علماء الصحابة: الفرق بين النسختين

يبلغ عدد صحابة رسول الله حوالي مائة واربعة عشر ألف صحابي جميعهم كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم تفرغ بعضهم للعلم فعرفوا ب'''علماء الصحابة''' فعن [[أبو سعيد الخدري]] قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم أمتي بها [[أبو بكر الصديق]] وأقواهم في دين الله [[عمر بن الخطاب]] وأصدقهم حياء [[عثمان بن عفان]] وأقضاهم [[علي بن أبي طالب]] وأفرضهم [[زيد بن ثابت]] وأقرؤهم لكتاب الله [[أبي بن كعب]] وأعلمهم بالحلال والحرام [[معاذ بن جبل]] وأمين هذه الأمة [[أبو عبيدة بن الجراح]] و[[أبو هريرة]] وعاء ل[[العلم]]"‏‏. كان من [[الصحابة]] نقاد أيضا للمتون فقد رد [[عبد الله بن عباس]] حديث [[أبو هريرة]] {{رضي}}: (من حمل جنازة فليتوضأ). وعلل هذا الرد بقوله: (لا يلزمنا الوضوء في حمل عيدان يابسة)، فروح النظر في المتون، والاستدلال بها على درجة [[الحديث]] كانت موجودة إذن.

عن ‏([[‏أحمد بن حنبل‏]])‏ ًرضي الله عنه قال‏:‏ ستة من أصحاب النبي أكثروا الرواية عنه وعمَّروا [[‏أبو هريرة]]‏ و‏[[‏عبد الله بن عمر‏]]‏ و‏[[عائشة أم المؤمنين ‏]]‏ و‏[[‏جابر بن عبد الله]]‏ و‏‏[[عبد الله بن عباس]]‏ و‏[[‏أنس‏ بن مالك]]‏ و‏[[‏أبو هريرة‏]]‏ أكثرهم حديثاً، وحمل عنه الثقات‏.‏ وعن ‏([[‏أحمد بن حنبل]]‏)‏ أكثر الصحابة فُتْياً [[عبد الله بن عباس]] وسال عن العبادلة العلماء‏؟‏ فقال‏:‏ [[عبد الله بن عباس‏‏]] و[[‏عبد الله بن عمر]]‏، و[[‏عبد الله بن الزبير‏‏]] و[[‏عبد الله بن عمرو‏]].‏ قيل له‏:‏ ف[[ابن مسعود]]‏؟‏ قال‏:‏ لا، ليس ‏[[‏عبد الله بن مسعود]]‏‏ من العبادلة ‏‏لتقدم موته ويلتحق ب[[ابن مسعود]] في ذلك سائر العبادلة المسمين بعبد الله من الصحابة، والعبادلة نحو مائتين وعشرين نفساً.

 

ومن قام بقول النبي في الفقه ثلاثة‏:‏ ‏[[‏عبد الله بن مسعود]]‏‏ و‏[[‏زيد بن ثابت]]‏‏ و‏[[‏عبد الله بن عباس ‏]]‏ رضي الله عنهم‏.‏ كان لكل رجل منهم أصحاب يقومون بقوله ويفتون الناس‏.‏ وروي عن [[مسروق]] قال‏:‏ وجدت علم أصحاب النبي انتهى إلى ستة‏:‏ عمر، وعلي، وأُبيّ، وزيد، و[[أبو الدرداء]] و[[عبد الله بن مسعود]] ثم انتهى علم هؤلاء الستة إلى اثنين‏:‏ علي، وعبد الله‏.‏ وروي عن مطرِّف، عن الشعبي، عن [[مسروق]] لكن ذكر [[أبو موسى الأشعري]] بدل أبي الدرداء‏.‏ وروي عن ‏[[الشعبي‏]]‏ قال‏:‏ كان العلم يؤخذ عن ستة من أصحاب رسول الله وكان عمر، وعبد الله، وزيد، يشبه علم بعضهم بعضاً، وكان يقتبس بعضهم من بعض، وكان علي، و[[الأشعري]]، وأبي، يشبه علم بعضهم بعضاً، وكان يقتبس بعضهم من بعض‏.‏ وروي أن [[‏‏الشافعي]]‏‏ ذكر الصحابة في رسالته القديمة، وأثنى عليهم بما هم أهله، ثم قال‏:‏ وهم فوقنا في كل علم، واجتهاد، وورع، وعقل، وأمر استدرك به علم واستنبط به، وآراؤهم لنا أحمد وأُولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا والله أعلم‏.‏

 

روي عن ‏[[أبو زرعة الرازي‏]]‏ أنه سئل عن عدة من روى عن النبي فقال‏:‏ ومن يضبط هذا‏؟‏ شهد مع النبي [[حجة الوداع]] أربعون ألفا، وشهد معه [[غزوة تبوك]] سبعون ألفا‏.‏ -وقوله قبض رسول الله عن مائة ألف وأربعة عشر ألفاً من الصحابة، ممن روي عنه وسمع منه من أهل [[المدينة]] وأهل [[مكة]] ومن بينهما، والأعراب، ومن شهد معه [[حجة الوداع]] كل رآه وسمع منه ب [[جبل عرفات]]‏.‏

 

اختلف في عدد طبقاتهم وأصنافهم، والنظر في ذلك إلى السبق ب[[الإسلام]]، و[[الهجرة]]، وشهود المشاهد الفاضلة مع رسول الله جعلهم ‏‏الحاكم أبو عبد الله‏ اثنتي عشرة طبقة، ومنهم من زاد على ذلك وأفضلهم على الإطلاق هو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام عند الفريق الشيعي أما السني فكالتالي :-

[[أبو بكر الصديق]]، ثم [[عمر بن الخطاب]] وعند مذاهب أصحاب [[الحديث]] وأهل [[السنة]]‏ و جمهور السلف تقديم [[عثمان بن عفان]] على [[علي بن أبي طالب]]، فأفضلهم الخلفاء الأربعة ثم الستة الباقون إلى تمام العشرة ثم البدر يون، ثم أصحاب أحد، ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية‏.

{{علماء العرب والمسلمين}}

{{أسبوع الويكي}}

[[تصنيف:علماء مسلمون]]

[[تصنيف:علماء عرب]]