كاهن (يهودية): الفرق بين النسختين
[نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط ←زقا وسم: تعديل مصدر 2017 |
Mr.Ibrahembot (نقاش | مساهمات) ط بوت:إضافة قوالب تصفح (1) |
||
سطر 1:
[[ملف:Grave_Rabbi_Meschullam_Kohn.jpg|تصغير| قبر الكاهن والحاخام الرئيسي مشولام كوهن (1739-1819) في [[فورت (مدينة)|فورث]] . تُظهر الأيدي بركة الكهنيم عندما تتلى عن البركة الهارونية ، يرمز التاج
[[ملف:KohanimsegenMazewa.JPG|تصغير| شاهد قبر ( مصبه ) قي المقبرة اليهودية في [[بون]] ]]
'''كهنيم''' بالعبرية כהנים وتلفظ كوهانيم والكلمة صيغة جمع لكلمة كهن כהן وتلفظ كوهين والمعنى كهنة هارونيون، وفقا للتقاليد ، هي مجموعة فرعية من [[لاويون|اللاويين]] ، القبيلة
كان الكهنيم يعملون في [[مذبح]] [[معبد القدس|معبد أورشليم]] . و كوهن غدول تعني
== سدانة المعبد في الكتاب المقدس ==
=== في زمن المعابد الأول والثاني ===
عبّرت القصص التوراتية عن بدايات سدانة المعبد بطرق مختلفة. إذ كانت خدمة المعبد مثل بناء مذبح والتضحية في البداية من قبل [[قصص والدي النسب|الآباء الأصول]]
وفقا لسفري الأخبار، قسّم [[داود]] الكهنيم إلى 24 عائلة ، والتي كانت تعمل على أساس التناوب. ومع ذلك ، من المرجح أن يعكس هذا الوضع التاريخي في يهوذا خلال الفترة الهلنستية. وجمعت أسماء الفئات الـ 24 من أجزاء من نقوش [[كنيس|كُنس]] من الفترة البيزنطية في فلسطين وكذلك اليمن. على النقيض من ذلك ، تعرف [[مخطوطات البحر الميت|النصوص من قمران]] نظامًا [[مخطوطات البحر الميت|مكونًا]] من 26 فئة ، يتم تكييفها وفقًا لاحتياجات تقويم مجتمع قمران.
=== زمن معبد هيرودس الأول ===
في عام
يتلوا الكهانيم في [[كنيس|الكنيس]] البركة الهارونية ، وهم مدعوون للقراءة العامة [[التوراة|للتوراة]] أمام اليهود الآخرين ، وحتى يومنا هذا ، ما زالت هناك بعض وصايا التوراة تنطبق عليهم ؛ على سبيل المثال ، لا يُسمح لهم عادةً بالزواج من الأرامل أو المتهودات أو المطلقات وغير اليهوديات. وبالمثل ، يجب ألا يدخلوا المقبرة أو لمس الموتى. يمكن للكاهن حضور جنازات أقرب أقربائه فقط (الوالدين ، الأطفال ، الأشقاء). يعتبر القرب من الشخص المتوفى نجسًا ومحظورًا على كاهن. <ref>German Djanatliev, durchgesehen und bestätigt von Rabbiner Shimon Grossberg: [http://www.ikg-nuernberg.de/beerdigung-und-trauerzeit.html ''Beerdigung und Trauerzeit – Die Beerdigung'']. Auf ikg-nuernberg.de, abgerufen am 16. August 2017 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190829021711/http://www.ikg-nuernberg.de/beerdigung-und-trauerzeit.html |date=29 أغسطس 2019}}</ref>
=== التكريس واللباس ===
[[ملف:Figures.jpg|تصغير| الأزياء التقليدية وأدوات العبادة]]
كان على كاهن إظهار ''الحيوية الكاملة'' بشخصه وإبعاد كل شيء يذكره بالموت أو الضعف الجسدي أو الأخلاقي. على سبيل المثال ، لا يمكن لشخص لديه إعاقة جسدية أن يعمل كاهنًا (سفر الاويين 21: 17)
كان التكريس الرسمي بداية دخول أحد أفراد عائلة كهانيم في الخدمة (سفر الخروج 29، سفر اللاويين 8) ووفقًا لذلك يطهر الكهن بالماء وبالتالي يحرر من كل الأشياء النجسة والدنيوية ، ثم ''يقلد ملابس الكاهن'' ومن ثم يمسح بالزيت. من خلال المسح بالزيت المقدس ، الذي تم تحديد كيفية تحضيره بدقة في التوراة والذي لم يُسمح لأحد بتقليده (سفر الخروج 30: 22)، يكون قد تم تقديس وتجهيز الكاهن للخدمة. ويعقب ذلك تضحية ثلاثية ، تضحية ذبيحة خطية (الثور) ، وتضحية كبش محرقة، وتضحية كبش ملء. من دم الكبش ينضح على أذن ويد وقدم الجانب الأيمن وملابس الكاهن. إذ للرش بالدم غرض مشابه للمسحة ؛ يراد بها
=== رتبة الكاهنة الفعلية ===
[[ملف:Tabernacle_Camp.jpg|تصغير| تقدمة البخور]]
كان الوظيفة الرئيسية للكهنيم هي خدمة المذبح وتقديم
==== الإشراف على المعبد وحرم المعبد ====
كان المعبد أيضا خزانة. حفظت فيه
==== زقا ====
يجب ألا يدنس الأموات جبل الهيكل. إلا أنه ، عندما قتل ضابطا شرطة إسرائيليان في جبل الهيكل في تموز عام 2017 م <ref>{{Internetquelle|url=http://www.tagesspiegel.de/politik/israel-zwei-polizisten-sterben-bei-attentat-am-tempelberg/20061206.html|titel=Zwei Polizisten sterben bei Attentat am Tempelberg|zugriff=2017-07-18|datum=2017-07-14|werk=[[Der Tagesspiegel#Online|Tagesspiegel]]}}</ref> كان لا بد من نقلهما بعيدًا. يحظر على اليهود دخول جبل الهيكل. هذا محجوز للكهنيم . هؤلاء ، بدورهم ، يجب ألا يلمسوا الموتى ، أو حتى الاقتراب منهم. مجلس الحاخامات زقا أو زكا (احتصار للاسم: זיהוי קרבנות אסון ) وهو
==== خارج الحرم ====
كان للكهانيم أيضًا واجباتهم خارج الحرم ، في الحياة العامة والخاصة. إذ علموا الشعب العادات الليتورجية (الشعائرية)، والتفرقة بين المقدس والمدنس، وبين النجس والطاهر (سفر حزقيال 22: 26) وغيرها من قضايا العبادات المعقدة (سفر حجي 2: 11، سفر زكريا 7: 3). وكانوا مسؤولين عن الكتب المقدسة ونسخها
=== الزي الرسمي ===
يدخل الكهن الحرم بدون أحذية ، ولكن ليس عاري الرأس. و استخدام [[كتان (قماش)|الكتان]] فقط للملابس الرسمية للكهن في اليهودية كما هو الحال في مصر وبابل. [[صوف|الصوف]] كان ممنوعا بسبب التعرق
خضع زي الكاهن
كان الزي الرسمي في أوقات لاحقة أكثر تنوعًا. كان يتألف من قطعتين ، القميص القصير للساق الذي تم ارتداؤه على الجسم العاري والإزار الطويل من غير المخيط إلى القدمين ( ''منطقة'') من أجود البوص صنعة النساج (سفر الخروج 28: 40، 39: 27). عمامة البوص المخروطية العالية ، التي لم تتم إزالتها أثناء الخدمة ، وحزام ملون بألوان زاهية مصنوع من الأقمشة المقدسة الأربعة ، بوص مبروم واسمانجوني وارجوان وقرمز صنعة الطراز، أكملوا الملابس البيضاء وأعادوها.
=== دخل الكهنيم ===
دخل الكهنيم كان ينظمه العرف ، ولاحقًا بواسطة التوراة. في الأحرام العامة ، عاش الكهنيم من الأضاحي. كما تلقى الكهنيم فضة ذبيحة الاثم وفضة ذبيحة الخطية (سفر الملوك الثاني 12: 16)
كان الدخل الرئيسي هو [[عشر (ضريبة)|العشور]] بدورة ثلاث سنوات، حُسب جزء منها لجميع موظفي العبادة (سفر التثنية 14: 27- 29). وينال الكاهن من كل اضحية الساعد والفكين والكرش. ويُعطى أول الحنطة والحمر والزيت وأول جزاز الغنم (سفر التثنية 18: 3- 4). مع التوسع في سدانة معبد القدس ورفع مكانته، زاد دخل الكهنيم. وقد حصلوا على نصيبهم من لحم ذبيحة الاثم وذبيحة الخطية ، بقدر ما لا يمكن أن يستهلكه بشر على الإطلاق (سفر اللاويين 6: 19).
استخدمت قطع الأضاخي لمعيشة الكهنيم الموظفين وأسرهم. القطع الأكثر قداسة ( لحم ذبيحة الاثم وذبيحة الخطية وخبز الإله) تم السماح بها فقط للذكور الكهنيم
== في دولة إسرائيل ==
منذ عام 1970 ، صارت
== انظر ايضا ==
* قائمة الكهنة اليهود في العصر الهيرودي
* نعمة اليدين الكهنوتيين
== الأدبيات ==
سطر 67:
<references group="A" />
=== حواشي مفردة
{{مراجع}}
{{روابط شقيقة}}
{{تابوت العهد}}
{{شريط بوابات|اليهودية}}
{{ضبط استنادي}}
[[تصنيف:لاويون]]
|