concepts/ | تاريخ أرشيف = 03 مايو 2019 }}</ref>
* مفاهيم التمثيل العقلي، حيث المفاهيم هي التوجهات التي توجد في الدماغ "الاشياء العقلية"
* مفاهيم الحواس، حيث المفاهيم هي كائنات مجردة، بدلا من الاشياء العقلية والحالات الذهنية
سطر 14:
=== النظرية الكلاسيكية ===
النظرية الكلاسيكية للمفاهيم، ويُشار إليها باسم النظرية التجريبية للمفاهيم أيضًا، هي أقدم نظرية تتناول بنية المفاهيم (ومن الممكن أن تُنسَب إلى [[أرسطو]])،<ref name="Origin of Concepts">{{citeاستشهاد bookبكتاب|titleعنوان=The Origin of Concepts|lastالأخير=Carey|firstالأول=Susan|publisherناشر=Oxford University Press|yearسنة=2009|isbn=978-0-19-536763-8}}</ref> واستمر الاعتقاد بها بوضوح حتى سبعينيات القرن العشرين. تنص النظرية الكلاسيكية للمفاهيم على أن للمفاهيم بنية تعريفية. عادة ما تأخذ التعاريف المناسبة لهذا النوع والمطلوبة من قبل هذه النظرية شكل قائمة من المميزات، وعلى هذه الميزات أن تتمتع بصفتين مهمتين لتقديم تعريف مفهوم.<ref name="Big Book">{{citeاستشهاد bookبكتاب|titleعنوان=The Big Book of Concepts|lastالأخير=Murphy|firstالأول=Gregory|publisherناشر=Massachusetts Institute of Technology|yearسنة=2002|isbn=978-0-262-13409-5}}</ref> على الميزات المطلوبة لتعريف المفهوم أن تكون ضرورية وكافية لتنتمي إلى مجموعة الأشياء التي يغطيها التعريف. تُعتبر الميزة أمرًا ضروريًا في حال تمتع بها كل عضو في الفئة المعنية، وتُعتبر كافية إن احتوى شيء ما على جميع الأجزاء التي يطلبها التعريف. على سبيل المثال، تُعرَّف كلمة العازب بكلمتين هما غير متزوج ورجل. يُعتبر كيان ما عازبًا (وفقًا لهذا التعريف) إذا وفقط إذا كان غير متزوج ورجلًا. ولتحديد انتماء شيء ما إلى الفئة، عليك مقارنة خصائصه بالميزات الواردة في التعريف. إحدى الأفكار الرئيسية الأخرى في هذه النظرية هي أنها تخضع لقانون الثالث المرفوع، الذي ينص على عدم وجود انتماء جزئي لعضو ما إلى فئة ما، فإما أن ينتمي إليها أو لا ينتمي.
استمرت النظرية الكلاسيكية مدة طويلة دون أن يُشكك فيها لأنها بدت صحيحة بشكل حدسي وتمتعت بقوة تفسيرية كبيرة. إذ يإمكانها شرح كيفية اكتساب المفاهيم، وكيفية استخدامها في التصنيف، وكيفية استخدام بنية المفهوم لتحديد الفئة التي يشير إليها. في الواقع، بقيت النظرية أحد النشاطات الرئيسية في الفسلفة- قسم تحليل المفاهيم لسنوات عديدة. تحليل المفهوم هو عبارة عن محاولة لتوضيح الشروط الضرورية والكافية للعضوية في فئة المفهوم المشار إليه. على سبيل المثال، استكشف كتاب «زمن غير متغير» (بالإنجليزية: Time Without Change) الكلاسيكي لمؤلفه سيدني شوميكر احتمال أن يشمل مرور الوقت اللحظات غير المتغيرة، على الرغم من أن التغيير يُعتبر أحد التعاريف الخاصة بالوقت.<ref name=":0">{{Citeاستشهاد bookبكتاب|titleعنوان=Introduction to Metaphysics|lastالأخير=Mccarthy, Gabby.|dateتاريخ=2018|publisherناشر=EDTECH|isbn=978-1-83947-365-4|oclc=1132386254}}</ref>
=== نقاشات ضد النظرية الكلاسيكية ===
باعتبار أن معظم نظريات المفاهيم اللاحقة جاءت نتيجة لرفض بعض أجزاء النظرية الكلاسيكية أو رفضها بالكامل، يبدو أنه من الملائم أخذ ما قد يكون خاطئًا في هذه النظرية بعين الاعتبار. في [[القرن 20|القرن العشرين]]، ناقش فلاسفة مثل لودفيغ فيتنغشتاين وإليانور روش أفكارًا ضد النظرية الكلاسيكية.<ref name="concepts core readings">{{citeاستشهاد bookبكتاب|titleعنوان=Concepts and Cognitive Science|authorمؤلف=Stephen Lawrence|author2مؤلف2=Eric Margolis|publisherناشر=Massachusetts Institute of Technology|yearسنة=1999|isbn=978-0-262-13353-1|locationمكان=in Concepts: Core Readings|pagesصفحات=3–83}}</ref> توجد ستة محاور جدلية رئيسية يمكن تلخيصها على الشكل التالي:
* يبدو أنه لا توجد تعريفات ببساطة، خصوصًا تلك القائمة على مفاهيم بدائية حسية.
