ويكيبيديا

نصر الله الحائري: الفرق بين النسختين

التعديل اللاحق ←
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
أُنشئَت بترجمة الصفحة "Nasrallah al-Haeri"
(لا فرق)

نسخة 00:21، 2 مارس 2020

آية الله الشهيد السيد أبو الفتح عز الدين نصر الله الفائزي الموسوي الحائري (1696 - 1746)، والمعروف أيضًا بـ السيد نصر الله الحائري ، كان عالما ومعلما وشاعرا ومؤلفا ومؤرخا شيعيا عراقيا بارزًا. [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

آية الله السيد نصرالله الفائزي الحائري
الديانةشيعي (اثنى عشري)
أسماء أخرىمدرّس الطف.[1]
المدرّس الشهيد [2] الصفيّ [3]
الشريف الأوحد [4]
معلومات شخصية
الولادة1696
كربلاء،  الدولة العثمانية
الوفاة1746
الوفاةالقسطنطينية،  الدولة العثمانية

كان نصر الله شاعرا ورجل دين مؤثرا للغاية ، وقد وُصف بأنه من أعظم علماء عصره [13] ، وكثيراً ما وُصف بأنه شخصية متفتحة ومتسامحة ؛ "مقبول من قبل المخالف والمؤالف" [14] . ووصفه الزعيم الوطني العراقي الشهير محمد رضا الشبيبي بأنه "أحد القادة الأدبيين في القرن الثامن عشر". [15] [16] لعب دوراً هاماً في التقارب المذهبي الإسلامي خلال العهد العثماني . [17]

نسب

ينتمي نصر الله إلى قبيلة آل فائز النبيلة ، التي قطنت مدينة كربلاء منذ عام 861 م وتدعي النسب من النبي محمد عبر ابنته فاطمة ، ونسبه كما يلي: [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]

نصر الله بن الحسين بن علي بن يونس بن جميل بن علم الدين بن طعمة الثاني بن شرف الدين بن طعمة الأول بن أحمد أبو طراس بن يحيى ضياء الدين بن محمد شرف الدين بن أحمد شمس الدين بن محمد أبو الفائز بن ابو الحسن علي بن احمد جلال الدين بن محمد بن ابو جعفر محمد بن ابو جعفر نجم الدين الاسود بن ابو جعفر محمد بن علي الغريق بن محمد الخير بن أحمد أبو الطيب بن محمد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين الشهيد بن علي ابن أبي طالب .

السيرة الذاتية

حياته المبكرة

ولد نصر الله في كربلاء عام 1696. كان والده السيد حسين الفائزي ، وكانت والدته ابنة ابن عم والده، السيد منصور الفائزي. [25] إنه ينتمي إلى سلالة طويلة من حكام و نقباء كربلاء وسدنة وخدمة الروضتين الحسينية والعباسية . [26]

انتقل إلى مدينة النجف ليتلقى الدراسة الدينية في ظل بعض أبرز العلماء عصره ، وحقق مستوى الاجتهاد في عام 1713. [27] حصل على اجازات من السيد نور الدين بن نعمة الله الجزائري ، والشيخ محمد باقر النيسابوري ، والمولى البغمجي ، والسيد محمد بن علي العاملي المكي ، أبو الحسن العاملي الفتوني ، الشيخ علي بن جعفر البحراني ، الأمير الخاتون الآبادي ، المولى محمد صالح الهروي ، والشيخ ميرزا إبراهيم الأصفهاني الخوزاني وغيرهم. [28] [10]

ثم عاد نصر الله إلى كربلاء ليدرس في الروضة الحسينية. قام بتدريس العديد من علماء الدين ، امثال السيد عبد الله بن نور الدين الجزائري ، سيد محمد بن أمير الحاج ، الشيخ علي بن أحمد العاملي ، الشيخ أحمد بن حسن النحوي والسيد حسين بن مير رشيد الرضوي النجفي (الجامع لديوان نصر الله). [29]

كان كثير الاعتكاف في الروضة العباسية، ويقضي وقته في العبادة وتدريس احاديث اهل البيت . [15]

في عام 1718 ، ذهب إلى الحج مع والده السيد حسين وكتب عن حجته في كتابه "الرحلة المكية" . [30]

في 1730 سافر إلى قم وبقي هناك لفترة من الوقت. أثناء وجوده في مدينة قم ، جذب انتباه العديد من العلماء المقيمين ، وبدأ في تدريس كتاب الإستبصار حيث اجتمع عدد الكثير من الطلبة في حلقته لحسن منطقه. [29] ثم عاد إلى العراق في عام 1740. [31]

مؤلفاته

قام نصر الله بتأليف الكتب والنثر والشعر. [32] ومن مؤلفاته:

  • أداب تلاوة القرآن
  • ديوان نصر الله الحائري [33]
  • الرحلة المكية [30]
  • تحريم التتن [31] [34]
  • الروضات الزاهرة في المعجزات بعد الوفاة
  • سلاسل الذهب المربوطة بقناديل العصمة الشامخة الرتب
  • النفحة القدسية في مدح خير البرية
  • نفحة النشوة من روضة القهوة [35]

مكتبته

كان لدى نصر الله مكتبة خاصة في الروضة الحسينية [36] ، احتوت على آلاف الكتب. كان قد اشترى ألف كتاب خلال رحلته إلى أصفهان وحدها [19] ،و من المهم ان نلتفت لصعوبة الحصول على أي كتاب آنذاك بسبب عدم وجود المطابع وكانت عملية الاستنساخ تتم يدويا مما يجعل الكتاب يرتفع ثمنه. هذا الكم الهائل من الكتب احتاج الى جهد كبير في نقله من اصفهان الى كربلاء آنذاك لصعوبة التنقل.

يروي السيد عبد الله حفيد السيد نعمة الله الجزائري في كتابه الإجازة الكبيرة : "ورأيت عنده من الكتب الغريبة مالم أره عند غيره. من جملتها تمام مجلدات (بحار الأنوار).. ثم ان هذه الكتب النفيسة بقيت مخزونة عند ورثة السيد نصر الله. " [37] [38] [39]

أدب

الشعر

لقد تميز نصر الله في شعره ، وكتب عن مختلف الامور ، بما في ذلك المدح والرثاء على النبي واهل بيته ، التعازي، التحيات ، الصداقة، الغزل ، الطبيعة ، الإغواءات ، الهدايا ، الاعتذارات ، الهجاء ، الزهد والنقد السياسي. يقال أنه اقتفى في شعره أثر الشاعر العراقي صفي الدين الحلي .

وقد تم تجميع شعر نصر الله من قبل تلميذه الرضوي، في ديوان ، ونشر لأول مرة في عام 1954 من قبل الشيخ عباس الكرماني، مع مقدمة كتبها المرجع الشيعي الكبير الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء. [40]

غالبًا ما يتم كتابة أبيات شعرية لنصر الله في الروضة الحسينية. [41]

 
رسمة للروضة الحسينية عام 1765

في 1742، وضع فانوس كبير داخل الرواق المقدس وكتب عليه بيتان لنصر الله: [42]

ألا إنّما فانوسُ شَمْعِك سَيّدي

أَرانا مِنَ الأَحْزَانِ في القَلبِ نيرانا

وما طاف حول الشمع إلا ليفتدي

لِشَمْعِكَ يا خيرَ البرية قُرباناقالب:Verse translation على الباب الأوسط الجنوبي المؤدي إلى الضريح ، كتب بيتان له من المجزوء الخفيف: [42] قالب:Verse translation زائِري سِبْط أَحْمَد

مَنْبَع الرُشْدِ والهُدى

أسْبِلوا دَمْعَكُم دَمَاً

وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدا

على الباب الجنوبي الغربي المؤدي إلى ضريح حبيب ابن مظاهر ، كتب بيتان له من مجزوء الرمل: [43]

أَيُّها الزّوارُ نُلْتُمْ

ههُنا أَقصَى المَرامْ

هَذِهِ جَنَّاتُ عَدْنٍ

فادْخُلُوهَا بِسَلَامْقالب:Verse translation على الباب الجنوبي الشرقي المؤدي إلى الضريح ، كان لديه بنيتان محفوران: [44] قالب:Verse translation هَذِهِ بَاب لِجَنَّات النَعِيمْ

سَقْفُهَا رِضْوَان رَبِّ الْعَالَمِينْ

حَيْثُ قَدْ شَرَّفَهَا الله بِمَن

جَدِّهِ مَخْدُوم جِبْرَائيلَ الْأَمِينْ

في احدا أبرز قصائده عن التشوق إلى مدينة كربلاء ، يقول: [45] قالب:Verse translation أَقدامُ مَنْ زارَ مَغناكِ الشَّريفَ غَدَتْ

تُفاخِرُ الرَّأسَ مِنْهُ ، طابَ مَثواك‌ِ

يصف نصر الله كيف تفخر القدمان على الرأس - خلافًا للعرف حيث الرأس يحضوا باحترام أكبر من القدمين [46] - لأنها أول من يلمس أرض كربلاء جسديًا عند دخولك المدينة. [47] [48] [49]

 
القهوة السوداء في كوب أبيض.

عندما زار الباحث الدمشقي، الشيخ مصطفى البكري الصديقي كربلاء في عام 1726 ، التقى بنصر الله ، الذي قدم له بعض أعماله ، بما في ذلك كتابه عن القهوة ، والفرق بين القهوة السوداء والقهوة البيضاء. [35] هذا يدل على أنه قبل ثلاثة قرون ، كانت القهوة تُستهلك بطريقتين مختلفتين في العراق ، إما القهوة السوداء المحمصة في درجات حرارة عالية لفترة طويلة، أو القهوة البيضاء ، المحمصة لفترة قصيرة في درجات حرارة منخفضة ، وبالتالي ستحصل على مشروب خفيف مقارنة بالقهوة السوداء. بعض ما كتبه نصر الله عن القهوة في شعره: [50] قالب:Verse translation وَافُوا بِفِنْجَانٍ نَقِيٍ أَبْيَض

كَالبَدْرِ فِيهِ مِنْ الجَمَالِ صُنُوف

فَأسْوَدٌ لَما صُبَّت السَوْدَا بِهِ

فَكَأنٌّهُ بَدْرٍ عَلَاهُ كُسُوف

المقامات

قام نصر الله بتأليف المقامة الزرعية [51] .

هذه المقامة هي قصيدة للزراعة ومنتجاتها ، وخاصة الخبز ، وهو أمر نادر الحدوث في الأدب العربي [52] . الأدب العربي ، بشكل عام ، كان حضري بالكامل - عندما لا يطارد الحنين البدوي - وكانت حياة المزارعين والورثة في الريف مهملة تقريبًا خلال الألفية الأدبية العربية الكلاسيكية. تحتوي المقامة على عناصر من النقد الاجتماعي ، والتي تهدف إلى لفت الانتباه إلى النظام الزراعي المهمَل في العراق في القرن الثامن عشر ، إلا أنه يأتي في شكل عريضة لعوب للراعي ، ووجهة النظر الريفية موجودة لجعل المستمعين / يضحك القراء ، فضلاً عن إيقاظهم نسبيًا على الحزن الاجتماعي في الريف.

توسع مقام نصر الله من منظور المقامة من خلال محيطها الريفي. كان للنباتات دورها في العديد من المقامات السابقة ، لكنها بقيت دائمًا على ثقافة حضرية راقية. فمثلا نباتات السيوطي هي الزهور المزروعة في حديقة رائعة ، وليست النباتات الزراعية البسيطة ومنتجاتها. بدلاً من النباتات العطرية الفاخرة ، ينقل نصر الله النباتات الطبيعية الصالحة للأكل إلى المقدمة ، مما يجعلها وصفًا أكثر ارتباطًا بالزراعة. [53]

التأريخ الشعري

كان نصر الله يسجل تاريخ الأحداث في شعره ، اعتامدا على القيمة العددية لكل حرف.

بعض ما أرخه:

  • عندما وضع حسين أغا متوليا على قصبة كربلاء في عام 1709 ، كتب نصر الله:

بِمِصْرِنا وُلِيّ العُتُلُّ

ذَاكَ الذِي بِالشِقَا تَمَسَّكْ

وسَاءنَا حُكْمَهُ فَأرِخْ

(فِرْعَوْن الطَّفِ قَدْ تَمَّلَكْقالب:Verse translation شطر البيت بين القوسين يحتوي على قيمة عددية تبلغ 1120 (السنة الهجرية لعام 1709). [54]

  • عندما وضع أحمد السياف متوليا على قصبة كربلاء في عام 1717 ، كتب نصر الله:

أحْمَدْ السَيَّـاف مُذ ولـّي فِي

كَربلا أضْحَى بِهِ الظُلْمُ مُمَزّقْ

فَأتَـى تَـارِيخَـُه (رَبِـــــــحَ بِــــــــهِ

أحْمَدْ السَيَّاف جُنْدٌ الجَورِ فَرَّقْقالب:Verse translation شطر البيت بين القوسين يحتوي على قيمة عددية تبلغ 1129 (السنة الهجرية لعام 1717). [55]

قالب:Verse translation إِذَا ضَــامَـكَ الدَهْــرُ يَـوْمَـاً وَجَارَا

فَـلُـذْ بِـحِـمَـى أَمْـنَـعْ الـخَـلْـقِ جـَارَا

وتنتهي بـ:

هِــــيَ النَـــارُ، نَــارْ الـكَـلِـيم الَــتِي

عَــلَيْـهَـا الـــهُــدَى قَدْ تَبَدَّى جِـهَـارَا

تُــبـْـدِى سَـنَـاهَـا عِــيَـانَـاً فَــأَرّخـــــ

ـــتُ (آنِسْتُ مِنْ جَانِبْ الطُورِ نَارَا)قالب:Verse translation شطر البيت بين القوسين يحتوي على قيمة عددية تبلغ 1155 (السنة الهجرية لعام 1742). [56] [57]

  • عينا أنشأها بعض أشراف مكة من بني الحسن في الحسينية عام 1718 ، كتب نصر الله:

قالب:Verse translation عَــيْـنُ الحَـــيَـــاةِ بَــــدَا عَــلَـى أَرْجَــائــهَــا

خِــضْـر الــنَــبَــاتْ يُـمِـيـسُ كَالمُـتَـبَخْتَرْ

لَمْ يَــبْــقِ فِي تَـــأرِيخِـــهَـــا (بَـــــرٌ) فَقُلْ

(بَحْرَ الـــنَـــدَى أَجْـــرَى مِـيَـاهْ الـكَــوْثَرْ)

يختلف هذا البيت قليلاً عن الابيات الأخرى. فهنا تخريج خاص. تبلغ الشريحة الأولى أي كلمة (بر) على قيمة عددية تبلغ 202 ، بينما تبلغ الشريحة الثانية أي شطر (بحر الندى ...) علة قيمة 1130 ، والقيمة الإجمالية تبلغ 1332. ومع ذلك ، باستخدام التخريج في القصيدة ، يتم حذف الشريحة الأولى من الثانية ، مما يجعل القيمة 1130 (السنة الهجرية لعام 1718). [56]

التقارب المذهبي وإغتياله

في عهد السلطان العثماني ، محمود الأول [58] ، لم يكن هناك أي إشارة أو نية للإعتراف بالمذهب الشيعي. وكان الملك الفارسي نادر شاه محتاجا لسياسة تقريبية. فكان من الصعب عليه الحفاظ على سلطته على جيشه المختلط دينياً حين كان منهن من يحسبه كافرا. لذا فقد كان بحاجة إلى إلغاء هذه الفكرة وإعلان أن المذهب الشيعي خامس المذاهب السنية الأربعة. [59] أطلق عليه اسم المذهب الجعفري، وهو مصطلح مشتق من اسم جعفر الصادق الذي يعتبره الاثني عشرية إمامهم السادس. [60]

أثناء تواجد نادر شاه في العراق خلال الحرب العثمانية الفارسية ، تم إعلامه أن نصر الله كان أحد كبار العلماء في العراق ، ولذا فقد سعى إليه لقيادة الحملة التقريبية بين المذهبين[61] . كان نصر الله مؤمنًا راسخًا ومؤيدًا للسلام بين الطائفتين ، وسعى بكل سرور وراء القضية في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك ، بدأ في النهاية أن يفهم أن جهود نادر شاه كانت لتحقيق مكاسب سياسية وبالكاد كانت لمعتقدات دينية ، وتطورت عنده التحفظات.

مؤتمر النجف لعام 1743

في ديسمبر 1743 ، قام نادر شاه بمبادرة للجمع بين الطائفتين من خلال عقد مؤتمر لمدة ثلاثة أيام (بدأ يوم الأربعاء 11 ديسمبر) ، لكل من العلماء السنة والشيعة في ضريح الإمام علي في النجف [62] . كان هذا لقاء شهد السنة والشيعة يجتمعون للمرة الأولى في التاريخ. [63] [64] كان هناك سبعون عالمًا من إيران ، وسبعة من أفغانستان وسبعة من دول ما وراء النهر [65] . كما أرسل حاكم بغداد ، أحمد باشا القاضي عبد الله السويدي ، للإشراف على بروتوكول المؤتمر وكتابته ، بناءً على طلب نادر شاه.

صوّر المؤتمر بوضوح دافع نادر شاه الخفي [66] [67] ، لأنه نبع من الحاجة إلى استرضاء العداء للشيعة الذي يعكسه السُنّة ، لأن موضع التساؤل كان فقط لشرعية الشيعة ، وليس للسنة. وشملت المناقشات الخلفاء الاوائل الثلاثة، وشرعية حكمهم ، ومسألة أصحاب النبي بشكل عام ، وزواج المتعة . [68] [69]

كان علماء السنة يشعرون بالغبطة ورأوا المؤتمر بمثابة انتصار لهم. ومع ذلك ، والشيعة العكس ، لذا فقد رأوا لفشل المؤتمر من خلال مثال استثنائي لفن التحفظ العقلي [70] . في اليوم الثالث والأخير من المؤتمر ، طُلب من نصر الله عقد صلاة الجمعة والخطبة في مسجد الكوفة [71] . اعتقد نادر شاه أنه إذا تمت قراءة أسماء الخلفاء الأربعة بالترتيب السني المناسب من قبل إمام شيعي ، فإنه سيوفر ختمًا علنيًا للموافقة على الاتفاقية.

لذلك قرر نصر الله في خطبته ، استخدام مهاراته الأدبية الاستثنائية عند نطق الترضية ، أي رضي الله عنه ، بعد أسماء أبي بكر وعمر ، كما يفعل المسلمون السنة عادة عند ذكر أسماء الصحابة. و فعل ذالك نصر الله، ولكنه ارتكب "خطأ" ونطق اسم عمر مع انهاء كسرة فتحول معنى الصيغة إلى رضي الله عن أي شخص اسمه عمر. وبالإضافة إلى ذلك، منع صرف عمر إنما كان للعدل والمعرفة فصرفه، والتي لم يفهمها الا المستمع من ذوي الخبرة النحوية المتقدمة، أي السويدي. كما أجرى الصلاة بالطريقة الشيعية. [72] [73] [74]

وبهذه الطريقة ، تمكن نصر الله من التنفيس عن المشاعر الحقيقية لدى الشيعة الحضور ، واستعادة كرامتهم ، دون إغضاب نادر شاه، الذي كان غافلاً عن التفاصيل النحوية.

على الرغم من ما بدا أنه نتيجة إيجابية للاجتماع [75] [76] ، فقد مثل المؤتمر مثالًا تعليميًا مبكرًا للعلاقة المعقدة بين السياسة والدين، خاصة فيما يتعلق بالتقارب المذهبي. [77]

اغتياله

في السنة التي تلت مؤتمر النجف ، أرسل نادر شاه نصر الله ممثلاً للشيعة إلى مكة ، مع خطاب إلى شريف مكة مسعود بن سعيد [78] لتأكيد الاعتراف الذي اعتزم الوصول إليه مع المؤتمر ، وإنشاء "الركن الخامس" في الكعبة لأجل الجعفرية أن يصلوا فيه [79] . كان الشريف مترددًا ، لكنه قبل بسبب بلاغة نصر الله وسلوكه ، حيث سمح له بعقد الصلاة في الركن الشمالي الغربي (الركن الشامي) وإلقاء خطبته [80] [81] . عند عودته ، أمره نادر شاه بالذهاب إلى محمود الأول في القسطنطينية (إسطنبول) لاستلام الفرمان الذي يؤكد هذا الشيئ. [82] [83]

استقبل السلطان نصر الله إلى حد كبير ، وقضى بعض الوقت في القسطنطينية. ولكن لم يمض وقت طويل حتى بان بأن مستشاروا السلطان كانوا غير راضين عن تطورات الاعتراف ، لذا نشروا شائعات بأن نادر شاه قد قُتل لتسبب الفوضى والتأخير. نتيجة لذلك ، بدأ نصر الله يشعر أنه في خطر. وآجلا ، تم إعداد مؤامرة لاغتيال نصر الله لتخريب الصفقة بالكامل ، ووفقًا لتقدير حرس السلطان ، سمموا نصر الله. عند اكتشاف السلطان لعملية الاغتيال ، تعقب الجناة وأعدمهم. [29] كما أقام جنازة لنصر الله ، وقيل إنه دفنه بالقرب من والده خان في إسطنبول. [81] هناك روايات أخرى تدعي أن محمود الأول كان وراء الاغتيال ، ولم يكن لديه نية او مصلحة في تزويد الشيعة بالاعتراف الذي ارادوه من الإمبراطورية العثمانية.

بعد اغتيال نصر الله ، لم تبذل أي جهود لمتابعة السياسة التقريبية، وانهار كليا بعد اغتيال نادر شاه في عام 1747. [59]

نسله

أخذ نسل نصر الله اسمه كاسم عائلي[19] [18] [84] [85] ، وتفرعوا من آل فائز. فإنهم مجموعة نبيلة من سدنة و خدمة للروضتين الحسينية والعباسية وأكاديميين ورجال الأعمال. لا يزالون هم الأسرة العلوية الوحيدة التي لديها مقبرتان في الروضة الحسينية ، أحدهما بالقرب من الكشوانية القديمة الثامنة ، والآخرى بالقرب من العاشرة. الكثير منهم ما زالوا يعيشون في العراق حتى يومنا هذا. لكن خلال العهد البعثي ، فر الكثير منهم إلى بلدان أخرى مثل إيران وسوريا والمملكة المتحدة وكندا والولايات المتحدة الأمريكية ، وذلك بسبب مشاعر الحزب المعادية للشيعة [86] [87] .

بعض الشخصيات البارزة:

  • جواد كاظم نصر الله (توفي عام 1808) - شغل سادن الروضة الحسينية بعد الغزو الوهابي على كربلاء عام 1802 حتى وفاته في عام 1808. [26] وبمساعدة ابن السيد محمد مهدي الشهرستاني (المتوفي عام 1801) ، قام بدمج الجامع (الذي كان مقر المفتي السني في كربلاء) مع الصحن الكبير ، مما أجبر متولي قصبة كربلاء ، أمين أغا ترك [88] ، على نقل المفتي إلى الصحن الصغير المعروف بمقبرة البويهية . [89] وفي عام 1804 ، أشرف على توسعة الضريح، مضيفًا قبر إبراهيم المجاب والرواق إلى الجانب الشمالي الغربي من الضريح[90] .
  • علي الطويل جواد نصر الله - شغل سادن الروضة الحسينية بعد والده جواد ، بموجب مرسوم ملكي أصدره سليمان باشا ، من 1808 حتى تم استبداله بأوامر من فتح علي قاجار في عام 1810. [91] أخذ نسله لقبه - الطويل - كاسم عائلي ، ويعرفون باسم الطويل أو الطويل آل نصر الله.
  • أحمد نصر الله نصر الله - شغل سادن الروضة العباسية في عام 1867. [92]
  • باقر صالح نصر الله (توفي عام 1886) - كان مبلغ ديني و لعب دورًا كبيرًا في تشيع أهالي تلعفر إلى مذهب أهل البيت. وكان معروفًا أنه يتمتع بمستوى كبير من القوة البدنية ، فقد روى عن السيد إبراهيم الأصفهاني في كشكول السيد محمد الهندي النجفي، أن "السيد باقر كان من قوّته أن يقف على شفير البئر على رجل واحدة ويقول إدفعوني إلى البئر فلا يقدرون على دفعه". [93] . يتردد صدى هذه القصة مع القوة التي يظهرها عادة أسلافه من بني هاشم ، وعلى وجه التحديد محمد بن الحنفية ، الذي كان من قوته إذا جلس متربعاً على الأرض لا يتمكن عشرون رجل من زحزحته [94]
  • حمود سلطان نصر الله (توفي عام 1901) - رئيس تجار كربلاء في العهد العثماني ، قبل تأسيس غرفة التجارة. [95]
  • الدكتور مرتضى ناصر نصر الله (1922-1996) - دكتور في القانون ، وعمل أستاذاً في كلية إدارة الأعمال في جامعة بغداد . [96] كان مؤلفًا مرموقا، وكتب بعضا من الكتب الرائدة في قانون الشركات. [97]
  • هاشم حسن نصر الله (1923-1997) - شغل منصب رئيس غرفة تجارة كربلاء لمدة خمس دورات إنتخابية من 1960 إلى 1969 [98] . أشرف على مجلة الاقتصاد التي أصدرت أول مجلة لها في 15 يوليو 1960. [99] أسس مكتبة الغرفة في عام 1963. [100]
  • عبد الصاحب ناصر نصر الله (مواليد 1953) - شغل سادن الروضة الحسينية من 1991 إلى 2003. وهو مؤلف وله العديد من المنشورات ، معظمها عن تاريخ كربلاء.
  • الدكتور هاشم محمد الطويل - دكتور في تاريخ الفن ، وأستاذ جامعي ورئيس قسم دراسات تاريخ الفن في كلية هنري فورد في مدينة ديربورن في ولاية ميتشيغن. كان أيضًا عضوًا في المجلس الاستشاري في برنامج الدراسات الثقافية العربية في كلية هنري فورد منذ عام 2011 ، وعضو مجلس الإدارة في منتدى الفنون الآسيوية والإسلامية التابع لمعهد ديترويت للفنون منذ عام 2006. [101]
  • محمد حسين محمد علي نصر الله (مواليد 1951) - عمل قاضياً من 1979 إلى 2003. وترأس شؤون الروضة الحسينية بعد الغزو الأمريكي للعراق ، حتى تم تعيين أمين عام من قبل المرجع السيستاني في عام 2003 كجزء من الانتقالة الدستورية لإدارة العتبات المقدسة إلى الوقف الشيعي [102] . تم تعيينه نائبا لرئيس محكمة استئناف بابل في عام 2003 ، وبعد ذلك أصبح رئيسا لمحكمة استئناف واسط في عام 2004. في عام 2005 ، أنشأ محكمة الاستئناف في كربلاء وأصبح رئيسها. في عام 2007 ، أصبح رئيسًا لمحكمة الاستئناف في المثنى . [103] وكان أيضًا عضوًا في هيئة الإشراف القضائي في مجلس القضاء الأعلى الذي يشرف على محاكم بابل وواسط والنجف والديوانية حتى تقاعده في عام 2014. [104] تم ترشيحه لوزير العدل في عام 2016 كجزء من محاولة مقتدى الصدر لتشكيل حكومة تكنوقراطية في العراق [105] [106] [107] . وهو ممثل قانوني لشركة بلزبري العالمية في العراق. حاليًا هو عميد عشيرة آل نصر الله ، وهو شغل هذا المنصب منذ عام 2017.
  • عارف محمد نصر الله (مواليد 1958) - ناشط اجتماعي [108] ، و رئيس جمعية الولاء والفداء والفتح وفي عام 2008 كان أول شخص يأخذ قافلة دينية إلى سامراء بعد تفجيرات عامي 2006 و 2007 ، ومن ثم وجه دعوة إلى مراجع العراق والحكومة العراقية لاتخاذ إجراءات لتأمين وإعادة بناء مرقد الإمامين العسكريين [109] [110] . وهو أيضًا مدير مكتب العلاقات العامة لالمرجع شيرازي في العراق. [111]
  1. ^ al-Karbassi، Musa Ibrahim (1968). al-Buyutat al-Adabiya Fi Karbala [The Literal Families of Karbala]. Karbala, Iraq: Naqabat al-Mu'alimeen al-Markaziya.
  2. ^ Baḥr al-ʿUlūm، Moḥammad Mahdī (1965). al-Fawa'id al-Rijaliya [The Benefits of the Men of Narrations]. Tehran, Iran: Manshoorat Maktabat al-Sadiq.
  3. ^ al-Dimashqi، Mustafa al-Siddiqi. al-Rihla al-Iraqiyya ('am 1139 AH/1726 AD) [The Iraqi Journey of 1726]. Dar al-Kotob Al Ilmiyah. ISBN:9782745174109.
  4. ^ al-Amini، Abdul Hussain (1967). Ghadīr Fī al-Kitāb wal-Sunnah wal-Adab [Ghadir In the Book, the Sunnah and Literature].
  5. ^ al-Saffar، Mohammed Taher. "al-Sayyid Nasrallah al-Ha'iri - Rihlat al-'Ilm wal-Shahada". Imam Hussain Holy Shrine. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  6. ^ al-Jalali، Mohammed Hussain (2015). Fahras al-Turath. Review: Abdullah Dashti (ط. 4). Qom, Iran: Dar al-Liwa'. ص. 535. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  7. ^ al-Simawi، Sheikh Mohammed (2011). Majali al-Lutf bi-Ardh al-Taff (PDF). Karbala, Iraq: Al-Abbas Holy Shrine Library. ص. 577. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  8. ^ al-Qummi، Sheikh Abbas. Safinat al-Bihar Wa Madinat al-Hikam wal-Ithar. Beirut, Lebanon: Dar al-Usra Lil Tiba'a wal-Nashr. ص. 264. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  9. ^ Mowsoo'at Karbala al-Hadhariya: al-Nahdha al-Hussainiya. Karbala, Iraq: Karbala Centre for Studies and Research. ج. 10. 2019. ص. 42–44. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  10. ^ أ ب al-Tehrani، Agha Buzurg. al-Kawakib al-Muntathira. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  11. ^ al-ʻĀmilī، Muḥsin al-Ḥusaynī (1982). Aʻyān al-Shīʻah. Beirut, Lebanon: Dar al-Ta'arof lil-Matboo'at. ج. 10. ص. 213–219. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  12. ^ al-Karbassi، Musa Ibrahim (1968). al-Buyutat al-Adabiya Fi Karbala. Karbala, Iraq: Naqabat al-Mu'alimeen al-Markaziya. ص. 491–497. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  13. ^ al-Wardi، Dr. Ali. Lamahat Ijtima'iya Min Tarikh al-Iraq. Beirut, Lebanon: Dar al-Rashid. ص. 130. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  14. ^ al-ʻĀmilī، Muḥsin al-Ḥusaynī (1982). Aʻyān al-Shīʻah. Beirut, Lebanon: Dar al-Ta'arof lil-Matboo'at. ج. 10. ص. 213. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  15. ^ أ ب Shubbar، Jawad (1988). 'Adab al-Taff Wa Shu'ara' al-Husayn (PDF). Beirut, Lebanon: Dar al-Murtadha. ج. 5. ص. 252. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  16. ^ al-Balaghi، Mohammed Ali (1933). "Literature of the 18th Century". al-I'tidal. ج. 6: 84.
  17. ^ Nasrullah، Maitham Murtadha (2016). "Al-Sayyd Nasrullah Al-Hairy – Biography, Scientific Certificate & his Role in Al Najaf Conference 1156 A.H./ 1743 A.D". Iraqi Shi'i Endowment Office. ج. 3 ع. 3: 113–162.
  18. ^ أ ب Shams al-Din، Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala. Karbala, Iraq: Matba'at Karbala. ص. 24. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  19. ^ أ ب ت al-Khalili، Ja'far (1987). Mowsoo'at al-'Atabat al-Muqadassa (al-Kathimayn) (PDF). Beirut, Lebanon: Mu'asasat al-A'lami lil-Matboo'at. ج. 3. ص. 75. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  20. ^ Shubbar، Jawad (1988). 'Adab al-Taff Wa Shu'ara' al-Husayn (PDF). Beirut, Lebanon: Dar al-Murtadha. ج. 5. ص. 251. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  21. ^ Mohammed، al-Tanji 'Ibn Battuta' (1987). Tuḥfet ül-Nuthār Fī Gharā'ib il-Emṣār Wa 'Ajai'b al-Asfār. Beirut, Lebanon: Dar Ihya' al-'Ulum. ص. 231. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  22. ^ al-A'raji، Ja'far (1998). Manahil al-Dharab Fi Ansab al-Arab. Qom, Iran: Maktabat Ayatollah al-Mar'ashi al-Najafi. ص. 481–82. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  23. ^ Sadr، Sayyid Hassan (1965). Nuzhat Ahl al-Haramayn Fi 'Imarat al-Mashhadayn. Lucknow, India. ص. 21. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
  24. ^ Ali Al-Ansari, R. M. (30 Jun 1997). Holy shrines of Karbala : architectural study with a historical background of the area between and around the two holy shrines of Karbala-Iraq (doctoral thesis) (بالإنجليزية). University of Wales Trinity Saint David. p. 48.
  25. ^ Kirmani، Abbas (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Ha'iri. Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha. ص. 59.
  26. ^ أ ب al-Karbassi، Ayatullah Sheikh Sadiq (1 فبراير 2014). Tarikh al-Sidana al-Hussainiya. Hussaini Charitable Trust. ISBN:978-1-908286-99-4. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  27. ^ al-Tehrani، Agha Buzurg. al-Kawakib al-Muntathira. ص. 778. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  28. ^ al-Amini al-Najafi، Abdul Hussain. Shuhada' al-Fadhila. Beirut, Lebanon: Mu'asasat al-Wafaa'. ص. 218–19. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  29. ^ أ ب ت al-Jibouri، Kaamil Salman (2003). Mu'jam al-'Udaba' Min 'Asr al-Jahili Hata Sanat 2002. Beirut, Lebanon: Daar al-Kitab al-'Ilmiya. ج. 6. ص. 365–66. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  30. ^ أ ب al-Tehrani، Agha Buzurg. al-Kawakib al-Muntathira. ص. 410. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  31. ^ أ ب al-Jaza'iri، Sayyid Abdullah (1989). al-Ijaza al-Kabira. Qom, Iran: Maktabat Ayatollah al-Mar'ashi al-Najafi. ص. 85. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  32. ^ Kashif al-Ghita، Ali (2017). al-Husoon al-Mani'a Fi Tabaqat al-Shia. Mashhad, Iran: Muʼassasat Āl al-Bayt li-Iḥyāʼ al-Turāth. ISBN:9789643195748. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  33. ^ Sadr، Sayyid Hassan (2013). al-Ijaza al-Kabira. Revision: Abdullah Dashti. Qom, Iran: Maktabat al-Alama al-Majlisi. ص. 146. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  34. ^ al-Zarikli، Khayr al-Din (15 نوفمبر 2016). al-A'lām. Beirut, Lebanon: Dar al-Arqam Bin al-Arqam. ص. 234. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  35. ^ أ ب al-Dimashqi، Mustafa al-Siddiqi (1 يناير 2012). al-Rihla al-Iraqiyya ('am 1139 AH/1726 AD). Dar al-Kotob Al Ilmiyah. ص. 116. ISBN:978-2-7451-7410-9. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  36. ^ "Karbala al-Mukaddasa - Official website of Ayatollah Sistani's office in London, UK". www.najaf.org. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-18. Sub-heading: Maktabātha [Libraries]
  37. ^ al-Jaza'iri، Sayyid Abdullah (1989). al-Ijaza al-Kabira. Qom, Iran: Maktab Ayatollah al-Mar'ashi al-Najafi. ص. 84. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  38. ^ al-Amini al-Najafi، Abdul Hussain. Shuhada' al-Fadhila. Beirut, Lebanon: Mu'asasat al-Wafaa. ص. 236. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  39. ^ Ṭuʻmah، Salmān Hādī (1988). Karbalāʼ Fī al-Dhākirah. ص. 85. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  40. ^ Kirmani، Abbas (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Ha'iri. Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha.
  41. ^ al-Karbassi، Ayatollah Dr. Mohammed Sadiq (1 ديسمبر 2002). Tarikh al-Maraqid (al-Husayn Wa Ahli Baytih Wa Ansarih). Hussaini Centre for Research - London. ج. 2. ص. 97–99. ISBN:978-1-902490-25-0. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  42. ^ أ ب Kirmani، Abbas (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Ha'iri. Matba'at al-Ghari al-Haditha. ص. 18.
  43. ^ Kirmani، Abbas (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Ha'iri. Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha. ص. 17.
  44. ^ al-ʻĀmilī، Muḥsin al-Ḥusaynī (1982). Aʻyān al-Shīʻah. Beirut, Lebanon: Dar al-Ta'arof lil-Matboo'at. ج. 10. ص. 216. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  45. ^ al-ʻĀmilī، Muḥsin al-Ḥusaynī (1982). Aʻyān al-Shīʻah. Beirut, Lebanon: Dar al-Ta'arof lil-Matboo'at. ج. 10. ص. 217. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  46. ^ Chrysostom, Saint John (25 Aug 2015). The Homilies of S. John Chrysostom, Archbishop of Constantinople, on the First Epistle of St. Paul the Apostle to the Corinthians (بالإنجليزية). Creative Media Partners, LLC. p. 425. ISBN:978-1-340-31441-5. For what is meaner than the foot? Or what more honourable and more necessary than the head? For this, the head, more than anything, is the man.
  47. ^ Baḥr al-ʿUlūm، Moḥammad Mahdī. al-Fawa'id al-Rijaliya. Tehran, Iran: Manshoorat Maktabat al-Sadiq. ج. 2. ص. 211. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  48. ^ "Hawaya - Ya Turbatan Shurrifat Bil Sayyid al-Zaaki". www.aldiwanalarabi.com. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  49. ^ "Ya Turbatan Shurrifat Bil Sayyid al-Zaaki - Nasrallah al-Haeri". www.poetsgate.com. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  50. ^ Abbas، Kirmani (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Ha'iri. Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha. ص. 250.
  51. ^ al-Ḥanafī، Aḥmad؛ Ibn Nāqiyā، Abd Allāh؛ Rescher، Oskar (1911). Maqāmāt al-Ḥanafī wa-Ibn Nāqiyā wa-Ghayrhumā. Istanbul, Turkey: Maṭbaʻa-i Aḥmad Kāmil. ص. 311–328. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  52. ^ Rasa'il Ikhwan al-Safa'. Brethren of Purity. ج. 1. ص. 284–285. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  53. ^ Hämeen-Anttila, Jaakko (2002). Maqama: A History of a Genre (بالإنجليزية). Otto Harrassowitz Verlag. pp. 348–49. ISBN:978-3-447-04591-9.
  54. ^ Kirmani، Abbas (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Haeri. Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha. ص. 162.
  55. ^ Kirmani، Abbas (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Haeri. Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha. ص. 158.
  56. ^ أ ب Kirmani، Abbas (1954). Diwan al-Sayyid Nasrallah al-Haeri. Najaf, Iraq: Matba'at al-Ghari al-Haditha. ص. 19.
  57. ^ "Tarikh Tathhib al-Marqad al-Alawi al-Muttahar". Imam Ali Holy Shrine. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-29. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  58. ^ Farid، Muhammad (1981). Tārīkh al-Dawlah al-ʻAlīyah al-ʻUthmānīyah (PDF). Beirut, Lebanon: Dar al-Niqash. ص. 778. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  59. ^ أ ب Litvak, Meir (2 May 2002). Shi'i Scholars of Nineteenth-Century Iraq: The 'Ulama' of Najaf and Karbala' (بالإنجليزية). Cambridge University Press. p. 13. ISBN:978-0-521-89296-4.
  60. ^ Kahlmeyer، André؛ Janin، Hunt (9 يناير 2015). Islamic Law: The Sharia from Muhammad's Time to the Present. McFarland. ص. 25. ISBN:9781476608815.
  61. ^ Gleave, Robert (23 Nov 2004). Religion and Society in Qajar Iran (بالإنجليزية). Routledge. p. 81. ISBN:978-1-134-30419-6.
  62. ^ al-Astarābādi، Mirzā Moḥammad-Mahdi Khan. Jahangusha-i Naderi (PDF) (بالفارسية). ص. 341–47. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  63. ^ al-Wardi، Dr. Ali (يناير 2010). Lamahat Ijtima'iya Min Tarikh al-Iraq. Beirut, Lebanon: Dar al-Rashid. ج. 1. ص. 134. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  64. ^ Sultan، Ali. Tarikh al-Dawla al-Othmaniya. Tripoli, Libya: Maktabat Tarablus al-'Ilmiya. ص. 82. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  65. ^ al-Suwaydi، Abdullah. Mu'tamar an-Najaf (PDF). ص. 33. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  66. ^ Lockhart، Laurence (1938). Nadir Shah: A Critical Study Based Mainly Upon Contemporary Sources. India: Luzac. ص. 278.
  67. ^ Sharaf al-Din، Abdul Hussain (1986). al-Muraja'at. ص. 4.
  68. ^ Algar، Hamid (10 أكتوبر 1991). "Religious Forces in Eighteenth- and Nineteenth-Century Iran". في Avery؛ Hambly، G. R. G.؛ Melville، C. (المحررون). Religious Forces In Eighteenth and Nineteenth-Century Iran (ط. 1). Cambridge University Press. ص. 708. DOI:10.1017/chol9780521200950.020. ISBN:978-1-139-05499-7. {{استشهاد بكتاب}}: |العمل= تُجوهل (مساعدة)، الوسيط |accessdate بحاجة لـ |مسار= (مساعدة)، الوسيط غير المعروف |chapterurl= تم تجاهله يقترح استخدام |مسار الفصل= (مساعدة)، وروابط خارجية في |chapterurl= (مساعدة)
  69. ^ Mallat، Chibli (1988). "Religious Militancy in Contemporary Iraq: Muhammad Baqer as-Sadr and the Sunni-Shia Paradigm". Third World Quarterly. ج. 10 ع. 2: 701–04. ISSN:0143-6597. JSTOR:3992663.
  70. ^ Miłosz, Czesław. (1974). Verführtes Denken. Jaspers, Karl, 1883-1969. (ط. 1. Aufl). [Frankfurt am Main]: Suhrkamp Taschenbuch Verlag. ص. 64. ISBN:3-518-36778-1. OCLC:23871971. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  71. ^ Bengio, O.; Litvak, Meir (16 Dec 2014). The Sunna and Shi'a in History: Division and Ecumenism in the Muslim Middle East (بالإنجليزية). Springer. p. 73. ISBN:978-1-137-49506-8.
  72. ^ al-Suwaydi، Abdullah. Mu'tamar an-Najaf (PDF). ص. 45. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  73. ^ "Mu'tamar 'Ulama' Baghdad (li-Maqatel Bin Atiyah al-Bakri)". www.aqaed.com. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  74. ^ Brünner, Rainer (2004). Islamic Ecumenism In The 20th Century: The Azhar And Shiism Between Rapprochement And Restraint (بالإنجليزية). BRILL. ISBN:978-90-04-12548-3.
  75. ^ al-Suwaydi، Abdullah. Mu'tamar an-Najaf (PDF). ص. 46. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  76. ^ al-Karkukli، Rasool. Dowhat al-Wuzara' Fi Tarikh Baghdad al-Zawraa'. Cairo, Egypt: Dar al-Katib al-Arabi. ص. 63. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  77. ^ al-Karkukli، Rasool. Dowhat al-Wuzara' Fi Tarikh Baghdad al-Zawraa'. Cairo, Egypt: Dar al-Katib al-Arabi. ص. 64–65. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  78. ^ "Sharif of Mecca", Wikipedia (بالإنجليزية), 6 Jan 2020, Retrieved 2020-01-14. See "1732–1752" in "During the Ottoman Empire (1517–1917)"
  79. ^ Tucker, Ernest S.; Tucker, Ernest Edward (2006). Nadir Shah's Quest for Legitimacy in Post-Safavid Iran (بالإنجليزية). University Press of Florida. ISBN:978-0-8130-2964-1.
  80. ^ al-ʻĀmilī، Muḥsin al-Ḥusaynī (1951). Aʻyān al-Shīʻah. Beirut, Lebanon: Maṭbaʻat al-Inṣāf. ج. 10. ص. 213. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  81. ^ أ ب al-Wardi، Dr. Ali (1 يناير 2010). Lamahat Ijtima'iya Min Tarikh al-Iraq. Beirut, Lebanon: Dar al-Rashid. ج. 1. ص. 144. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  82. ^ Baḥr al-ʿUlūm، Moḥammad Sadiq (2013). al-Durar al-Bahiya Fi Tarajim 'Ulama' al-Imamiya. Karbala, Iraq: Maktabat wa-Dār Makhṭūṭāt al-ʻAtabah al-ʻAbbāsīyah al-Muqaddasah. ج. 2. ص. 267. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  83. ^ al-Azzawi، Abbas (2004). Mowsoo'at Tarikh al-Iraq Bayn Ihtilalayn. Beirut, Lebanon: Arab Encyclopedia House. ج. 5. ص. 312. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  84. ^ "al-Sada Aal Nasrallah". Mashroo' Quraysh Wa Bani Hashim al-Geni. www.familytreedna.com. 21 ديسمبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  85. ^ Nasrallah، Safaa. "FamilyTreeDNA - Iraq DNA Project". www.familytreedna.com. Haplogroup: J-FGC30416. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-15.
  86. ^ "Saddam Hussein's legacy of sectarian division in Iraq". Public Radio International (بالإنجليزية). Retrieved 2020-01-15.
  87. ^ "Iraq's Oppressed Majority". Smithsonian Magazine (بالإنجليزية). Retrieved 2020-01-15.
  88. ^ Ṭuʻmah، Salmān Hādī (1988). Karbalāʼ Fī al-Dhākirah. ص. 43. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  89. ^ Nasrallah، Abdul Sahib. Sidanat al-Rowdha al-Hussainiya wal-Abbasiya. ص. 128. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  90. ^ al-Karbassi، Ayatollah Dr. Mohammed Sadiq (1 ديسمبر 2002). Tarikh al-Maraqid (al-Husayn, Wa Ahli Baytih, Wa Ansarih). London, UK: Hussaini Centre for Research. ج. 2. ص. 122. ISBN:978-1-902490-25-0. {{استشهاد بكتاب}}: يحتوي الاستشهاد على وسيط غير معروف وفارغ: |trans_title= (مساعدة)
  91. ^ Nasrallah، Abdul Sahib. Sidanat al-Rowdha al-Hussainiya wal-Abbasiya. ص. 169–70. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  92. ^ Nasrallah، Abdul Sahib. Sidanat al-Rowdha al-Hussainiya wal-Abbasiya. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  93. ^ al-Qazwini، Dr. Jawdat. al-Rawdh al-Khameel. al-Khazaen li-Ihya' al-Turath. ج. 1. ص. 218. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  94. ^ Rizvi, Ghulam Murtuza. "Hazrat Muhammad ibn al-Hanafiyyah" (بالإنجليزية): 4 – via Academia. Sub Heading: Physical Stregnth of Mohammad Hanfiya {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (help)
  95. ^ Ṭuʻmah، Salmān Hādī (1988). Karbalāʼ Fī al-Dhākirah. ص. 70. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  96. ^ "A'lam al-Kathimiyyah al-Muqadassa - al-'Ataba al-Kathimiya al-Muqadassa". www.aljawadain.org. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-22. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  97. ^ Naṣr Allāh، Murtaḍá Nāṣir (1969). al-Sharikāt al-Tijārīyah (PDF). Baghdad, Iraq: Maṭbaʻat al-Irshād – عبر New York University Libraries. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  98. ^ "Dowrat al-Intakhibya - Ghurfat Tijarat Karbala". Karbala Chamber of Commerce. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-16. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  99. ^ Ṭuʻmah، Salmān Hādī (1988). Karbalāʼ fī al-dhākirah. ص. 119. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  100. ^ "Awa'el al-Tujjar al-Karbala'iein al-Muntamin Ila Ghurfat Tijarat Karbala". Karbala Chamber of Commerce. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-28. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  101. ^ "Hashim Al-Tawil, Ph.D." Henry Ford College (بالإنجليزية). Retrieved 2020-01-28.
  102. ^ al-Karbassi، Ayatollah Dr. Mohammed Sadiq. Tarikh al-Maraqid (al-Husayn Wa Ahli Baytih Wa Ansarih). London, UK: Hussaini Centre for Research. ج. 4. ص. 377. ISBN:978-1-902490-37-3. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  103. ^ "Sada Jum'at Karbala al-Muqadassa Fi Mu'asasat al-Qadhaa' al-'Ulya". Buratha News Outlet (بar-iq). 14 Oct 2006. Retrieved 2020-01-16. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
  104. ^ "al-Sudani Sayuhal Ila al-Qadha Qareeban Wa Shukook Hawl Wujudah Fil Bilad". Noon News Outlet. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-09. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  105. ^ "Sayyid Mohammed Nasrallah Murashahan li-Wizarat al-'Adl". Shabakat Iraq al-Khayr. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-08. He is the son of Karbala, from the noble al-Fa'iz al-Musawi family. He is President of the Appeals Tribunal of Karbala, and previously al-Muthanna. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  106. ^ "Powerful cleric al-Sadr calls for 'technocratic government' in Iraq". TheNewArab (بالإنجليزية). Retrieved 2020-01-16.
  107. ^ "Asma' Tashkilat Hukumat al-Teknoqrat Alaty Qadamaha al-Ebadi lil-Barlaman al-Iraqi". www.aa.com.tr. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-16. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  108. ^ al-Khazraji، Dr Nadhir (1 يناير 2019). Safar al-Khulud: Rihlat al-Mowsoo'a al-Husayniya Min Mamlakat al-Dhabab Ila Jumhuriyat al-Qibab. Beyt al-'Ilm Lil Nabiheen. {{استشهاد بكتاب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  109. ^ "Li Awal Mara Munth Tafjeer Marqaday al-Askariyayn - Masirat Aza' Min Karbala Ila Samarra". Nahrain Net News Website. اطلع عليه بتاريخ 2020-02-03. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |layurl= تم تجاهله (مساعدة) والوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  110. ^ "Rihlat al-Walaa' Ila Samarra Kan Laha 'Athar Baligh Fi Nasb Dharih Fi al-Rowdha al-Askariya". www.yazahra.org. {{استشهاد ويب}}: الوسيط غير المعروف |trans_title= تم تجاهله يقترح استخدام |عنوان مترجم= (مساعدة)
  111. ^ "PR Manager Aref Nasrullah of Grand Ayatollah Shirazi Visits Military, Political and Social Figures". Office of the Grand Shia Jurist Ayatollah Sayid Sadiq Al-Shirazi (بالإنجليزية الأمريكية). 29 Apr 2019. Retrieved 2020-01-16.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=نصر_الله_الحائري&oldid=43671470»