زكي الأرسوزي: الفرق بين النسختين

اعتقد الأرسوزي أنَّ هوية الأمة العربية تتجسد في اللغة العربية، وهي التي تشكل مصدر الروح القومية، وفي حين تقوم القومية الأوروبية على مبدأ السببية فإنَّ القومية العربية تقوم على مبدأ العفوية <ref>Choueiri, 2000, pp. [https://books.google.com/books?id=4xiI0Q-fHzEC&pg=PA147 147–148.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200201223304/https://books.google.com/books?id=4xiI0Q-fHzEC&pg=PA147 |date=1 فبراير 2020}}</ref>، وتجدر الإشارة هنا إلى أنَّ تعريف الأرسوزي للغة يناقض تعريف سقراط والفلاسفة الآخرين<ref>Choueiri, 2000, p. [https://books.google.com/books?id=4xiI0Q-fHzEC&pg=PA148 148.]</ref>.

أرجع الأرسوزي صعود القومية الأوروبية إلى الثورات الفكرية والاجتماعية والاقتصادية، حيث قامت الثورات الأوروبية الأولى ضد النظام الإقطاعي، أمَّا الثورة الثانية في أوروبا فكانت هي الثورة العلمية بقيادة نيكولاس كوبرنيكوس وغاليليو غاليلي وهذه الأحداث خلقت أسس العقلانية الحديثة، وفي هذا السياق قال الأرسوزي إنَّ الإنسان كان مؤهلاً لمعرفة الحقيقة لأن ما يتم بناؤه عن طريق العقل يمكن التحقق منه بالتجربة، ولخص هذه النظرة الخاصة للسلوك الإنساني والحضارة بكلمات رينيه ديكارت: "الفطرة السليمة والعقل الطبيعي هما الإنسانية" <ref>Choueiri, 2000, p. [https://books.google.com/books?id=4xiI0Q-fHzEC&pg=PA145 145.]</ref>، وبحسب الأرسوزي فإذا كان البشر مخلوقات عقلانية بفطرتهم فإنَّ كل منهم يرغب في تنظيم نفسه وفقاً لإحساسه بالعقل ولذلك قام المستعمرون بوضع عوائق أمام هذا التغيير العقلاني<ref>Choueiri, 2000, pp. [https://books.google.com/books?id=4xiI0Q-fHzEC&pg=PA145 145–146.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200201204807/https://books.google.com/books?id=4xiI0Q-fHzEC&pg=PA145 |date=1 فبراير 2020}}</ref>.