رواقية: الفرق بين النسختين

وقد انتشرت الرواقية لدى اتباع كثر في اليونان الرومانية وبقية انحاء الامبراطورية الرومانية واستمرت حتى اغلاق كل مدارس الفلسفة الملحدة في عام 529 الميلادية بأوامر من الامبراطور [[جستينيان الأول]] الذي اعتبرهم مخالفون للشريعة المسيحية.<ref name="Agathias">[[Agathias]]. ''Histories,'' 2.31.</ref><ref name="Sedley">{{يستشهد موسوعة |last=David |first=Sedley |editor=E. Craig |encyclopedia=[[Routledge Encyclopedia of Philosophy]] |title=Ancient philosophy |url=http://www.rep.routledge.com/article/A130 |accessdate=2008-10-18| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20141011170008/http://www.rep.routledge.com/article/A130 | تاريخ الأرشيف = 11 أكتوبر 2014 }}</ref> وبتأثر من جوستن لبسيوس، تطورت الرواقية المحدثة بدمج الافكار بين المسيحية والرواقية التقليدية.

 

الرواقية فلسفة طبيعية [[جبرية]] تعتقد ب<nowiki/>[[وحدة الموجود]] و ترى عكس [[كلبية|الكلبية]] أن الهدف من الفكر ليس هو الشعور بالسعادة بل إن السعادة ليست إلا شعور عرضي يصاحب الوصول إلى الحقيقة بعد إعمال الفكر <ref>كتاب نقد العقل العملي لعمانوئيل كانط .</ref>, أما قولهم أن الحكيم الرواقي عليه أن يتجاوز الإنفعالات كالخوف و الحسد.. راجع إلى إعتقادهم الجبري فما دام أن الإنسان في إعتقادهم مجبور على أفعاله ليس عليه أن يهتم بالإنفعالات التي تصدر عن شعوره بالمسؤولية , إذ يروى أن [[زينون الرواقي|زينو]] الرواقي مؤسس الرواقية كان يضرب عبدا له على خطأ اقترفه فذكره العبد بفلسفته التي تقول أن الإنسان مجبور على أفعاله لكي يعفو عنه فرد زينو قائلا و أنا أيضا مجبور على ضربك <ref>كتاب قصة الفلسفة لوليام جيمس ديورانت .</ref> , و قد كان العبد الفيلسوف [[ابكتيتوس]] رواقيا .

 

مرت الرواقية بثلاث مراحل <ref>ـ يوسف كرم، تاريخ الفلسفة اليونانية، دار القلم، بيروت.</ref>:

*المرحلة الاولى، في القرن الثالث قبل الميلاد ومن روادها زينون و[[كليانثس]]؛

 

يعتقد الفلاسفة الرواقيون أن الفلسفة ليست مجرد تسلية أو علم لذاته بل طريقة في الحياة ولهذا نراهم يعرفون الفلسفة كتمرين أو كممارسة حياتية خالصة ويجب أن تكون هكذا .

 

== مراجع ==

{{مراجع}}

 

{{فلسفة}}

{{ضبط استنادي}}

[[تصنيف:رواقية]]

[[تصنيف:أخلاقيات الفضيلة]]