هدد: الفرق بين النسختين

اشتهرت مدن كثير في [[بلاد الشام]] بعبادة حدد وعلى رأسها [[دمشق]] حيث كان يقع معبده في مكان [[جامع بني أمية الكبير|الجامع الأموي]] اليوم، كما وجد في مدينة [[حلب]] أيضا معبد ذو أهمية كبيرة جدا لهذا الإله وكان يقع في أعلى نقطة من المدينة وهي [[قلعة حلب]] حاليا، كما اكتشفت في تلك المنطقة خواتم أثرية نقشت عليها صورة الإله حدد ظهر فيها صولجانه وهو قابض على فأسه وعلى لجام عجلته وثوره رابض عند رجليه.

 

 

== في أعمال سانشونياثون ==

في رواية سانشونياثون، يُدعى هدد مرةً باسم أدودوس، لكنه يسمى ديماروس بشكل أساسي. وهذه تسمية تثير الارتباك، قد تكون مشتقة من كلمة دمرن الأوغاريتية، التي تظهر بالتوازي مع هدد، أو ربما كانت تحريفًا إغريقيًا للفظ هدد رامان. هدد لدى سانشونياثون هو ابن السماء من محظية كانت قد مُنحت آنذاك للإله داجون وهي حُبلى بابن السماء. ويبدو في هذا محاولة للجمع بين روايتين اثنتين عن نسب هدد، إحداهما هي الرواية الأوغاريتية التراثية التي تقول إن هدد هو ابن داجون. والإله الأكادي المشابه، أدد، هو الآخر عادةً ما يوصف بابن أنو (السماء)، وكذلك الإله تيشوب الحيثي الموافق لهما هو أيضًا ابن أنو (بشيء من التحريف).

 

 

== المراجع ==

{{ضبط استنادي}}

{{شريط بوابات|آسيا|سوريا|ميثولوجيا|الشرق الأوسط القديم}}

 

[[تصنيف:آراميون]]