إرادة: الفرق بين النسختين

تم إضافة 218 بايت ، ‏ قبل سنة واحدة
ط
بوت:إضافة وصلة أرشيفية.
(الرجوع عن 3 تعديلات معلقة من Hayder Alfatlawi و JarBot إلى نسخة 39454051 من Jobas1.)
ط (بوت:إضافة وصلة أرشيفية.)
'''الإرادة''' هي تصميم [[وعي|واعٍ]] على أداء فعل معين، ويستلزم هدفاً ووسائل لتحقيق هذا الهدف، بالإضافة إلى العمل الإرادي، وليد قرار [[ذهن|ذهني]] سابق.<ref name="م.ف">{{Citation | last = | first = | year = 1983م - 1403 هـ | title = المعجم الفلسفي | edition = | publication-place = مجمع اللغة العربية، القاهرة، جمهورية مصر العربية | publisher = الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية | ISBN = | pages = 7 | url = http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4270184/m3ajimwmaoso3at/almo3jam%20alfalsafi.pdf|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200203144723/https://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4270184/m3ajimwmaoso3at/almo3jam%20alfalsafi.pdf|تاريخ أرشيف=2020-02-03}}</ref>
 
أوضح [[فريدريك إنجلز|إنجلز]] أن حرية الإرادة لا تعني شيئاً إلا المقدرة على اتخاذ القرارات بمعرفة الذات. أن الطابع الإرادي لفعل ما، يظهر بوضوح شديد حينما يتعين على شخص أن يتغلب على عقبات معينة، خارجية أو داخلية، ليحقق هدفه والمرحلة الأولى لفعل إرادي تكمن في وضع الهدف واستيعابه، ويتبع هذا قرار الفعل واختيار أنجح وسائل الفعل. ولايمكن وصف فعل بأنه فعل إرادة إلا إذا كان تنفيذاً لقرار ذاتي، وقوة الإرادة ليست منحة من [[الطبيعة]]، فالمهارة والمقدرة في اختيار هدف ما، واتخاذ قرارات سليمة وتنفيذها، وإتمام ما بُدىء فيه هي ثمار معرفة وخبرة وتربية ذاتية.<ref>الموسوعة الفلسفية - تأليف م.روزنتال ب.يودين - ص 15، 16</ref>
 
== تعريفات ==
يقول [[الشريف الجرجاني]] في كتابه التعريفات: «الإرادة صفة توجب للحي حالاً يقع منه الفعل على وجه دون وجه، فهي ميل يعقب اعتقاد النفع.»<ref>التعريفات ،الجرجاني ،ج 1 / 16 </ref>
 
يذهب [[المثاليون]] إلى أن الإرداة خاصية مستقلة عن المؤثرات والظروف الخارجية، في حين يرى [[الماركسيون]] أنها ثمرة المعرفة والتجربة والتربية؛ أما [[الرواقيون]] فيرون أن الإرادة أساس المعرفة والسلوك، لأنها جهد نفسي يقوم عليه الإدراك الذهني؛ وذهب [[ديكارت]] إلى أنه لا إرادة حيث لا استطاعة.<ref name="م.ف" />
== الأنماط ==
=== إرادة الحياة ===
عند [[شوبنهاور]] جهد [[غريزي]] يحقق به كل [[كائن]] نموذج نوعه، ويناضل الكائنات الأخرى للحفاظ على صورة [[الحياة]] التي توافرت لديه، وهي غريزة أصيلة راسخة في الإنسان ومفروضة عليه بقوة قاهرة، فلا تستمد من الرأي أو الشعور الغامض بأن الحياة خير.<ref name="م.ف" />
 
=== الإرادة الخيرة ===
استعداد المرء لبذل أفضل ما يطيق من جهد لفعل الخير، وهي عند [[كانط]] إرادة العمل بمقتضى الواجب، والواجب وحده، دون اعتبار لمصلحة أو [[أنانية]]، فهي مستقلة استقلالاً تاماً، وتستمد ناموسها من ذاتها وحريتها من داخلها.<ref name="م.ف" />
 
=== إرادة القوة ===
تعبير قال به [[نيتشه]] في عنوان كتاب له، ومؤداه أن الصراع من أجل الوجود ينمو حتى يصير إرادة القوة، وهذه الإرادة هي الدافع الحقيقي إلى التطور، وهي عند نيتشه معارضة [[عقل|للعقل]]، وفلسفته كلها ضرب من [[الإرادية]].<ref name="م.ف" />
 
== الإرادة في [[القرآن]] ==
 
وردت مادة "راد" واشتقاقاتها في القرآن ( 132 ) مرة، وفي ( 45 ) سورة، منها ( 32 )سورة مكية، و( 13 )سورة مدنية.<ref>الإرادة الإنسانية في ضوء القرآن الكريم "دراسة موضوعية" (رسالة ماجستير) ، محمــد عثمــان حلـــس ، ص 9 </ref>ومن أنواع الإرادة التي وردت :
 
* الإرادة الإلهية: كقوله تعالى : {{قرآن| يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }}.
* الإرادة الشيطانية : قال الله تعالى : {{قرآن| إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ}}
 
== اقرأ أيضاً ==
* [[إرادة الاعتقاد]]
 
6٬739٬836

تعديل