بير بوروخوف: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة][مراجعة غير مفحوصة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
←‏سيرة ذاتية: التدقيق اللغوي
←‏سيرة ذاتية: التدقيق اللغوي
سطر 34:
في حزب پوعالي صهيون، كان هناك قلق من أن بوروخوف سيواجه أيضًا عقوبة شديدة، مثل عائلة بن تسفي. بذل بن تسفي وأعضاء آخرون جهودًا كبيرة لرفع المبلغ اللازم للإفراج عن بوروخوف بكفالة حتى محاكمته، ومعظمهم من الولايات المتحدة، وجاء ليوبا في السجن بأموال لإطلاق سراح بوروخوف. عندما أطلق بوروخوف من السجن، كان إصبعه مؤلمة من الكتابة عناوين "الأخلاق البروليتارية" (التي لم تنشر في النهاية)<ref>ليوبا بوروخوف، فصول من مذكرات حياتي، نشرتها "على الطريق"، معهد باروخ لين لدراسة حركة العمال اليهود، 1971، ص 39.</ref> من السجن ذهبت بوروخوف وليوبا إلى منزل والديها، تناول العشاء، ثم ذهبت سراً من بولتافا إلى [[مينسك]]، ومن هناك إلى [[فيلنيوس]].<ref>متتياهو مينتس، رسائل بير بوروخوف، ص 169.</ref>
 
في منتصف عام 1907، غادر بوروخوف غاليسيا للمشاركة كممثل لپوعالي صهيون في المؤتمر الثاني للحزب الكامل لحزب پوعالي صهيون الروسي الذي عقد في كراكوف في الفترة من 2 إلى 11 أغسطس 1907. من هناك، سافر بوروخوف إلى المؤتمر الصهيوني الثامن في [[لاهاي]]، وإلى المؤتمر التأسيسي للتحالف العالمي لأحزاب پوعالي صهيون،<ref>تسفيا بلسان، [https://humanities.tau.ac.il/sites/humanities.tau.ac.il/files/media_server/humanities/zionism/%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA/%D7%99%D7%97/6.pdf ‏تأسيس التحالف العالمي للـپوعالي صهيون ولائحته]، الصهيونية 18، 1994، ص 91.</ref> الذي انعقد في 14–20 أغسطس 1907، وتمثيل فروع پوعالي صهيون في جميع أنحاء العالم.<ref>متتياهو مينتس، رسائل بير بوروخوف، ص 183.</ref> في هذا المؤتمر، تم انتخاب بوروخوف رئيسًا لمكتبه المركزي في [[فيينا]]، وهو المنصب الذي شغله حتى وفاته، لكنه لم يعد إلى روسيا خوفًا من سجنه. بعد المؤتمر الثامن في لاهاي، انسحب الپوعالي صهيون الروسية من [[المنظمة الصهيونية العالمية|المنظمة الصهيونية]]، في مواجهة الخلاف بين الصهيونية العملية (الصهيونية بلا بلد) والصهيونية السياسية (الصهيونية مع بلد)، وعهد حزب پوعالي صهيون إلى بوروخوف بإعادة صياغة "المنصة" وفقًا لمنصة الحفلات المحدثة المعتمدة في مؤتمر الكراكوف،<ref>متتياهو مينتس، [https://www.worldcat.org/title/veidat-krakov-shel-mifleget-ha-poalim-ha-sotsyal-demokratit-ha-yehudit-poale-tsiyon-be-rusyah-ogust-1907-teudot/oclc/18359770 مؤتمر كراكوف لحزب العمال الاشتراكيين الديمقراطيين اليهود الصهاينة في روسيا (أغسطس 1907): شهادات]، تل أبيب: جامعة تل أبيب، 1979، ص. 70-71 ، ص. 84-85.</ref> لكن بوروخوف انتقل إلى [[لياج]] في [[بلجيكا]]، لأن ظروف معيشتها بدت أفضل من مدينة كبيرة. في صيف عام 1909، عادت ليوبا مؤقتًا إلى بولتافا، وظل بوروخوف في لياج حتى سبتمبر 1909، عندما طلب الحزب من بوروخوف الانتقال إلى فيينا. حضر بوروخوف مؤتمرا لحزب پوعالي صهيون الروسي الذي عقد في فيينا في سبتمبر عام 1909، حيث ألقى محاضرة برنامجية حول دروس ثورة 1905.<!-- Edited -->
 
في السنوات التالية، كرس بوروخوف جهوده لتعزيز التحالف العالمي لبوياليلپوعالي زيون،صهيون، وفي الفترة منومن 1909 إلى 1914 قام بتحرير مظهرصحيفة الحزب التي ظهرت في فيينا. كان بوروخوف مهتمًا بشكل خاص بأنشطة العمال الصهاينة في إسرائيل، وتعاطفًا مع رغبتهم في أن يصبحوا من أصحابالعمال الأجورالمستأجرين وأعضاءإلى فيأعضاء مزرعةالمزرعة تعاونية،التعاونية، وكان أحد مؤسسي ومديري "صندوق عمال أرض إسرائيل"، الذي ينتمي إلى التحالف العالمي لبوياليلپوعالي صهيون. وسينضمخلال إريتسعام إسرائيل1910، تمت مناقشة اقتراح بوروخوف بالهجرة إلى نظامإسرائيل الوحدة،وإدراجه في في صحيفة "الوحدة"، لكن هذه الخطة لم تؤت ثمارها بسبب مخاوف بروشوفبوروخوف التيمن ستنهيأن دراستهدراساته في الفلسفة والاقتصاد اليهودي،اليهودي ستنتهي، بسبب الافتقار إلى المكتبات في أرض إسرائيل، وأيضًاوكذلك بسبب موقف بوروخوف من حلالانفصال المؤتمرعن الكيان الصهيوني. في يوليو 1910، انضم أحد أعضاء ليوبا إلى بوروخوف، وقرروا معًا تأجيل رحلتهم إلى أرض إسرائيل بسبب بدء دراسات ليوبا في جامعة فيينا.<!-- Edited -->
 
عندما اندلعت الحرب في أوروبا في 1 أغسطس 1914، اضطر بوروخوف إلى الانتقال إلى ميلانو، إيطاليا، بعد أن أخبر ضابط الشرطة النمساوي بوروخوف: "لقد أصبح العالم مجنونًا"، وأوضح لبوروخوف أنه لن يُسمح له بمواصلة علاقاته مع بلدان أخرى من فيينا، رسائل ومقالات ومقالات. في 16 نوفمبر 1914، أبحر بوروخوف مع زوجته وابنته من [[جنوة]]، وفي 1 ديسمبر 1914، وصل إلى نيويورك، حيث عاش في برونكس ثم في بروكلين حتى اندلعت الثورة في روسيا. عندما اندلعت الثورة في عام 1917، عاد بوروخوف إلى روسيا لتشكيل مطالب اليهود لفترة ما بعد الثورة، ولتوحيد التيارات المختلفة بين عمال صهيون.